本書解析對“學(xué)術(shù)社會”的建構(gòu)，表明讀書人力圖通過重建知識的莊嚴(yán)，重新確立了讀書人在現(xiàn)代社會的位置。全書共分三編。第一編為“傳統(tǒng)的發(fā)明”，主要檢討傳統(tǒng)文化在近代的遭遇；第二編為“思想界的解析”，主要匯集了一組討論“思想界”的文章；第三編則集中關(guān)注“學(xué)術(shù)社會的建構(gòu)”。
作者簡介
章清，男，1964年生，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授 。出生于四川瀘州，1982年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)歷史系。1989年獲得碩士學(xué)位，1998獲得博士學(xué)位，現(xiàn)在為復(fù)旦大學(xué)歷史系系主任、博士生導(dǎo)師，中外現(xiàn)代化研究中心專職研究人員，復(fù)旦大學(xué)文史研究院研究人員。
目錄：
總序
自序
引論
省界、業(yè)界與階級：近代中國亞文化圈世界的形成——略論近代中國政治共同體形成的困局
一、國家·社會·個人
二、“省界”意識成為聚集的基礎(chǔ)
三、“業(yè)界”所表征的“亞文化圈”
四、“中等社會”及其階級意識的萌芽
五、“五四”的參照意義
六、結(jié)語
第一編 傳統(tǒng)的發(fā)明
傳統(tǒng)：由“知識資源”到“學(xué)術(shù)資源”——簡析20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)的失落及其成因
一、“經(jīng)典”的意義及其在晚清的境遇
二、《新青年》對“經(jīng)典”的征引
三、“知識資源”與“學(xué)術(shù)資源”
四、“經(jīng)典”的失落與反傳統(tǒng)
近代中國留學(xué)生發(fā)言位置轉(zhuǎn)換的學(xué)術(shù)意義——兼析近代中國知識樣式的轉(zhuǎn)型
一、留學(xué)生在本土的文化養(yǎng)成
二、邊緣人知識分子的認(rèn)同危機(jī)
三、進(jìn)入本土文化的不同渠道
四、知識樣式轉(zhuǎn)型的歷史脈絡(luò)
“策問”中的“歷史”——晚清中國“歷史記憶”延續(xù)的一個側(cè)面
一、科舉改革與“策問”：對新知之接引
二、“策問”、“經(jīng)世文編”及其他
三、“策問”中之“中史”
四、“策問”中之“西史”
五、余論：晚清中國之另一種“歷史記憶”
第二編 思想界的解析
晚清“思想界”的形成與知識分子的“公共空問”
一、“思想界”的表述
二、“思想界”的要素
三、讀書人表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變
余論：隱然已在的“思想界”及其他
民初“思想界”解析——報刊媒介與讀書人的生活形態(tài)
一、報刊所呈現(xiàn)的“思想版圖”
二、讀書人晉升的階梯
三、大學(xué)·刊物·社會
四、政治·思想·學(xué)術(shù)
余論：“思想界”的另一面
“五四”思想界：中心與邊緣——《新青年》及新文化運動的閱讀個案
一、《新青年》作為“中心”的確立
二、“閱讀”報刊：成長的階梯
三、閱讀《新青年》：金毓黻的故事
四、來自學(xué)生的“聲音”
余論
1920年代：思想界的分裂與中國社會的重組——對《新青年》同人“后五四時期”思想分化的追蹤
一、審視思想界分裂的“后見之明”
二、《新青年》的“分裂”，抑或陳獨秀的“出走”
三、政治歧見：一個目標(biāo)，兩條道路
四、“我們”與“他們”：思想界的聯(lián)合戰(zhàn)線
五、階級意識的提升與中國社會的重組
第三編 “學(xué)術(shù)社會”的建構(gòu)
“學(xué)術(shù)社會”的建構(gòu)與知識分子的“權(quán)勢網(wǎng)絡(luò)”——《獨立評論》群體及其角色與身份
一、一群讀書人與他們的多重身份
二、“我們應(yīng)該努力做學(xué)閥”
三、推動學(xué)術(shù)事業(yè)的展開
四、對公眾事務(wù)的介入
五、“出山要比在山清”
六、“身份認(rèn)同”與“權(quán)勢網(wǎng)絡(luò)”
七、“權(quán)勢網(wǎng)絡(luò)”與知識分子角色的依附性
1930年代：“國難”與現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的成長
一、“國家政權(quán)建設(shè)”與教育學(xué)術(shù)
二、“國難”與《獨立評論》的創(chuàng)刊
三、如何使學(xué)術(shù)教育成為建國的力量
四、學(xué)科規(guī)劃之例證：心理學(xué)及其他
五、知識階層的動向
六、小結(jié)
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