“江南”在哪里？不同時(shí)期指不同的地域。而在明末清初鼎革之際，“江南”有著特殊的涵義，地理上是指相鄰的經(jīng)濟(jì)上最富庶的地區(qū)，即蘇、松、常、鎮(zhèn)、杭、嘉、湖七府之地，而文化意義上，在文人心目中更像是一幅色澤不變的心靈地圖，是漢文化的核心區(qū)域。南明小王朝就在這個(gè)地域與大清對(duì)峙。滿清入主中國(guó)，并建立起自己的統(tǒng)治，很大程度上取決于對(duì)這個(gè)核心文化區(qū)域的成功改造和治理。本書探研了清朝“正統(tǒng)觀”建立的復(fù)雜背景和內(nèi)容，考察了江南士人在與清朝君主爭(zhēng)奪“道統(tǒng)”擁有全的過(guò)程中，如何從“道統(tǒng)”的擁有者，最終成為“大一統(tǒng)”的協(xié)從者。
目錄：
導(dǎo)論 “漢化模式”得失談與“江南”的復(fù)雜涵義
第一章 “殘山剩水”之喻與清初士人的“出處”選擇
第二章 禮制秩序的重建與“士”“君”關(guān)系的重整
第三章 “涉世利生”之下的士風(fēng)轉(zhuǎn)型
第四章 “文質(zhì)之辨”：帝王與士林思想的趨同與合流（上）
第五章 “文質(zhì)之辨”：帝王與士林思想的趨同與合流（下）
第六章 清朝“正統(tǒng)觀”之確立與歷史書寫
第七章 “經(jīng)世”觀念的變異與清朝“大一統(tǒng)”歷史觀的構(gòu)造
第八章 文字何以成獄？
結(jié)論 一個(gè)場(chǎng)景和四個(gè)問(wèn)題
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