本書問世于1864年(同治三年、太平天國十四年)，在這一年里，有好幾位后來一度影響學問思想界的大人物出世，比如，德國的韋伯、英國的霍布豪斯、西班牙的烏納穆諾以及后來成為美國實用主義哲學代表之一的席勒。這些人物無不表明，那個時候，歐洲的學術(shù)思想正前浪推后浪地向現(xiàn)代化邁進，與現(xiàn)代“學術(shù)規(guī)范”接軌。 而本書卻似乎不合時宜地研究古希臘—羅馬的“宗法”制度，全書共分五卷，前三卷依“信仰”—“家庭”—“城邦”的順序論述古代的城邦政制，從而表明，古代的城邦政制基于宗教信仰和家族制度；第四卷論述古代的“平民革命”，第五卷論述古代城邦制度的消失。
目錄：
中譯本序言(劉小楓)
1984年版前言(阿爾多)
導言
卷一 古代人的信仰
第一章 對靈魂及死亡的信仰
第二章 對死者的敬禮
第三章 圣火
第四章 家庭宗教
卷二 家庭
第一章 論宗教是古代家庭的組織原則
第二章 婚禮
第三章 論家庭綿延、禁止獨身、無育離婚、男女不平等
第四章 論承嗣與出繼
第五章 論親屬關(guān)系；論羅馬人所謂的男系親屬關(guān)系
第六章 所有權(quán)
第七章 繼承權(quán)
1．古代繼承權(quán)的性質(zhì)與原則
2．繼承權(quán)屬于男子而非女子
3．論同輩繼承
4．出繼與承嗣的結(jié)果
5．最初并不存在遺囑制度
6．家產(chǎn)的不可分性
第八章 家庭的主權(quán)
1．古代父權(quán)的原則及其性質(zhì)
2．父權(quán)種種
第九章 古代家庭的道德觀念
第十章 羅馬與希臘的氏族制度
1．古代著作中的氏族
2．關(guān)于羅馬氏族的幾種流行解釋及我們的看法
3．氏族是具有最初組織與統(tǒng)一的家族
4．家庭的擴充；奴隸與被保護人
卷三 城邦
第一章 胞族與部落
第二章 新的宗教信仰
1．自然界的諸神
2．新宗教與人類社會演進的關(guān)系
第三章 城邦的形成
第四章 城市
第五章 對筑城者的敬拜：關(guān)于埃涅阿斯的傳說尼。
第六章 城邦的諸神
第七章 城邦的宗教
……
卷四 革命
卷五 城邦制度的消失
附錄
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