這是難得一見的圖文述說。讀者從中可以發(fā)現(xiàn)，歷代城巿的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)，以及整個城巿體系的空間拓展形態(tài)和分布，竟是中國文明的演進及其在空間拓展過程的寫照。
薛鳳旋教授參考了大量中國的文獻材料，以及西方相關(guān)的資料和發(fā)展經(jīng)驗，將視點時而交錯于歷朝的重大事件、經(jīng)濟狀況、領(lǐng)土變化、科技和文化藝術(shù)的發(fā)展、軍事和政治體制的變遷等作為營造城巿和城巿化的動力等細節(jié)之間，時而聚焦在中國的獨特城巿觀與城巿演化的特點上，其中不乏迥異于西方觀點的精辟論述，以及從城巿看歷史和文明演變的新思路和新方法。
本書亦系作者累積三十年教研經(jīng)驗的一次專題總結(jié)，他精心研制的百余幀歷代城市地圖，是全書內(nèi)容的精髓所在，讀者只要圖文互相參照，自能領(lǐng)悟中國的歷史、文明和城巿發(fā)展在世界文明之林中，所透露出來的獨特個性。
作者簡介：
薛鳳旋 原籍福建，1947年出生，在香港長大和受教育。他畢業(yè)于香港大學(xué)，取得地理學(xué)學(xué)士學(xué)位及碩士學(xué)位；1974-1977年就讀倫敦大學(xué)倫敦經(jīng)濟學(xué)院，得博士學(xué)位；1977-2007年在香港大學(xué)任教三十載。現(xiàn)任香港浸會大學(xué)當(dāng)代中國研究所奠基所長。
薛教授專著及編著共約四十本，國際學(xué)術(shù)論文逾一百篇，主攻城巿、區(qū)域發(fā)展、基建和發(fā)展策略研究。著作包括：《北京：從傳統(tǒng)國都到社會主義首都》、《中國的大都巿》、《中國區(qū)域發(fā)展報告》、《香港與澳門》、《香港發(fā)展地圖集》等。
薛教授的研究成果體現(xiàn)了他融貫西方和中國的學(xué)術(shù)的觀點與方法，并且多用中英雙語發(fā)表。他對中國歷史和傳統(tǒng)有獨到見解，這可從他的不同著作，特別是本書體現(xiàn)出來。
薛教授積極參與香港地方，以及國家的政治與決策，是第八屆至第十屆全國人大代表，也是香港特區(qū)籌委會，以及多個特區(qū)政府咨詢委員會成員。薛教授在香港傳媒時常發(fā)表言論，是個學(xué)以致用，關(guān)心家國大事的知識分子。
目錄：
序 言薛鳳旋１
第一章 中國城市文明的起源及其歷史分期 1
中國文明與城市的土生性3
多元的先民文化5
中國何時跨進文明門檻？10
第二章 由原始村落到仰韶晚期的初城 15
原始文明17
仰韶晚期的聚落21
一、姜寨一期 20
二、大地灣二期 21
三、城頭山初城 22
初城的性質(zhì)27
第三章 韶山時代的城邦 29
什么是城邦？31
龍山時代的社會33
龍山聚落和城市37
城市結(jié)構(gòu)和功能42
龍山城邦國44
第四章 夏代：青銅時期的城市文明 47
中國文明最早奠基于夏代49
夏代開拓了中國文化新紀元53
夏代的地域空間組織與城市體系55
一、核心地區(qū) 56
二、周邊邊遠地區(qū) 57
夏代的城市文明58
其他夏代城市63
夏代——奴隸社會封建帝國的開始64
第五章 青銅器的高峰：商代城市文明 63
中國有現(xiàn)存文字歷史的第一個朝代69
商帝國和商文明70
一、仁 君 70
二、新的國家統(tǒng)治制度 72
三、稅制、貨幣、貿(mào)易和法典 74
四、經(jīng) 濟 75
冶銅技術(shù)的發(fā)展和傳播75
商的疆域和城市體系76
二里崗的城鎮(zhèn)體系 77
在都城300公里內(nèi)的區(qū)域性中心84
沿邊地區(qū)的區(qū)域性中心85
商的屬地和獨立的方國 89
結(jié)論：商代已建立封建特色的中國城市文明的根基90
第六章 由封建社會轉(zhuǎn)變成工商業(yè)城市：周代與戰(zhàn)國的發(fā)展 93
歷史的分水嶺95
三代的理想：周王朝及其統(tǒng)治理念97
一、封建制度 97
二、宗法制度，加上祭天地和祭祖先結(jié)成一個新宗教（儒教） 98
三、井田制度與城鄉(xiāng)分別 99
《考工記》與中國城市規(guī)劃102
一、規(guī)劃的原則、程序以及城市理想結(jié)構(gòu) 102
二、宗 周 110
三、成 周 110
戰(zhàn)國時代：鐵器時代開始—封建被新中央集權(quán)所替代111
東周和戰(zhàn)國的新城市文明114
一、臨 淄 116
二、曲 阜 118
結(jié)論：中國城市結(jié)構(gòu)的定型120
第七章 秦漢的行政型城市 121
秦開創(chuàng)的新型皇朝奠定了中國的概念123
統(tǒng)一大國下的新行政和經(jīng)濟124
漢代的城市與城市化131
漢代的城市結(jié)構(gòu)135
一、長 安 136
二、洛 陽 139
三、臨 淄 139
四、宛 141
五、成 都 141
六、邯 鄲 141
結(jié)論：新型帝國與行政型城市142
第八章 唐代：儒家模式的黃金期 143
魏、晉、南北朝的分裂至隋唐的大統(tǒng)一145
唐代政府體制與社會152
唐代的城市化和城市發(fā)展156
一、南方涌現(xiàn)新型大都會 157
二、運河城市 157
三、長江沿岸城市 157
四、東南的海港城市 157
五、行政及軍事重鎮(zhèn) 158
唐代的城市結(jié)構(gòu)158
一、曹魏時都城鄴城 159
二、北魏（北朝）都城洛陽 160
三、六朝（南朝）建康 160
四、長 安 163
五、揚州（中晚唐） 168
結(jié)論：成熟和完善地體現(xiàn)了中國都城的特點171
第九章 宋代的城市與復(fù)興新城市文明 175
中華文明的又一高峰177
兩宋社會的特點177
一、抑軍政策 178
二、文人官僚政治的形成和儒學(xué)的復(fù)興181
三、商業(yè)國家 183
宋代的城市化動力184
新市民社會的出現(xiàn)188
一、開 封 191
二、臨安（杭州） 194
三、平江（蘇州） 197
四、明 州 200
五、西夏、遼和金的城市200
結(jié)論：中國開始產(chǎn)生城鄉(xiāng)分離200
第十章 明代的城市重建 203
元代是城市的黑暗時代205
明代的軍事和經(jīng)濟復(fù)興211
明代的城市化215
明代城市案例218
一、南 京 218
二、京師（北京） 218
三、臨 清 222
四、大 同 223
結(jié)論：以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的中央集權(quán)223
第十一章 清代的城市化：由新儒學(xué)到半殖民地 227
清代：中國歷史的分水嶺229
清代前期的城市化：傳統(tǒng)中國的城市文明233
一、城市動力 233
二、區(qū)域間貿(mào)易的發(fā)展 234
三、新儒學(xué)的城市文明 237
清代后期的城市化：半殖民地化的城市239
一、對世界霸權(quán)的依賴 239
二、列強影響下的城市 243
三、其他現(xiàn)代城市和城市化的空間分布 247
城市案例248
一、廣 州 248
二、西 安 252
三、漢 口 252
四、上 �！�254
結(jié)論：城市體系和行政體系混合為一個有機體258
第十二章 現(xiàn)代中國：社會主義下的人民共和國的波動 265
尋找中國問題的解決辦法267
中華人民共和國城市化的特殊價值觀基礎(chǔ)（1949—1981年）269
改革開放前的毛澤東式社會主義城市化（1949—1981年）273
毛澤東時代的城市和城市化278
一、大規(guī)模的人口遷移 279
二、對城市功能的社會主義改造 283
三、城市區(qū)域（city-region） 288
四、社會主義的城市規(guī)劃和城市空間（土地利用）結(jié)構(gòu) 292
向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型：轉(zhuǎn)型期的中國城市（1981年起）295
深圳案例 302
結(jié)論：幾個值得思考的問題304
第十三章 中國城市文明的啟示 309
城市是文明的載體311
真正城市：西方的一些偏見313
城市是文明的產(chǎn)物，不是某種文明的產(chǎn)物314
馬克思所歸納的四類城市316
一、亞洲類：城鄉(xiāng)的統(tǒng)一性 317
二、遠古類：城市的鄉(xiāng)村化 317
三、封建類 317
四、資本主義類：鄉(xiāng)村的城市化 318
中國傳統(tǒng)的城市文明319
探討中國現(xiàn)代城市的路向327
參考文獻 330
出版后記 336
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