實(shí)證主義歷史學(xué)家曾經(jīng)非常自負(fù)地宣稱要把“歷史學(xué)從歷史學(xué)家那里獨(dú)立出來”（阿克頓：《歷史研究講演錄》，載何兆武主編：《歷史理論與史學(xué)理論》，商務(wù)印書館一九九九年版，第344頁(yè)），之所以如此的原因在于：他們相信歷史學(xué)家觀察他的研究對(duì)象也能做到就像生物學(xué)家“觀察昆蟲蛻變那樣”（湯普森：《歷史著作史》第四分冊(cè)，商務(wù)印書館一九九六年版，第613頁(yè)）。的確，生物學(xué)家可以站在昆蟲之外研究昆蟲，植物學(xué)家可以站在花草之外研究花草，甚至，同樣研究人體的解剖學(xué)家也可以站在“生命”之外研究五臟六腑……總之，站在對(duì)象之外研究對(duì)象，是幾乎所有自然科學(xué)家的共同特征。然而，歷史學(xué)家可以站在“歷史”之外研究歷史嗎？答案當(dāng)然是完全否定的。
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