《三國史話》的大家風(fēng)范，首先體現(xiàn)在作者強烈的歷史責(zé)任意識，還表現(xiàn)在一些經(jīng)得住時間檢驗的觀點。它是一部通俗歷史讀物，然而通俗中卻包含著淵博的知識，是小中見大、通俗中見高雅的典范。
本書簡介：
本書幫助人們廓清《三國演義》對歷史的誤讀，告訴大家一個真實的三國。作者分析文學(xué)和歷史的問題，認為文學(xué)需要刺激和感情滿足，撲風(fēng)捉影勢在必然，而歷史卻要真憑實據(jù)，謹慎從事，來不得半點馬虎。全書史料扎實而精確，歷史的來龍去脈、前因后果敘述清楚，見解獨到而精辟。
作者簡介：
呂思勉（1884-1957），著名歷史學(xué)家。生于江蘇武進，幼年系統(tǒng)閱讀經(jīng)學(xué)、史學(xué)、小學(xué)、文學(xué)等各種文史典籍。二十三歲后專治史學(xué)。1905年起開始從事文史教育和研究工作，先后在蘇州東吳大學(xué)、常州府中學(xué)堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業(yè)學(xué)校等校任教。1914年至1919年，先后在上海中華書局，上海商務(wù)印書館任編輯，后又于江蘇省立第二師范學(xué)校（即現(xiàn)上海市上海中學(xué)）、上海滬江大學(xué)、上海光華大學(xué)（1949年以后院系調(diào)整并入華東師范大學(xué)）任教。
目錄：
楔子宦官
外戚
黃巾
歷史和文學(xué)
后漢的地理
董卓的擾亂
曹操是怎樣強起來的
曹孟德移駕幸許都
袁紹和曹操的戰(zhàn)爭
赤壁之戰(zhàn)的真相
劉備取益州和孫權(quán)取荊州
替魏武帝辯誣
從曹操到司馬懿
替魏延辯誣
姜維和鐘會楔子宦官外戚黃巾歷史和文學(xué)后漢的地理董卓的擾亂曹操是怎樣強起來的曹孟德移駕幸許都袁紹和曹操的戰(zhàn)爭赤壁之戰(zhàn)的真相劉備取益州和孫權(quán)取荊州替魏武帝辯誣從曹操到司馬懿替魏延辯誣姜維和鐘會附錄孫吳為什么要建都南京司馬懿如何人司馬氏之興亡晉代豪門斗富袁曹成敗論魏武帝曹嵩之死諸葛亮南征考諸葛亮隨身衣食悉仰于官不別治生孫策欲襲許三國之校事前言《三國史話》是一部通俗歷史讀物，然而通俗中卻包含著淵博的知識。例如《宦官》一篇，作者首先從解釋“宦”字入手，根據(jù)先秦典籍《禮記》的記載，指出“宦”字開始并非指被閹割之人，而是與學(xué)有關(guān)。“宦”字的古義，是“學(xué)”和“仕”，而“學(xué)”和“仕”本身就是一回事。“因為在古代，有些專門的知識技能，就是在辦理那件事的機關(guān)里，且辦事且學(xué)習(xí)而得的。從其辦事的一方面說，就是仕；從其學(xué)習(xí)的一方面說，就是學(xué)。”后來出現(xiàn)了在辦事機構(gòu)中或無所事事，或只為長官辦私事的現(xiàn)象，等于是養(yǎng)閑人，于是“宦”便有了“養(yǎng)”的意思�；实鬯B(yǎng)的辦事之人，便是宦官。在東漢光武帝之前，宦官不一定都是閹割過的人；只是到光武帝之后，宦官才悉用閹人。這個論述過程，不僅需要廣博的史料運用，還需要運用訓(xùn)詁學(xué)手段。研究古書中詞義被稱為訓(xùn)詁學(xué)，其特點往往與艱深枯燥連在一起。而呂先生卻把文字訓(xùn)詁運用得生動活潑，使人讀起來既長知識，又興趣盎然，非史學(xué)大家很難達到這個高度。小中見大，通俗中見高雅，《三國史話》為我們樹立了典范。當(dāng)今社會，有的人以庸俗媚俗為美，蔑視嘲笑高雅；有的自封“大師”，把高雅庸俗化，這都反映出對真正高雅的淺陋與無知。當(dāng)然，不可能人人都成為大家，但應(yīng)該形成人人都以大家為榜樣，向大家方向努力的風(fēng)氣，只有這樣，我們文化發(fā)展的前景才是光明的。
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