《歷史意識與國族認(rèn)同：杜贊奇讀本》內(nèi)容簡介：文化、權(quán)力、民族國家,是貫穿杜贊奇學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵詞,他始終在探索這樣的問題:現(xiàn)代國家如何構(gòu)造新的文化？如何從歷史的極權(quán)話語里找回被壓抑者的聲音,以及民間團體如何“抵抗”來自上面的“攻擊”。
《歷史意識與國族認(rèn)同：杜贊奇讀本》收錄了五篇杜贊奇的代表性文章。其中，“復(fù)劃符號：關(guān)帝的神話”一文，通過研究關(guān)帝神話的衰落和破滅過程、由清朝到共產(chǎn)主義革命的中國歷史轉(zhuǎn)型，揭示了在帝國政體中，神話與儀式作為一種交流手段的重要性；“中國與印度的現(xiàn)代性批評者”一文，通過將中國與印度的歷史作對比，杜贊奇考察了另一種話語，在以現(xiàn)代性為導(dǎo)向的、西方的、啟蒙主義的文明史語境之外，“小寫”的文化及文明。尤其在“歷史意識與國族認(rèn)同”一文中，杜贊奇重點考察了中國如何從一個儒家、帝制社會轉(zhuǎn)變成為一個現(xiàn)代民族國家，以及與其他非西方社會相對比，中華帝國擁有哪些能促成其轉(zhuǎn)變的特點。
杜贊奇，歷史學(xué)家、漢學(xué)家，早年就學(xué)于印度，后去美國求學(xué)，拜漢學(xué)家孔飛力為師，現(xiàn)為新加坡國立大學(xué)萊佛士人文教授，并任人文和社會學(xué)研究主任，同時也是芝加哥大學(xué)歷史學(xué)榮休教授。
代表作《文化、權(quán)利與國家：1900—1942年的華北農(nóng)村》《從民族國家拯救歷史：民族主義話語與中國現(xiàn)代史研究》。前者先后獲得1989年度的“美國歷史學(xué)會費正清獎”以及1990年度的“亞洲研究學(xué)會列文森獎”，被奉為社會歷史學(xué)的必讀經(jīng)典。
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