【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
面對(duì)大宋王朝的重重危機(jī)，新即位的年輕皇帝宋神宗打算革除弊政，重振國(guó)威。他需要一場(chǎng)革新，更需要一個(gè)幫手。才華橫溢的王安石登上了變法舞臺(tái)，他網(wǎng)羅改革派人才，成立推動(dòng)變法的相關(guān)機(jī)構(gòu)，一系列新法迅速展開(kāi)。不料改革愿望雖好，執(zhí)行起來(lái)卻弊端不斷。反對(duì)派群起而攻，王安石兩度罷相，堅(jiān)決要求守護(hù)祖宗家法的司馬光執(zhí)政，盡廢新法。理智的蘇東坡新舊兩邊都不討好，幾乎因“烏臺(tái)詩(shī)案”而喪命。一群聰明正直的政治家，最終卻讓變法淪為一場(chǎng)拉鋸混戰(zhàn)，大宋王朝的命運(yùn)也因此被改變。
學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫(xiě)作方法，以優(yōu)美詩(shī)意的語(yǔ)言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，將用五年時(shí)間寫(xiě)作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現(xiàn)代》，現(xiàn)已出版前十八卷。
跟隨《易中天中華史》，我們將進(jìn)行一場(chǎng)歷史尋根之旅，體驗(yàn)夏的質(zhì)樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強(qiáng)悍、唐的四海為家八方來(lái)朝，品味宋的纖細(xì)、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開(kāi)諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰(shuí)？魏晉風(fēng)度長(zhǎng)什么樣？盛唐之音你聽(tīng)見(jiàn)過(guò)嗎？當(dāng)旅程結(jié)束時(shí)，我們或?qū)⒚靼祝菏裁词侵腥A根、中華夢(mèng)、中華魂。
【編輯推薦】
王安石變法是影響北宋王朝，甚至影響中國(guó)歷史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司馬光等，都是既聰明又正直的政治家，人品無(wú)可挑剔，執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)也是為國(guó)為民。革除舊政還是維護(hù)祖宗家法，推倒重來(lái)還是盡廢新法。聲勢(shì)浩大的變法最終卻淪為一場(chǎng)拉鋸混戰(zhàn)，變什么法？法怎么變？為什么新舊兩派對(duì)立如此激烈？這場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)又對(duì)大宋的命運(yùn)產(chǎn)生了哪些影響？解答這些疑問(wèn)，體會(huì)那段歷史，請(qǐng)閱讀《易中天中華史 第十八卷：王安石變法》。
中華民族到了關(guān)鍵的時(shí)刻。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們有必要重新審視歷史。審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價(jià)值”，明白“未來(lái)世界中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務(wù)。至于結(jié)論，也許會(huì)有，也許沒(méi)有。但即便沒(méi)有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂(lè)趣的事情，諸位難道沒(méi)有興趣嗎？ 作者簡(jiǎn)介
易中天
1947年生于長(zhǎng)沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫(xiě)作“中華史”。在易中天看來(lái)，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正因?yàn)槿绱耍J(rèn)為汗牛充棟的各類中華史，大多沒(méi)有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺(jué)、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書(shū)寫(xiě)人們“不知道和想知道”的歷史。
已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(1-18卷)。
目錄：
第一章 箭在弦上
短命的改革
變法迫在眉睫
韓琦罷相
司馬光待命
王安石進(jìn)京
不二人選
方案看來(lái)不錯(cuò)
第二章 一意孤行
失敗的開(kāi)端
風(fēng)滿御史臺(tái)
國(guó)家體改委
司馬光出走
化友為敵
積怨爆發(fā)
王安石罷相
第三章 乾坤逆轉(zhuǎn)
破鏡難圓
呂惠卿被誣
鄧綰倒臺(tái)
帝王心思
司馬光復(fù)辟
了猶未了
第四章 教訓(xùn)所在
蘇軾下獄
皇權(quán)本是鐘擺
改革與道德無(wú)關(guān)
執(zhí)政豈能大無(wú)畏
目的是個(gè)問(wèn)題
誰(shuí)主沉浮
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