許倬云先生精通中國(guó)上古史、文化史、社會(huì)史，熟稔西方歷史，擅長(zhǎng)將其它學(xué)科當(dāng)作精研歷史課題的工具，有如此深厚的學(xué)術(shù)背景和人文素養(yǎng)，作者談?wù)撈鹬袊?guó)與世界、中國(guó)的特質(zhì)、歷史與變化等諸多關(guān)乎世界、歷史、人世的大變局，自然是出乎意外而又入乎情理，發(fā)人所未發(fā)之思，給予我們穿透歷史時(shí)空、文化地域的啟迪。
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目錄
序 許倬云/1
中國(guó)與世界
從中國(guó)歷史看世界未來/3
中國(guó)歷史與世界歷史的結(jié)合/17
古代國(guó)家形成的比較/30
中國(guó)古代文化與兩河流域文化的比較/48
中國(guó)古代文化與埃及文化的比較/58
中國(guó)古代文化與古希臘文化的比較/71
東漢與西羅馬帝國(guó)崩解的比較/85
試論伊斯蘭文化體系與東西方兩大文化的互動(dòng)/96
體系網(wǎng)絡(luò)與中國(guó)歷史上的分合/106
漢末至南北朝時(shí)期的氣候與民族移動(dòng)的初步考察/112
中國(guó)的特質(zhì)
中國(guó)歷史特質(zhì)/129
中國(guó)文化的思維方式/147
中國(guó)文化發(fā)展的點(diǎn)和線/156
從考古學(xué)看中國(guó)古代文化發(fā)展/161
古代中國(guó)的面貌——從現(xiàn)有的考古資料說起/173
中國(guó)人的生活與精神狀態(tài)/182
文化與親緣——中國(guó)人雙重認(rèn)同的根源/192
孔子論仁及其延伸的觀念/203
神祇與祖靈/211
漢之為漢——中國(guó)人自稱漢人的文化意蘊(yùn)/223
中國(guó)古代社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的變動(dòng)/228
歷史與變化
歷史與變化/263
尋索中國(guó)歷史發(fā)展的軌跡/284
我們走向何方——試論人類文明的發(fā)展方向/292
文化調(diào)適過程中的態(tài)度/308
良渚文化到哪里去了？ /313
元中都考古懷今/339
有一點(diǎn)不同的中國(guó)歷史——從生活史角度談中國(guó)的飲食文化/343
中國(guó)中古時(shí)期飲食文化的轉(zhuǎn)變/347
編后記 許醫(yī)農(nóng)/364 作者簡(jiǎn)介
許倬云，1930年生，江蘇無錫人。1953年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系，1962年獲美國(guó)芝加哥大學(xué)博士學(xué)位。曾任臺(tái)北中研院歷史語言研究所研究員，臺(tái)灣大學(xué)歷史系主任。1970年任美國(guó)匹茲堡大學(xué)史學(xué)系及社會(huì)系合聘教授，其間多次受聘為香港中文大學(xué)、美國(guó)夏威夷大學(xué)、杜克大學(xué)、香港科技大學(xué)等校講座教授。著有《中國(guó)古代社會(huì)史論》《漢代農(nóng)業(yè)》《西周史》《求古編》《尋路集》《萬古江河》等。
目錄：
序
中國(guó)與世界
從中國(guó)歷史看世界未來
中國(guó)歷史與世界歷史的結(jié)合
古代國(guó)家形成的比較
中國(guó)古代文化與兩河流域文化的比較
中國(guó)古代文化與埃及文化的比較
中國(guó)古代文化與古希臘文化的比較
東漢與西羅馬帝國(guó)崩解的比較
試論伊斯蘭文化體系與東西方兩大文化的互動(dòng)
體系網(wǎng)絡(luò)與中國(guó)歷史上的分合
漢末至南北朝時(shí)期的氣候與民族移動(dòng)的初步考察
中國(guó)的特質(zhì)
中國(guó)歷史特質(zhì)
中國(guó)文化的思維方式
中國(guó)文化發(fā)展的點(diǎn)和線
從考古學(xué)看中國(guó)古代文化發(fā)展
古代中國(guó)的面貌——從現(xiàn)有的考古資料說起
中國(guó)人的生活與精神狀態(tài)
文化與親緣——中國(guó)人雙重認(rèn)同的根源
孔子論仁及其延伸的觀念
神祇與祖靈
漢之為漢——中國(guó)人自稱漢人的文化意蘊(yùn)
中國(guó)古代社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的變動(dòng)
歷史與變化
歷史與變化
尋索中國(guó)歷史發(fā)展的軌跡
我們走向何方——試論人類文明的發(fā)展方向
文化調(diào)適過程中的態(tài)度
良渚文化到哪里去了？
元中都考古懷今
有一點(diǎn)不同的中國(guó)歷史——從生活史角度談中國(guó)的飲食文化
中國(guó)中古時(shí)期飲食文化的轉(zhuǎn)變
編后記
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