歷史是什么？到底應(yīng)該如何看待歷史？人們經(jīng)歷的歷史、歷史學(xué)家筆下的歷史和神話化的歷史三者之間存在什么樣的互動關(guān)系？本書以義和團(tuán)運(yùn)動為例，對上述問題進(jìn)行了如此探討和解釋：第一部分是歷史學(xué)家筆下的義和團(tuán)運(yùn)動的史實(shí)，以敘事為主；第二部分考察直接參與義和團(tuán)運(yùn)動的中外各類人物當(dāng)時(shí)的想法、感受和行為，指出他們對正在發(fā)生之事的看法與后來重塑歷史的歷史學(xué)家的看法大為不同；第三部分評述在20世紀(jì)初中國產(chǎn)生的關(guān)于義和團(tuán)的種種神話。作者認(rèn)為，就上述三條認(rèn)識歷史的不同途徑而言，后兩條途徑對普通讀者具有更大的說服力和影響力。作為時(shí)間的義和團(tuán)，代表的是對過去的一種特殊的解讀；作為神話的義和團(tuán)，代表的是以過去為載體對現(xiàn)在進(jìn)行的一種特殊的解讀，對現(xiàn)在仍發(fā)生深刻的影響。
作者簡介
柯文，美國衛(wèi)斯理學(xué)院亞洲研究教授，著有《中國與基督教：教會活動與中國排外情緒的增長》、《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間：王韜與晚清改革》等。
目錄：
序言／1
鳴謝／1
第一部分 作為事件的義和團(tuán)
緒論 歷史學(xué)家重塑的過去／3
第一章 義和團(tuán)起義：敘事化的歷史／14
第二部分 作為經(jīng)歷的義和團(tuán)
緒論 人們經(jīng)歷的過去／47
第二章 干旱和洋人洋物的存在／57
第三章 降神附體／81
第四章 法術(shù)與婦女穢物敗法／10l
第五章 謠言和謠言引起的恐慌／119
第六章 死亡／141
第三部分 作為神話的義和團(tuán)
緒論 被神話化的過去／175
第七章 新文化運(yùn)動與義和團(tuán)／186
第八章 反對帝國主義與義和團(tuán)神話的重構(gòu)／199
第九章 文化大革命與義和團(tuán)／219
結(jié)論／242
注釋／251
文獻(xiàn)目錄／339
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