歷史的劃分一般是以生產(chǎn)工具為代表的，史前人類主要的生產(chǎn)工具為石器，因此稱之為石器時(shí)代，文明史的開端則是以青銅器為代表的，稱之為青銅時(shí)代。史前史一般分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代至少是一萬年以前，可以推到距今三百萬年前。中華民族的審美傳統(tǒng)或用文字（諸如詩(shī)歌）或用器物（諸如宮殿）存在著，發(fā)展著，形成自己的體系和自己的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)主要是在文明史中形成的，但是，它可以溯源于史前的審美文化。中國(guó)美學(xué)的幾大傳統(tǒng)，即天人合一傳統(tǒng)、史筮合一傳統(tǒng)、陰陽(yáng)和合傳統(tǒng)、禮樂和合傳統(tǒng)、意象合一傳統(tǒng)都可以在史前審美文化中找到源頭的。史前可以說是文明前的“文明”，雖然是文明前的“文明”，卻不妨礙它也產(chǎn)生美，中華民族諸多的審美傳統(tǒng)均肇始于史前，這是由大量的考古材料得出來的必然結(jié)論.本稿分上下兩編。上編名“物化天地”主要論述物化了的審美意識(shí)，分別闡述石器、陶器、玉器和藝術(shù)中的審美意識(shí)。下編名“精神世界”，分別闡述史前神話與傳說中的審美意識(shí)，并選取史前有代表性的五種文化——河姆渡文化、仰韶文化、馬家窯文化、良渚文化、龍山文化做個(gè)案研究，闡述了原始宗教與審美意識(shí)的關(guān)系，并綜合性地論述史前文明的性質(zhì)。
歷史的劃分一般是以生產(chǎn)工具為代表的，史前人類主要的生產(chǎn)工具為石器，因此稱之為石器時(shí)代，文明史的開端則是以青銅器為代表的，稱之為青銅時(shí)代�！∈非笆芬话惴譃榕f石器時(shí)代和新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代至少是一萬年以前，可以推到距今三百萬年前。中華民族的審美傳統(tǒng)或用文字（諸如詩(shī)歌）或用器物（諸如宮殿）存在著，發(fā)展著，形成自己的體系和自己的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)主要是在文明史中形成的，但是，它可以溯源于史前的審美文化。中國(guó)美學(xué)的幾大傳統(tǒng)，即天人合一傳統(tǒng)、史筮合一傳統(tǒng)、陰陽(yáng)和合傳統(tǒng)、禮樂和合傳統(tǒng)、意象合一傳統(tǒng)都可以在史前審美文化中找到源頭的�！∈非翱梢哉f是文明前的“文明”，雖然是文明前的“文明”，卻不妨礙它也產(chǎn)生美，中華民族諸多的審美傳統(tǒng)均肇始于史前，這是由大量的考古材料得出來的必然結(jié)論. 本稿分上下兩編。上編名“物化天地”主要論述物化了的審美意識(shí)，分別闡述石器、陶器、玉器和藝術(shù)中的審美意識(shí)。下編名“精神世界”，分別闡述史前神話與傳說中的審美意識(shí)，并選取史前有代表性的五種文化——河姆渡文化、仰韶文化、馬家窯文化、良渚文化、龍山文化做個(gè)案研究，闡述了原始宗教與審美意識(shí)的關(guān)系，并綜合性地論述史前文明的性質(zhì)。
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