《權力的毛細管作用》聚焦于明清嬗代之際的思想史和學術史。全書分兩部分，第一部分藉考察講經(jīng)會、省過會、日譜、人譜等面相，探討明季清初道德意識的呈現(xiàn)方式及轉化，和道德理想如何影響日常生活的實踐，嘗試聯(lián)系“思想史”與“生活史”兩個領域。第二部分則以康雍乾時期的文字獄、禁書及其在道咸以降的復出為切入點，展示在清代的政治壓力下，權力如何像水分子般在毛細管作用的驅動下滲入日常生活的每一個角落，造成文化領域中無所不在的自我壓抑和自我刪節(jié)，在最微細、最日常、最私密的空間中也發(fā)揮了意想不到的力量。
作者簡介
王汎森，1958年生，美國普林斯頓大學博士，2004年當選臺灣中研院院士。主要從事明清至中國近代的思想史、學術史等領域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》《中國近代思想與學術的系譜》《晚明清初思想十論》《近代中國的史家與史學》等書，均享有盛名。
目錄：
修訂說明
序論
第一章 清初思想中形上玄遠之學的沒落
第二章 清初“禮治社會”思想的形成
第三章 清初的講經(jīng)會
第四章 何以三代以下有亂無治？——《明夷待訪錄》
第五章 明末清初的人譜與省過會
第六章 日譜與明末清初思想家——以顏李學派為主的討論
第七章 從曾靜案看18世紀前期的社會心態(tài)
第八章 權力的毛細管作用——清代文獻中“自我壓抑”的現(xiàn)象
第九章 對《文史通義·言公》的一個新認識
第十章 程廷祚與程云莊——清代中期思想史的一個研究
第十一章 清代儒者的全神堂——《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立
第十二章 道、咸以降思想界的新現(xiàn)象——禁書復出及其意義
附錄 從東亞交涉史料看中國
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