從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，將中國(guó)歷史上歷朝歷代的人、事、物進(jìn)行解讀，在輕松中了解歷史，在幽默詼諧中窺探“王朝的家底”。 對(duì)歷史的解讀，一千個(gè)人有一千種說法。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對(duì)于歷史這間大房子，經(jīng)濟(jì)就是它的地基。仔細(xì)傾聽大房子里面銅錢、銀錠落地的叮當(dāng)之聲，我們會(huì)對(duì)歷史有更深入的了解、更清醒的認(rèn)識(shí)。本書通過對(duì)先秦至清中期金融史的梳理，來(lái)為廣大讀者解讀貨幣對(duì)推動(dòng)歷史和社會(huì)發(fā)展的重要作用，用簡(jiǎn)單通俗方式來(lái)詮釋貨幣與古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。
作者簡(jiǎn)介：
波音，北京大學(xué)研究生畢業(yè)，任國(guó)內(nèi)某知名雜志總編助理、執(zhí)行主編，常年擔(dān)任經(jīng)濟(jì)專欄主筆。所寫經(jīng)濟(jì)類、科學(xué)類文章發(fā)表于國(guó)內(nèi)多家知名媒體。著有《透過錢眼看中國(guó)歷史》《從此愛上經(jīng)濟(jì)學(xué)》《閱讀宇宙》等叢書。其中《透過錢眼看中國(guó)歷史》及本書的繁體版均即將在臺(tái)灣出版。
目錄：
宋兵乙：我曾是個(gè)無(wú)業(yè)游民扯幾尺布就打發(fā)了北方胡人急了，破銅爛鐵都當(dāng)錢 第八篇早產(chǎn)的紙幣惹人唉從飛錢到交子：四川人有法子大宋開始對(duì)紙幣上癮三大王朝被一沓紙幣撂倒在通貨緊縮與膨脹間徘徊 第九篇三個(gè)夢(mèng)碎的阿土仔王莽的空想社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)濟(jì)學(xué)家王安石的兩大創(chuàng)新放牛娃皇帝的羨慕嫉妒恨為什么受傷的總是農(nóng)民 第十篇鄭和下西洋的秘密任務(wù)找個(gè)逃跑的廢帝，用得著七下西洋？差錢，還是差錢嗨，聽說非洲有金子!鄭和海外貿(mào)易網(wǎng)的敵人鄭和的第三張牌沉舟側(cè)畔千帆過第十一篇大海有多寬廣，鄭氏海盜就有多犀利木頭要了寶船的命王朝的家底從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看中國(guó)歷史后鄭和時(shí)代的“海商王”鄭氏家族：東亞版“加勒比海盜”鄭成功趕跑蔗糖救臺(tái)灣 第十二篇白銀讓明朝不明不白地死去一枚銅錢引發(fā)的走私大案美洲白銀砸中大明的頭看白銀潮來(lái)，看白銀潮去百萬(wàn)兩銀子死崇禎帝第十三篇誰(shuí)偷了康乾盛世的饅頭什么康乾盛世，那都是浮云盛世危局：從馬可波羅到馬嘎爾達(dá)爾文家族砸了景德鎮(zhèn)的場(chǎng)子要人命的蠶寶寶 第十四篇鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：一個(gè)“煙”和一個(gè)“茶”鬧翻了大英帝國(guó)被茶葉攻陷了鴉片拯救了太平洋島嶼“茶”覺得被“煙”侮辱了種植園里的煙茶暗戰(zhàn)“煙”在當(dāng)鋪里徹底沉淪211尾篇錢里的歷史風(fēng)景前言國(guó)之大事管窺歷史，就如同在轉(zhuǎn)動(dòng)一支萬(wàn)花筒，每轉(zhuǎn)過一個(gè)角度，欣賞到的是不一樣的絢麗，這正是歷史讓人沉迷的魅力之處。同時(shí)，面對(duì)同一個(gè)角度，也即同一個(gè)歷史事件，不同的人卻會(huì)有不同的解釋。比如說關(guān)于政權(quán)的根本，《左傳》說道：“國(guó)之大事，在祀與戎。”祭祀祖先和守土開疆，的確是一個(gè)國(guó)家非常重要的兩件大事，前者讓國(guó)民擁有共同的信仰，后者給國(guó)民帶來(lái)安全感。而在以孔子為代表的儒家圣賢那里，樂才是國(guó)之根本，當(dāng)崩樂壞之日，就是國(guó)家將要滅亡之時(shí)。
然而，即使是王侯與圣人，也是要吃飯穿衣的。沒有衣食的保障，他們所強(qiáng)調(diào)的祭祀祖先、攻防軍事、樂文化都無(wú)從談起。在古代社會(huì)，與軍事、祭祀和樂這些國(guó)之大事相 國(guó)之大事管窺歷史，就如同在轉(zhuǎn)動(dòng)一支萬(wàn)花筒，每轉(zhuǎn)過一個(gè)角度，欣賞到的是不一樣的絢麗，這正是歷史讓人沉迷的魅力之處。同時(shí)，面對(duì)同一個(gè)角度，也即同一個(gè)歷史事件，不同的人卻會(huì)有不同的解釋。比如說關(guān)于政權(quán)的根本，《左傳》說道：“國(guó)之大事，在祀與戎。”祭祀祖先和守土開疆，的確是一個(gè)國(guó)家非常重要的兩件大事，前者讓國(guó)民擁有共同的信仰，后者給國(guó)民帶來(lái)安全感。而在以孔子為代表的儒家圣賢那里，樂才是國(guó)之根本，當(dāng)崩樂壞之日，就是國(guó)家將要滅亡之時(shí)。 然而，即使是王侯與圣人，也是要吃飯穿衣的。沒有衣食的保障，他們所強(qiáng)調(diào)的祭祀祖先、攻防軍事、樂文化都無(wú)從談起。在古代社會(huì)，與軍事、祭祀和樂這些國(guó)之大事相比，錢與糧是更為底層、更為本質(zhì)的國(guó)之大事。糧食的生產(chǎn)受到自然條件比如氣候和土壤的強(qiáng)烈影響，同時(shí)耕種者的勤勞進(jìn)取也會(huì)帶來(lái)更好的收成，比如通過培育和引進(jìn)新的農(nóng)作物品種，通過改良農(nóng)具，來(lái)達(dá)到糧食增產(chǎn)的目的。糧食的消費(fèi)則與人口數(shù)量息息相關(guān)，糧食產(chǎn)量的增加促進(jìn)了人口數(shù)量的增加，在古代社會(huì)，特別是冷兵器時(shí)代，人口數(shù)量是衡量國(guó)力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。人口002王朝的家底從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看中國(guó)歷史減少和饑民遍野，會(huì)讓一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的王朝陷入不穩(wěn)定的危局。中國(guó)古代的錢主要是銅錢和白銀，古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到這些金屬貨幣供應(yīng)量的強(qiáng)烈影響。當(dāng)經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大的時(shí)候，王朝管理者渴望有與之相配的貨幣供應(yīng)量，要么想辦法提高金屬貨幣的供應(yīng)量，要么采用其他一些有價(jià)證券，比如紙幣或者鹽引來(lái)作為貨幣等價(jià)物。金屬貨幣的短缺曾經(jīng)令許多王朝的財(cái)政痛苦不堪，有的王朝不惜鋌而走險(xiǎn)，用劣質(zhì)貨幣或泛濫的紙幣來(lái)度過危機(jī)，最終不過是飲鴆止渴。 本書從錢糧等經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)觀察中國(guó)古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，希望在歷史的王侯將相、善惡忠奸等視角之外，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本規(guī)律出發(fā)，提供給讀者一些關(guān)于歷史的新穎解讀。如果讀者在讀完本書后，能夠?qū)糯醭膰?guó)之大事有新鮮的認(rèn)識(shí)，這將是筆者最大的幸福和快樂。自從工業(yè)革命以來(lái)，世界范圍內(nèi)許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式都與古代不同了，中國(guó)也不例外。 雖然現(xiàn)代世界已經(jīng)進(jìn)入了全球整體上糧食過剩和紙幣飛舞的新時(shí)代，但古代那些決定國(guó)之大事的經(jīng)濟(jì)規(guī)律并未完全過時(shí)。如果我們把古代的糧食、鹽等物資替換成現(xiàn)代的礦產(chǎn)等資源；把古代的銅錢和白銀構(gòu)成的金屬貨幣體系替換成現(xiàn)代以國(guó)家信用為依托的復(fù)雜的金融系統(tǒng)，那么現(xiàn)代各國(guó)政府的家底，其實(shí)和古代王朝的家底有共通之處。最近一些年來(lái)全球經(jīng)濟(jì)深陷泥潭難以自拔，究其原因，是此前過高的金融杠桿率脫離了各國(guó)家底的實(shí)際情況，此情此景與中國(guó)古代一些王朝脫離家底基礎(chǔ)，濫發(fā)劣幣和紙幣的行為，曾相識(shí)。 國(guó)之大事，不可兒戲。所以，本書雖然談?wù)摰氖枪糯鷼v史的錢糧故事，古代王朝的倉(cāng)廩虛實(shí)，并不涉及現(xiàn)代社會(huì)，但如果讀者能夠通過閱讀，對(duì)理解當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)有所裨益，這會(huì)讓本書具有了一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的意義，筆者003前言國(guó)之大事深感榮幸。感謝在本書出版過程中給予幫助的人們，包括群言出版社的編輯和相關(guān)制作人員，為本書撰寫推薦語(yǔ)的各位師長(zhǎng)，我的家人和朋友們。同時(shí)，也感謝對(duì)歷史有杰出貢獻(xiàn)的歷朝歷代的人民�！ 〔ㄒ�2016年3月于北京天通苑 假如玉米和地瓜早一百年進(jìn)入中國(guó)，在明朝中期就養(yǎng)活了更多的貧苦農(nóng)民，也許吃飽了肚子的李自成就不會(huì)帶領(lǐng)流民起兵，后金鐵騎也根本沒有機(jī)會(huì)中原逐鹿。歷史不能假設(shè)，但從邏輯常識(shí)上看，康乾盛世是建立在玉米、地瓜的基礎(chǔ)上的。沒有3億多自耕農(nóng)上交的皇糧，清朝貴族們哪有架著鳥捧戲子的瀟灑呢？————《王朝的家底》第一篇三千年的糧倉(cāng)保衛(wèi)戰(zhàn)宋朝平民百姓的生活也要好于其他朝代。司馬光對(duì)于“世風(fēng)日下”曾感到痛心疾首：連農(nóng)夫走卒都穿絲質(zhì)的鞋子，實(shí)在太奢靡了！看看《水滸傳》里的那一百單八將上水泊梁山的原因，有因殺人放火來(lái)的，有因觸犯朝廷律法來(lái)的，有游手好閑圖快活來(lái)的，就是沒有窮困潦倒吃不上飯來(lái)的！————《王朝的家底》第七篇?jiǎng)e說宋朝不錢兒紙幣讓馬可波羅這個(gè)歐羅巴鄉(xiāng)巴佬開了界，可惜他并不知道，就在他來(lái)到中國(guó)之前，已經(jīng)有兩個(gè)強(qiáng)大的王朝——宋和金，都倒在了紙幣貶的浪濤下。他更不會(huì)知道，他目睹的強(qiáng)大的元朝，也將在幾十年后，在漫天飛舞的紙幣中轟然倒地。————《王朝的家底》第八篇早產(chǎn)的紙幣惹人唉
|
