史上寫(xiě)透王陽(yáng)明傳奇人生與心學(xué)智慧的標(biāo)桿作品，中國(guó)傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師、王陽(yáng)明研究第一人周月亮數(shù)十載學(xué)術(shù)成果。本書(shū)無(wú)論是從王陽(yáng)明生平史料的廣泛性與真實(shí)性、對(duì)心學(xué)研究的精深程度，還是寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)程度上都比其他版本更勝一籌。
本書(shū)凝聚了作者批閱數(shù)十載、增刪數(shù)次的心血。在汲取中外王學(xué)研究的基礎(chǔ)上，用通俗而不失品味、嚴(yán)謹(jǐn)且不失趣味的語(yǔ)言，將王陽(yáng)明從凡人到圣人并創(chuàng)立心學(xué)的傳奇人生娓娓道來(lái)，并從王陽(yáng)明的詩(shī)文中探尋其真實(shí)內(nèi)心，解開(kāi)了王陽(yáng)明諸多不為人所知的生平細(xì)節(jié)和思想謎題。
王陽(yáng)明的心學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，對(duì)增強(qiáng)中國(guó)人文化自信有很大的幫助。把這種思想文化，變成一種內(nèi)在的動(dòng)力源泉，變成我們的自身的營(yíng)養(yǎng)，以古代圣賢為榜樣，格物窮理，知行合一，經(jīng)世致用，正心誠(chéng)意，抵達(dá)良知。
作者簡(jiǎn)介
周月亮，國(guó)內(nèi)王陽(yáng)明研究第一人，中國(guó)傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。作品主要有《近世文學(xué)論稿》、《水滸兵法》、《〈儒林外史〉與中國(guó)文化》、《歷代大儒傳》、《孔學(xué)儒術(shù)》、《王陽(yáng)明傳》等。上世紀(jì)八十年代初上研究生時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)，九十年代出版了國(guó)內(nèi)第一本王陽(yáng)明傳記。多年來(lái)，一直研究王陽(yáng)明及其心學(xué)的影響，曾出版《大儒王陽(yáng)明》等多部具有重大反響的作品，在“三峽大講堂：歷史文化系列”開(kāi)設(shè)王陽(yáng)明及其心學(xué)專(zhuān)講，深受廣大讀者喜愛(ài)，是國(guó)內(nèi)活學(xué)活用王陽(yáng)明心學(xué)智慧的開(kāi)拓者、傳播者和實(shí)踐者，深深影響了一大批王陽(yáng)明后續(xù)研究專(zhuān)家和作家。
目錄：
導(dǎo)讀 修心煉膽吐光芒（○○六）
小引 綴著駝鈴的鞋（○○九）
第一回 姚江夜航船（ ○一一）
夜之光（○一二）
夜中正是用功時(shí)（○一五）
超拔的家風(fēng)（○一六）
古越姚江（○一九）
啟蒙大師（○二四）
第二回 內(nèi)圣外王起腳處（○二七）
親佛近道學(xué)養(yǎng)生（○二八）
俠客夢(mèng)（○三二）
圣人必可學(xué)而至（○三三）
紙上談兵（○三七）
第三回 英雄心性奴才命（○四一）
八股文中的心學(xué)端倪（○四二）
跨界發(fā)聲（○四三）
不做空頭文學(xué)家（○四五）
刑部里的名士（○四八）
筑室陽(yáng)明洞（○五二）
宰相經(jīng)（○五三）
師友之道（○五六）
第四回 北風(fēng)送南雁 有情覺(jué)悟難�。ā鹞寰牛�
流氓（○六○）
大墻國(guó)子監(jiān)：習(xí)忍達(dá)無(wú)所傷（○六二）
追殺造神話(huà)（○六六）
情牽返塵寰（○七○）
第五回 臨崖一跳悟心宗（○七七）
若轉(zhuǎn)不得雖活猶死（○七八）
撒手懸崖自肯承當(dāng)（○八○）
陽(yáng)明學(xué)誕生（○八二）
早知燈是火，飯熟已多時(shí)（○八六）
生活藝術(shù)化（○八八）
太極功夫（○九○）
第六回 以行求知身心好（○九三）
坐起詠歌俱實(shí)學(xué)（○九四）
知是行的主意 行是知的功夫（○九九）
易知?jiǎng)t有親 易從則有功（一○四）
以《易》終吾身（一○七）
為學(xué)著力處在出感覺(jué)（一○九）
建立新感性的意術(shù)（一一二）
第七回 圣學(xué)即心學(xué)（一一五）
毫厘須遣認(rèn)教真（一一六）
靜生明（一一八）
政事皆學(xué)問(wèn)（一二一）
破蔽解纏 實(shí)處用功（一二五）
打通朱陸 合和而三（一二八）
或語(yǔ)或默 無(wú)我方能自得（一三二）
心外無(wú)善（一三四）
第八回 正意功夫《傳習(xí)錄》（一三七）
《傳習(xí)錄》的第一篇導(dǎo)讀（一三八）
心即理（一四二）
意識(shí)形態(tài)純潔法（一四五）
主一提住心（一四八）
立志如種樹(shù)（一五二）
心體虛靈不昧（一五六）
省察是有事時(shí)存養(yǎng)（一五九）
未發(fā)之中（一六二）
悔悟是去病的藥（一六八）
不動(dòng)于氣 不著意思（一七一）
動(dòng)靜一機(jī) 體用一源（一七四）
第九回 文人用兵的意術(shù)（一七九）
踏上征途（一八○）
連續(xù)出其不意（一八二）
百戰(zhàn)自知非舊學(xué)（一八五）
制度養(yǎng)育心中賊（一八七）
像情書(shū)的檄文（一八九）
上善若水（一九二）
真誠(chéng)的權(quán)術(shù)（一九四）
學(xué)用一體（一九七）
大學(xué)中的�。ㄒ痪虐耍�
教典問(wèn)世（二○一）
第十回 智的直覺(jué)（二○五）
寧王起事（二○六）
行間用詐（二○七）
不動(dòng)心才能神機(jī)運(yùn)變（二○九）
心法氣機(jī)（二一○）
這邊講學(xué) 那邊寧王被擒（二一一）
圣賢功夫 俗世智慧（二一三）
江山如戲院（二一五）
忠而被謗最窩囊（二一六）
心血凝冰六月寒（二一九）
我仍愛(ài)山亦戀官（二二一）
兩個(gè)真學(xué)做圣人的學(xué)生（二二五）
第十一回 功夫不能斷 良知成良能（二三一）
致良知工夫的訣竅（二三二）
本體要虛 功夫要實(shí)（二三六）
良知應(yīng)世：兩難而兩可（二三八）
念頭功夫 心地法門(mén)（二四二）
詩(shī)意地棲居 圣學(xué)藝術(shù)化（二四七）
文火煉現(xiàn)量（二五○）
夜航燈塔（二五三）
幾則“語(yǔ)案”（二五七）
第十二回 煮沙為鹽 此心光明（二六三）
曲成萬(wàn)物（二六四）
天泉證道（二六六）
權(quán)道合一（二七○）
重建倫理合理的社會(huì)（二七四）
兵聲寒帶暮江雄（二七五）
鏡里覓頭（二七九）
書(shū)院傳心燈（二八二）
良知化成息壤（二八六）
畫(huà)外音
王陽(yáng)明：那邊會(huì)了，卻來(lái)這邊行履（二九一）
心學(xué)關(guān)鍵詞（二九七）
附錄
傳主年表（三一二）
簡(jiǎn)述陽(yáng)明學(xué)在東亞的影響（三一五）
參考文獻(xiàn)（三二二）
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