《人如何書寫歷史》何謂歷史？歷史是一門科學(xué)嗎？歷史學(xué)家是否應(yīng)該致力于建立一套理論體系？在回答上述問題的過程中，《人如何書寫歷史》對(duì)于歷史的本質(zhì)與目的、歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系、�？滤鸬氖穼W(xué)革命等問題進(jìn)行了深入的分析與探討，對(duì)我們建立一種不同于文本與材料的新型歷史觀頗具啟發(fā)意義。
保羅·韋納是一位優(yōu)秀的歷史學(xué)家�！ 獑讨巍ざ疟龋℅eorges Duby），《文學(xué)半月刊》
保羅·韋納的這本書首先表現(xiàn)為一項(xiàng)宏大的破除神話的事業(yè)，一架戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，目的是向圍繞著歷史學(xué)和人文科學(xué)的一系列“約定俗成”的觀念開�！ 藙诘隆さ习轄枺–laude Dubar），《法國(guó)社會(huì)學(xué)雜志》）
《人如何書寫歷史》歷史是什么？歷史是一門社會(huì)科學(xué)嗎？歷史學(xué)家能夠建立一套理論體系嗎？面對(duì)這些問題，法國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家保羅·韋納給出了極具爭(zhēng)議的回答：寫歷史更像是寫小說(shuō)！在《人如何書寫歷史》中，作者對(duì)歷史的本質(zhì)、歷史撰寫的目的、歷史學(xué)科的定位等進(jìn)行了別具一格的思考，從而令人信服地指出，歷史學(xué)家的工作的確更像小說(shuō)家，并且，貌似激進(jìn)的后現(xiàn)代史學(xué)革命，也與亞里士多德開啟的古老史學(xué)傳統(tǒng)有著遠(yuǎn)超我們想象的緊密關(guān)聯(lián)。
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