在明末奉天主教的士大夫當中，以被稱作“三大柱石”的徐光啟、李之藻和楊廷筠最出名，相關(guān)的研究也因此較多，故本書乃選擇17世紀另一些奉教士人(成啟元、瞿汝夔、許樂善、張賡、王徵、魏學濂、孫元化、韓霖、嚴謨、夏大常、鮑英齊等)和皇親內(nèi)臣(如永歷朝中之兩宮太后、皇后、皇子慈炫、太監(jiān)龐天壽等)做為主軸，嘗試探索這一代天主教徒奉教的因緣、心態(tài)與歷程，并析究他們?nèi)绾芜\用其人際網(wǎng)絡以擴張西學和西教的影響力，及其在面對天、儒矛盾時如何自處。此外，亦旁涉明清之際一般士大夫與教會中人的交往情形，希望能對西學、西教在中國社會的影響層面亦有所掌握。
本書資料翔實，且迭有新史料被發(fā)現(xiàn)，從而使書中對有關(guān)入和事的考證相當精實，在此基礎(chǔ)上所發(fā)議論也新見迭出，十分精彩，是一部在觀點、材料與研究方法上都有創(chuàng)新的學術(shù)力作。
作者簡介
黃一農(nóng)，臺灣“中央研究院”院士。1977年畢業(yè)于臺灣新竹清華大學物理系，1985年獲美國哥倫比亞大學物理系博士學位，旋即至麻州大學天文系從事研究。1987年改行任職于新竹清華大學歷史所，研究興趣為天文學史、天主教史、明末清初史、海洋探險史、術(shù)數(shù)史和火炮史等領(lǐng)域。1993年應邀至荷蘭萊頓大學擔任首屆“胡適漢學訪問講座”，并次第獲授杰出人才發(fā)展基金會講座、“教育部國家講座”、香港大學榮譽教授和東吳大學通識講座教授等榮譽。曾任臺灣天文學會理事長、新竹清華大學副教務長，現(xiàn)任該校人文社會學院院長。迄今共發(fā)表論文約百篇，詳見其個人網(wǎng)站(http://vm.rdb.nthu.edu.tw/ylh)。
目錄：
自序／i
第一章 大航海時代中的十字架／1
第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家難”／34
第三章 “泰西儒士”與中國士大夫的對話／66
第四章 儒家化的天主教徒：以王徵為例／130
第五章 忠孝牌坊與十字架：魏學濂其人其事考／175
第六章 鼎革世變中的天主教徒韓霖／229
第七章 《鐸書》：裹上官方色彩的天主教鄉(xiāng)約／254
第八章 明清天主教在山西絳州的發(fā)展及其反彈／287
第九章 南明重臣對天主教的態(tài)度／312
第十章 南明永歷朝廷遣使歐洲考／348
第十一章 “中國禮儀之爭”被忽略的聲音／387
第十二章 明末清初“帝天說”所引發(fā)的論爭／436
第十三章 “兩頭蛇族”的宿命／462
大事年表／483
傳教士姓名對照表／488
參考文獻／491
索引／529
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