《儀禮》十七篇，除《喪服》篇外，記錄了古代各種典禮儀式的舉行過程。這些典禮儀式多是在宮室中進行的。然而《儀禮》經(jīng)文在記錄這些宮室時極為簡略，僅僅是稱述與典禮儀式相關(guān)的各部份宮室結(jié)構(gòu)的名稱，如果某一部分在整個典禮儀式中不被使用，則不會提及。如此，經(jīng)文所描繪出的僅僅是一個個殘缺不全的、零散的宮室片段。宮室結(jié)構(gòu)的整體布局如何，后人不禁感到茫然。因此，作者在前人的研究基礎(chǔ)上，通過梳理和考訂文獻，借助考古資料，對《儀禮》宮室作了較為系統(tǒng)、完整的研究。
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