本書試圖討論“地域文化”敘述框架如何在晚清到民國年間形成的歷史過程。近代中國“地域文化”的表達，著重從歷史敘述、種族血統、學術傳承、方言寫作、地方民俗等方面去發(fā)揮，這些范疇的內涵，是在特定歷史時空中的政治對話過程層積而成的。近代“地域文化”話語的建立，也是近代中國國家觀念從“天下”轉移到“國家”的過程，讀書人在國家意識和地方關懷的二重奏中，不斷調校音調，加入自己的聲音，用地域文化來表達他們心目中的國家觀念，在國家認同與地方認同之間建立起辯證統一的關系。
作者簡介：
程美寶，女，漢族，1968年生于香港。1990年畢業(yè)于香港中文大學新聞與傳播學系，獲社會科學學士（一級榮譽）學位。1991－1996年間就讀于英國牛津大學中國研究所，1996年取得博士學位。1997年6月至今，任教于廣州中山大學歷史系，2002年10月始，晉升為教授，2003年5月取得博士生導師資格。2002年獲英國王寬誠獎學金，到英國牛津大學訪問研究；2003年獲選為富布萊特學人，到美國耶魯大學訪問研究。主要研究方向為近代中國社會文化史。先后為本科生和研究生開設“英語歷史文獻導讀”、“中國社會文化史”、“香港史”、“歷史學與社會理論”等課程。研究工作主要在以下兩方面展開：一、清末以來的國家與地域文化認同問題。從18世紀以來廣東與外國社會的接觸、經學正統的建立、地方文藝性格的塑造、地方歷史的撰寫、族群觀念的興起、民國以來民俗學人類學等學科的崛起等多個角度，探索研究中國地域文化認同的路徑。二、數字時代的歷史學。分析存在于因特網上的各種歷史資源及其呈現方式，如何影響人們的思維、記憶和對自身歷史的認知和建構，并探討使用因特網和多媒體教學的教學效果。在國內外發(fā)表論著多種，其中主要有《地域文化與國家認同——晚清以來“廣東文化”觀的形成》、“Naming and Identities among the Atayal people in Miaoli county, Taiwan”、《由愛鄉(xiāng)而愛國：清末廣東鄉(xiāng)土教材的國家話語》、《數字時代的歷史事實建構：以電子族譜編撰為例》等；編寫《香港史》教材、教學參考資料和多媒體教學課件等；編撰《西方人眼里的中國情調：伊凡·威廉斯捐贈十九世紀廣州外銷通草紙水彩畫》（中華書局2001年）等。參加“歷史教學網絡服務系統”建設項目，獲國家優(yōu)秀教學成果二等獎和廣東省優(yōu)秀教學成果一等獎。2000年被授予南粵優(yōu)秀教師稱號。
目錄：
第一章 導論：展覽文化——1
文化的展覽——5
文化與文人——13
從“天下”到“國家”——21
從“國家”到“地方”——26
地方與中央——32
本書的主題與結構——39
第二章 嶺外人中國——44
界定粵人——45
教而化之——53
由方言到種族——66
由鄉(xiāng)及國——96
小結：文化一種族一國家——108
第三章 書寫粵語——111
從南蠻馱舌到中原古音——112
從口述到書寫——119
文人謳歌——127
粵劇的粵味——133
俗話傳道——138
漸成規(guī)范——145
我手寫我口——156
小結：方言與國語——163
第四章 追溯嶺學——164
嶺學源流——165
學海堂之內——170
學海堂之外——180
學海堂之后——190
小結：從舊文化到新文化——211
第五章 由民俗到民族——213
民俗學在中國——215
民俗學在廣東——218
學術與政治——228
學人與政要——241
小結：民族主義與地方文化——259
第六章 舊人新志——261
《高要縣志》的纂修——263
語言和內容——268
新舊交替的地方讀書人——275
地方志里的國家文化——279
地方利益與民族大義——290
小結：國民與邑人——297
第七章 余論：文化展覽背后——299
文人的位置——300
“文化”是什么?——306
“廣東文化”何在?——310
地域文化研究再思——315
征引文獻及書目——318
索引——356
后記——362
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