本書從知識社會學的角度，通過思想與社會交互為用的研究，亦即從歷史與社會的脈絡去闡明明代士大夫階層的知識與行動。這無疑與以往的研究過于偏向“觀念史”（History of Ideas）不同，而是希望在政治史、教育史、地域研究等領域的相互關聯(lián)之下，重新詮釋明代思想史的實際動態(tài)。毫無疑問，這是一種精神史（Intellectual History）的研究，其目的在于考察明代士大夫的精神與政治、社會之間的關系。通過游樂生活、人格志趣、借助清議而對朝政的批判精神、安身立命的人生態(tài)度以及人格上自我之拓展諸方面的探討，揭示明代士大夫別具一格的精神世界，以及士大夫精神的近代轉型，藉此總結士人風骨的精神源頭及其歷史傳承。
作者簡介
陳寶良，1963年生，浙江紹興人。北京師范大學歷史學學士、碩士，新加坡國立大學哲學博士。曾任職于中國社科出版社、新國大學中文系、北師大歷史系，現(xiàn)任西南大學歷史文化學院教授，兼任北京大學明清研究中心研究員。著有《悄悄散去的幕紗--明代文化歷程新說》、《中國流氓史》、《中國的社與會》、《飄搖的傳統(tǒng)--明代城市生活長卷》、《明末清初的耶穌會士》、《明代社會生活史》、《明代儒學生員與地方社會》等專著，并在《歷史研究》、《中國史研究》、《光明日報》(史學版)，《漢學研究》等報刊發(fā)表明清史學術論文數(shù)十篇。所著在大陸《光明日報》、《中華讀書報》，臺灣《明代研究》、《明代研究通訊》，日本《明代史研究》,韓國《朝鮮日報》等均有書評或簡介，《新華文摘》全文或摘要轉載。所著《明代社會生活史》，被《中華讀書報》評為"2004年度十大社科圖書"。
目錄：
導 論
一、社會轉型與文化變遷
二、士大夫、士大夫家族及其關系網(wǎng)絡
三、士大夫的精神世界及其轉向
第一章 君子小人之辨
一、引 言
二、從道德人格看君子、小人之辨
三、從政治人格看君子、小人之辨
四、君子、小人之辨的歷史轉向
五、結 語
第二章 出處仕隱的困惑
一、引 言
二、出處進退：士大夫的“大閑”
三、仕抑或隱：士大夫的困惑
四、出處仕隱觀的新動向
五、出處仕隱：士大夫的抉擇
六、結 語
第三章 忠孝節(jié)義的兩難境地
一、引 言
二、士大夫的忠孝觀及其轉向
三、士大夫的節(jié)義觀及其轉向
四、士大夫忠孝節(jié)義的行為實踐
五、結 語
第四章 生死之間的抉擇
一、引 言
二、生死觀：儒佛道之辨及其合流
三、士大夫的生死觀及其轉向
四、士大夫面對生死的行為抉擇
五、結 語
第五章 雅俗之辨及其互動
一、引 言
二、雅俗之辨：雅與俗的兩分
三、雅俗互動態(tài)勢的形成
四、士大夫的崇雅意識及其精致生活
五、結 語
余 論
一、明清易代與江南士大夫家族的衰替
二、清初士大夫遺民的頭發(fā)衣冠情結及其心理分析
三、清初禮教秩序的重建與士大夫精神史的波折
參考文獻
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