余世存為序、夏雙刃編寫之《非常道Ⅱ——1840-2004的中國話語》。
我國的近現(xiàn)代史是一個苦戀現(xiàn)代性并遭受無數(shù)折磨的歷史。這一歷史進程，基于對歷史本身的正當態(tài)度，如中外歷史經(jīng)驗證實的，應是一個祛魅的世俗化進程。遺憾的是，我國的現(xiàn)代化史書寫對歷史進行除魅的效果遠非出色有效。從個人到政黨，從革命派到保守派，從信古到疑古，對歷史的了解都很少還原到現(xiàn)代性最為關(guān)鍵的個體本位中去，反而多落腳于歷史目的、歷史工具、歷史規(guī)律、歷史使命、大國興衰等觀念之上。這種做法，借馬克思自況之語，無疑給予歷史"莫大的榮譽"，同時又給予歷史"莫大的恥辱"。歷史在我們當代人心中，仍是無知神秘的，一知半解或難以索解的，仍是一團亂麻。我們神化歷史跟我們妖魔化、幼稚化歷史一樣，使得我們在現(xiàn)代化的險惡之旅中左沖右突難以突圍，難以自處并與他人共處。
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