《靈臺無計逃神矢》一書描繪的是清末留學(xué)熱潮中一代留日青年的青春群像。作者從他們的留學(xué)動機入手，直敘到達日本后的驚嘆和羨慕之情，以及在日本受到的歧視和侮辱，更有日俄戰(zhàn)爭期間的憂慮和不安，進而透析中日兩國制度不同、文化差異所帶來的文化摩擦。在充分駕馭詳實資料的基礎(chǔ)上，探討了中國人“輕日”、“師日”、“仇日”、“知日”的過程和淵源。作者把自己與當(dāng)時的留日學(xué)生融為一體，在批判性地討論當(dāng)時的留學(xué)生的同時，也吐露了自己的心聲。他那充滿激情的筆觸背后，是對魯迅憂國憂民思想的繼承。
本書由于獲得雙獎，一時成為日本書評的熱點，僅報刊所見的評論，有二十余篇，其中鶴見俊輔、安部公房等名家的評論尤為引人注目。大佛次郎獎是日本非小說文藝類的至高獎，首次授予非日本境內(nèi)的外國學(xué)者，其中一個理由是，該書闡述了中國留學(xué)生與日本人接觸方式等問題，觸發(fā)了日本人對自身制度與文化的反思。評委之一的有馬朗人贊道：“于近日仍極有參考價值，是我們?nèi)毡救说姆此冀滩?rdquo;；另一位評委安部公房則說：“看了嚴氏之書才明白，我們?nèi)毡救说某舐桶谅�，遠遠超過了我們自己的想象”。作為中國人，深植于嚴氏心中的憂國意識又促使作者不斷反復(fù)思考中國為什么落后這一命題，使得它對于當(dāng)今的中國社會仍具有現(xiàn)實意義。到目前為止日本已再版五次，并于2005年被譯成韓文，由韓國一潮閣出版社出版。
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