安文思，系葡萄牙籍入華傳教士。他于1648年到達(dá)北京，一住29年。本書由他以葡文寫成，原名《中國的十二特點(diǎn)》，是西方早期漢學(xué)的奠基作之一。本書前21章，記述了中國的歷史與明末清初時(shí)的社會狀況，特別對中國社會的禮儀風(fēng)俗、城鎮(zhèn)特點(diǎn)、官僚貴族體制和皇城建筑等作了較為詳盡的記述。書后所附利類思神父所寫的《安文思神父傳略》，是一份重要的文獻(xiàn)，傳記中記載了他和利類思在張獻(xiàn)忠處的經(jīng)歷并補(bǔ)充了有關(guān)張獻(xiàn)忠的文獻(xiàn)。一位17世紀(jì)生活在北京的葡萄牙籍傳教士，以他的視角、他的思維方式、他的價(jià)值觀去認(rèn)識、去感知與他的祖國完全不同的東方國度，在生活、傳統(tǒng)、習(xí)俗、信仰等方面無從避免的沖突與默契、真知與謬誤、失望與敬仰……凡此種種，錄以文字，便有了本書。
本書譯本以689年英文本為底本，個(gè)別篇章譯自法文本，同時(shí)譯者也核對了957年版葡文本。雖然英文版和*版的法文版相比有了不少改動a，但英文版有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)很值得稱道，即在許多章的后面加了注釋和說明，將安文思所記的事實(shí)和此前在歐洲出版的其他漢學(xué)著作進(jìn)行比較核對，這實(shí)際上是把安文思的書放到了西方早期漢學(xué)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)中加以評價(jià)，從中我們也看到了西方人在6—7世紀(jì)對中國認(rèn)識的變遷。
|
