作品介紹

政教存續(xù)與文教轉(zhuǎn)型


作者:陸胤     整理日期:2017-02-16 20:20:39


  中國(guó)文化本有文史傳統(tǒng),而自史學(xué)群起借法于社會(huì)科學(xué)之后,這種傳統(tǒng)已日趨而日益凋零。我與陸胤至今沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一面,讀其文字而受到打動(dòng)的,是他出自文學(xué)專(zhuān)業(yè)而沉潛于晚清史事,并在后生一輩里少見(jiàn)地能夠進(jìn)入古人的精神世界。在熟視史學(xué)為社會(huì)科學(xué)所困之后,保留在陸胤筆下的文史傳統(tǒng)能給人以一種親切感。(楊國(guó)強(qiáng))
  以往學(xué)界討論學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型,多偏向于“在野”的知識(shí)精英,近年亦開(kāi)始留意朝廷的舉措。本書(shū)專(zhuān)力考察張之洞及其周邊的學(xué)人群體,不但得以揭示晚清督撫對(duì)士林社會(huì)的實(shí)在影響,更因督撫地位的上下勾連,使得其所描畫(huà)的近代中國(guó)學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)型圖景更為完整。(夏曉虹)
  * * * *
  隨著晚清“內(nèi)輕外重”局面的形成,督撫集團(tuán)依托固有學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與行政資源,在學(xué)風(fēng)引導(dǎo)、學(xué)制厘定、機(jī)構(gòu)建設(shè)、輿論控制等方面作用顯著。清季張之洞任督撫時(shí)期,憑借自身的“清流”背景與學(xué)術(shù)威望,在其周邊形成了以“清流”士人為核心的學(xué)人圈子。他們未必具備趨新學(xué)者的超前意識(shí)或?qū)I(yè)精神,卻善于將外來(lái)新經(jīng)驗(yàn)制度化、常識(shí)化、普及化,使其更易為士林社會(huì)及政教體制接納。
  本書(shū)強(qiáng)調(diào)張之洞作為政治庇護(hù)人、學(xué)術(shù)贊助者和交游組織者的角色,進(jìn)而討論這種“政教合一、官師不分”的自我認(rèn)同,如何作用于學(xué)術(shù)組織與學(xué)制規(guī)劃。正是通過(guò)以張之洞為中心的學(xué)人交游,同光之際“清流”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)才得以在清末十多年中持續(xù)發(fā)揮作用;“清流”士大夫執(zhí)著的義理、學(xué)理,才有可能充實(shí)到以器物為主的早期近代化進(jìn)程之中,成為康、梁等趨新人士意見(jiàn)的先聲。
  利用詩(shī)文集等常見(jiàn)史料與張之洞檔案等未刊資料互證,本書(shū)以人物的交游群體為考察單位,期待能將近年日益倚重社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)文化史研究還原到人物本身,提倡一種帶有人物面目、人文感覺(jué)、人情況味的學(xué)術(shù)史。 作者簡(jiǎn)介
  陸胤,江蘇蘇州人,文學(xué)博士,現(xiàn)任北京大學(xué)高等人文研究院助理研究員,主要從事近代中國(guó)文學(xué)及學(xué)術(shù)思想史研究。2001年考入北京大學(xué)中文系,先后在該系獲學(xué)士(2005)、博士(2011)學(xué)位,專(zhuān)業(yè)為中國(guó)古代文學(xué);2008-2009年間,在日本京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科留學(xué)。曾在《中華文史論叢》《國(guó)學(xué)研究》《文學(xué)遺產(chǎn)》《清史研究》《史林》等刊物上發(fā)表論文多篇。近期感興趣的論域包括:1、近代文學(xué)變遷與教育轉(zhuǎn)型;2、清代詩(shī)文流變與學(xué)術(shù)史;3、晚清士大夫群體研究。

目錄:
  《學(xué)術(shù)史叢書(shū)》總序//陳平原
  序一//夏曉虹
  序二//楊國(guó)強(qiáng)
  緒論
  一、“自上建之”:另一種近代學(xué)術(shù)
  二、以張之洞為中心的學(xué)人交游
  三、先行研究及其趨向
  四、論述方法及架構(gòu)
  五、行文凡例
  第一章 清流浮沉與學(xué)術(shù)升降——張之洞學(xué)人圈的聚集
  一、同光之際的京師學(xué)風(fēng)
  二、作為門(mén)面的“清流”
  三、“為爾籌歸計(jì)”
  四、從“洋務(wù)”到“正學(xué)”
  小結(jié)
  第二章 經(jīng)古學(xué)統(tǒng)與經(jīng)世訴求——督撫興學(xué)傳統(tǒng)的近代調(diào)試
  一、從經(jīng)古書(shū)院到官書(shū)局
  二、廣雅書(shū)院與經(jīng)古學(xué)統(tǒng)的衍化
  三、兩湖書(shū)院學(xué)術(shù)之爭(zhēng)
  小結(jié)
  附表1 張之洞督粵期間廣雅書(shū)院課題
  附表2 張之洞督鄂時(shí)期的書(shū)院教習(xí)
  第三章 以新學(xué)制含納舊學(xué)統(tǒng)——學(xué)制醞釀期改造經(jīng)史之學(xué)的努力
  一、《江楚會(huì)奏》的折中基調(diào)
  二、作為“普通學(xué)”的經(jīng)史
  三、“宗經(jīng)”還是“重文”
  小結(jié)
  附表3 戊戌、辛丑間吳汝綸、張之洞“中學(xué)書(shū)目” 之比較
  第四章 癸卯學(xué)制與拒俄學(xué)潮——光緒二十九年在京參與學(xué)務(wù)考
  一、援引張之洞參畫(huà)學(xué)務(wù)之議
  二、辛丑至癸卯間的京師大學(xué)堂
  三、拒俄學(xué)潮與張之洞會(huì)商學(xué)務(wù)
  四、學(xué)科之爭(zhēng)
  小結(jié)
  第五章 從“同文”到“國(guó)文”——對(duì)日本經(jīng)驗(yàn)的迎拒
  一、“亞細(xì)亞主義”與張之洞系統(tǒng)親日取向的發(fā)端
  二、“東文”途徑的展開(kāi)
  三、戊戌政變后對(duì)日感情的變化
  四、“日本文體”與“國(guó)文”
  小結(jié)
  第六章 “追三元”與“哀六朝”——詩(shī)學(xué)酬唱的政治隱寓
  一、幕府酬唱與“三元說(shuō)”
  二、聲音與世運(yùn)
  三、為“清流”招魂
  小結(jié)
  附表4 戊戌、庚子間武昌士人交游表
  余論:結(jié)名臣之局
  一、政教·道器·體用
  二、與“國(guó)粹”思潮的交集
  三、學(xué)人圈的流散
  附錄:張之洞學(xué)人圈名錄(1884 -1907)
  征引文獻(xiàn)
  后記
  作者小傳





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作家文集

下載說(shuō)明
政教存續(xù)與文教轉(zhuǎn)型的作者是陸胤,全書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

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