一本書(shū)讀懂二十世紀(jì)世界格局的演變銳評(píng)兩戰(zhàn)后大國(guó)間的權(quán)力博弈洞悉世界范圍內(nèi)的思想角力 著名歷史學(xué)家盧卡斯凝聚畢生心血的經(jīng)典力作《泰晤士報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》鼎力推薦兩次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后史的開(kāi)先河之作一部充滿英雄主義色彩和情節(jié)反轉(zhuǎn)的世紀(jì)簡(jiǎn)史
本書(shū)簡(jiǎn)介：
2013年9月15日令人印象深刻、引人入勝的一本書(shū)。盧卡斯著重記錄了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)強(qiáng)大的國(guó)家、領(lǐng)導(dǎo)人以及思想�？傮w而言，他認(rèn)為在歷史的形成過(guò)程中，人類(lèi)的信念比物質(zhì)因素更為重要。——杰弗里·布萊恩，《澳大利亞書(shū)評(píng)》，2014年2月1日據(jù)我所知并沒(méi)有特別莊重記錄20世紀(jì)歷史的書(shū)籍，而我本人寫(xiě)作此書(shū)的目的也并非要彌補(bǔ)這個(gè)空缺。在我一生的大部分時(shí)間里，我都生活在20世紀(jì)，是這個(gè)時(shí)代的參與者，同時(shí)也是一名歷史學(xué)家。我窮其一生所主張、教導(dǎo)和撰寫(xiě)的“客觀”且“科學(xué)”的歷史也并不是絕對(duì)正確的，而是“主觀”的歷史。對(duì)于認(rèn)知者和被認(rèn)知者，幾乎與所有的人類(lèi)知識(shí)一樣，我們所掌握的歷史知識(shí)都是個(gè)人的體會(huì)，并不可能完全一致，但是也不會(huì)，且更不可能完全相悖。雖然我們并沒(méi)有全然掌握真相，但必須堅(jiān)持追求真相。因?yàn)楹芏嗫雌饋?lái)不完整的關(guān)于20世紀(jì)歷史的真相仍然值得追求，或許將成為永久的追求。理論敘述到此為止。歷史知識(shí)的反對(duì)與理解取決于描述而非定義。歷史知識(shí)是由基于事實(shí)的詞語(yǔ)和句子組成，而不是被包裝的事實(shí)。“太初有道”，而“道”也將會(huì)在世界的盡頭。關(guān)于“century”一詞，大約出現(xiàn)在1650年的英國(guó)和法國(guó)，那時(shí)才有了現(xiàn)今所表達(dá)的意思，在此之前在拉丁語(yǔ)中意指百人團(tuán)（centuria與centrion相互關(guān)聯(lián)，意指百人隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)）。新含義的出現(xiàn)，以及Ancient（古代）、Middle（中間）、Modern（現(xiàn)代）三個(gè)與歷史階段相關(guān)的詞的出現(xiàn)都標(biāo)志著歷史意識(shí)的形成。中世紀(jì)的人們并不知道自己是中世紀(jì)的人。他們只知道事物正在改變，一些變得更糟，另一些變得更好，事實(shí)的確如此。由荷蘭歷史學(xué)家約翰·赫伊津哈所著的《中世紀(jì)的衰落》于1920年出版。在此五年前，無(wú)人或者說(shuō)極少有人能理解題目的意思。在20世紀(jì)，我們的歷史意識(shí)已經(jīng)以多種方式和形式在進(jìn)步了，以至于越來(lái)越多的人不知不覺(jué)地意識(shí)到我們正生活在中世紀(jì)的衰退中。同時(shí)，20世紀(jì)也意味著歐洲時(shí)代的終結(jié)，這也是本書(shū)的另外一個(gè)主題或者說(shuō)是本書(shū)的次主題�，F(xiàn)在，我們從歷史而非數(shù)字的角度補(bǔ)充一下，20世紀(jì)是一個(gè)短暫的世紀(jì)，從1914年至1989年一共75年，主要標(biāo)志即兩次世界大戰(zhàn)（很可能是最后一次世界大戰(zhàn)）、共產(chǎn)主義革命和蘇聯(lián)國(guó)家的影響，后者到1989年已經(jīng)變得搖搖欲墜。（19世紀(jì)持續(xù)的時(shí)間更為長(zhǎng)久，從1815年拿破侖的倒臺(tái)到1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，一共99年。）另一個(gè)問(wèn)題，即20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)。這樣的表述可能對(duì)很多讀者來(lái)講并不會(huì)感到吃驚，但卻會(huì)讓很多生活在第一次世界大戰(zhàn)或是第二次世界大戰(zhàn)之前的人感到驚訝。當(dāng)我們聽(tīng)到或讀到1914年至1989年是美國(guó)的世紀(jì)，19世紀(jì)是英國(guó)的世紀(jì)，18世紀(jì)是法國(guó)的世紀(jì)時(shí)，我們并不會(huì)感到驚訝。這些特征不僅僅暗示軍事力量、制海權(quán)以及帝國(guó)財(cái)產(chǎn)，同時(shí)還有很多其他的影響，然而陸軍與海軍力量尤其重要。在20世紀(jì)的眾多重大事件中，兩次世界大戰(zhàn)至為關(guān)鍵，第二次世界大戰(zhàn)主要源于第一次世界大戰(zhàn)的影響，所謂的冷戰(zhàn)近乎是第二次世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物。沒(méi)有美國(guó)參與聯(lián)盟，即使英國(guó)和蘇聯(lián)聯(lián)合起來(lái)也不會(huì)取得第二次世界大戰(zhàn)的勝利；同樣，沒(méi)有美國(guó)參與第一次世界大戰(zhàn)，英國(guó)和法國(guó)也不可能取得勝利，至少不會(huì)在1918年取得勝利。但是這并不僅僅是陸軍、海軍和空軍力量的聯(lián)盟，它們意味著歐洲世紀(jì)的終結(jié)，很少有歐洲人承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，從地圖上可以看到，1914年之前，歐洲不過(guò)是亞洲的一個(gè)半島。英國(guó)政府，以及英國(guó)多數(shù)媒體認(rèn)為它們必須與美國(guó)保持良好的關(guān)系，接受美國(guó)在一些方面至高無(wú)上的地位（盡管在1914年之前并未承認(rèn)）。一直到1895年，華盛頓與倫敦對(duì)于委內(nèi)瑞拉問(wèn)題出現(xiàn)了較小的危機(jī)，然而，不到三年的時(shí)間，當(dāng)美國(guó)在1898年決定對(duì)抗西班牙時(shí)，英國(guó)政府以及英國(guó)媒體幾乎無(wú)一例外都支持美國(guó)。從此以后，在整個(gè)20世紀(jì)，英國(guó)政府從未出現(xiàn)過(guò)強(qiáng)烈反對(duì)美國(guó)的情況。在1914年之前的15年里，美國(guó)正在逐漸影響著英國(guó)人的生活。詹姆斯·布賴斯先生曾是英國(guó)駐美國(guó)大使，他對(duì)美國(guó)十分了解，甚至寫(xiě)道（在他的著作《美利堅(jiān)聯(lián)邦》中）：“美國(guó)在一些方面超越了歐洲國(guó)家。它正走在它們的前面，而它們可能跟隨其后。”特別是在講英語(yǔ)的國(guó)家，還有世界其他很多地方，都感受到了美國(guó)的力量，美國(guó)的影響不僅僅體現(xiàn)在政治方面，還包括她無(wú)數(shù)的實(shí)踐和發(fā)明。甚至在1940年，希特勒幾乎贏得“二戰(zhàn)”勝利的時(shí)候，如果沒(méi)有溫斯頓·丘吉爾和富蘭克林·羅斯福，他很可能早已達(dá)到目的了。與此同時(shí)，英國(guó)對(duì)于美國(guó)的影響正在逐漸減弱。不列顛群島一度是前往美國(guó)移民的主要來(lái)源，但是在1914年之前的15年，來(lái)自不列顛群島的移民一直在減少，但當(dāng)時(shí)其他前往美國(guó)移動(dòng)的歐洲國(guó)家的人數(shù)仍然在極速增長(zhǎng)。美國(guó)最偉大的總統(tǒng)西奧多·羅斯福意識(shí)到了這點(diǎn)，他主張的新民族主義，并不是我們今天所理解的民族主義，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)的新移民特別是來(lái)自東歐和南歐的新移民者，為了使其盡快地融入美國(guó)環(huán)境中。在20世紀(jì)，羅斯福的主張取得了極大的成功。顯然，民族主義擁有各種不同的形式，美國(guó)就是一個(gè)例子，進(jìn)一步來(lái)講，這本書(shū)的主要論點(diǎn)我們也可以稱為民族主義（與守舊的愛(ài)國(guó)主義相關(guān)但又并不相同），當(dāng)時(shí)民族主義仍然是最受歡迎的政治情感，幾乎無(wú)處不在。[1]“上帝以曲代直”，這是一句意義深遠(yuǎn)而富有智慧的葡萄牙諺語(yǔ)。不相信上帝的人可能對(duì)此表示懷疑（我不會(huì)），但這并不意味著世界歷史的進(jìn)程是必然的，同樣美國(guó)的歷史進(jìn)程也不是必然。歷史并不是由無(wú)數(shù)的選擇組成，而是在每一個(gè)人類(lèi)事件的產(chǎn)生和發(fā)展中形成，事實(shí)被不同的可能性所掩蓋。例如，德國(guó)可能有潛力成為20世紀(jì)最強(qiáng)大的國(guó)家。希特勒在彌留之際曾說(shuō)道：“歐洲最后的希望。”（某個(gè)希望）[2]但他并沒(méi)有真正想到自己就是一個(gè)歐洲人。（他也沒(méi)有看穿英國(guó)對(duì)于美國(guó)的極大依賴。）在奧托·馮·俾斯麥臨終之時(shí)，他被認(rèn)為曾表示，在即將來(lái)臨的20世紀(jì)，美國(guó)人講英語(yǔ)將成為最重要的影響。盡管如此，德國(guó)是能夠成為世界的主導(dǎo)者的。一些為數(shù)不多的英格蘭人和蘇格蘭人主張英國(guó)與德國(guó)聯(lián)盟（他們中一些人是為了種族原因）。在美國(guó)人民以及美國(guó)的一些領(lǐng)導(dǎo)者中間，有一股強(qiáng)烈的反英情緒，雖然長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也沒(méi)有什么大不了的。然而，當(dāng)一個(gè)人沉思?xì)W洲的歷史時(shí)，當(dāng)然是1945年之前的歷史，許多現(xiàn)實(shí)本來(lái)可能是不一樣的。1900年、1914年，甚至是第一次世界大戰(zhàn)之后，德國(guó)的沖擊與影響一直在擴(kuò)大，無(wú)論是在軍事還是政治方面，思想還是文化和知識(shí)方面，抑或是工業(yè)以及技術(shù)方面，幾乎取得第一次世界大戰(zhàn)的勝利（至少在1939年至1942年這段時(shí)間，德國(guó)距離贏得第二次世界大戰(zhàn)的勝利近在咫尺）。第一次世界大戰(zhàn)幾乎就是一場(chǎng)“歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)”（它的正式名稱自始至終是由英國(guó)政府所命名的）。第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生在其他的陸地和海洋，美國(guó)的軍事和政治領(lǐng)導(dǎo)早已決定先聯(lián)合擊敗德國(guó)，再對(duì)抗日本，事實(shí)證明這樣是正確的。盡管如此，八千萬(wàn)的德國(guó)人對(duì)抗近五億的英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)以及蘇聯(lián)的大聯(lián)合隊(duì)伍，持續(xù)了近六年的時(shí)間，最終德國(guó)才被擊敗。遠(yuǎn)東人可能會(huì)提出異議，第二次世界大戰(zhàn)并不是爆發(fā)于1939年9月的波蘭，而是爆發(fā)于1931年9月的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，日本軍隊(duì)從東北三省和朝鮮一路前進(jìn)侵入中國(guó)本土，到處掃蕩，占領(lǐng)中國(guó)的主要海濱城市，并在接下來(lái)的十年侵入中國(guó)的內(nèi)陸城市，最終導(dǎo)致日美兩國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。但是上述觀點(diǎn)也未被充分證實(shí)。早在1931年之前，日本就有了在遠(yuǎn)東一帶建立日不落帝國(guó)的野心。當(dāng)時(shí)，反殖民主義運(yùn)動(dòng)也在各地紛紛爆發(fā)。而反殖民主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的主要原因在于英國(guó)、法國(guó)以及其他歐洲國(guó)家開(kāi)始出現(xiàn)一種不安的情緒，人們都不愿意繼續(xù)擴(kuò)張，甚至不愿意保有他們?cè)谝恍┖Ｍ庵趁竦氐牡匚�，這些海外殖民地大多是在19世紀(jì)獲得的。更為重要的是，日本樂(lè)于看到1939年爆發(fā)于歐洲的另外一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這里我必須強(qiáng)調(diào)，兩次世界大戰(zhàn)都爆發(fā)于歐洲。1914年的大事件，引發(fā)蝴蝶效應(yīng)，導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，政治家以及各個(gè)政府的說(shuō)法不一，歷史學(xué)家也為此爭(zhēng)論了近一百年，直到現(xiàn)在依然沒(méi)有定論。然而第二次世界大戰(zhàn)起因于一個(gè)人，他就是阿道夫·希特勒。假如1939年希特勒沒(méi)有引爆第二次世界大戰(zhàn)，也許另外一場(chǎng)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)出現(xiàn)。假如希特勒征服歐洲多數(shù)國(guó)家，那么美日戰(zhàn)爭(zhēng)也可能不會(huì)發(fā)生。但是“也許”和可能性并不代表事實(shí)。知道了上述內(nèi)容，我想問(wèn)問(wèn)，20世紀(jì)是否比我和其他人看到的更短呢？它是終結(jié)于1989年還是1945年？我本人講述20世紀(jì)的歷史景象，主要以兩次世界大戰(zhàn)及其相關(guān)內(nèi)容為主導(dǎo)。1945年以后，世界大戰(zhàn)結(jié)束，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)也許不會(huì)再發(fā)生了。畢竟，國(guó)際歷史的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。1945年之后的戰(zhàn)爭(zhēng)變小了，但是規(guī)模并沒(méi)有什么改變。更重要的是，之后的戰(zhàn)爭(zhēng)常常爆發(fā)于民族與部落之間，而不是國(guó)家與國(guó)家之間。國(guó)家的存在先于國(guó)家的形成，但是前者比后者更為長(zhǎng)久，因此會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題。1945年，世界歷史還發(fā)生了其他標(biāo)志性的改變。幾乎大部分的戰(zhàn)爭(zhēng)都是不宣而戰(zhàn)。其他則主要是空中作戰(zhàn)。美國(guó)成為了世界上唯一的超級(jí)大國(guó)。1945年之后，多數(shù)人（包括許多美國(guó)人）開(kāi)始認(rèn)為世界政治格局分為兩大陣營(yíng)，一個(gè)是共產(chǎn)主義陣營(yíng)，另外一個(gè)則是奪取并統(tǒng)治全球大多數(shù)地區(qū)的非共產(chǎn)主義陣營(yíng)。然而事實(shí)并非如此。（1966年，在戴高樂(lè)將軍訪問(wèn)蘇聯(lián)之后，他曾表示世界上只有一個(gè)超級(jí)大國(guó)，那就是美國(guó)。）然而，并非美國(guó)施壓而導(dǎo)致蘇聯(lián)的瓦解，這只是俄羅斯帝國(guó)逾期的解體。與此同時(shí)，美國(guó)的存在或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它實(shí)際的力量。1945年之后，美國(guó)在世界各地的軍事基地?cái)?shù)量不斷縮減，士兵也都被遣散回家，但到了冷戰(zhàn)時(shí)期，事實(shí)卻恰恰相反。1956年，美國(guó)已經(jīng)擁有了超過(guò)150個(gè)橫跨全球的陸地、海洋以及航空基地。當(dāng)年，共和黨為此歡喜雀躍，呼吁美國(guó)的軍事基地應(yīng)該遍布全球各地。在美國(guó)與蘇聯(lián)冷戰(zhàn)即將結(jié)束的時(shí)候，這樣的軍事基地已經(jīng)達(dá)到900多個(gè)（至今仍存在）。我們甚至有理由認(rèn)為美國(guó)總統(tǒng)，或者甚至是國(guó)防部長(zhǎng)都不能夠?qū)⑦@些基地全部列舉出來(lái)。說(shuō)來(lái)也奇怪，與大多數(shù)的英國(guó)人、荷蘭人、葡萄牙人、法國(guó)人或是意大利人不同，僅僅有很少一部分的美國(guó)人能夠完全意識(shí)到美國(guó)的強(qiáng)大地位。而在一個(gè)世紀(jì)以前，這些國(guó)家的人們都為自己國(guó)家所擁有的殖民地感到驕傲，至少是持贊同態(tài)度的。美國(guó)人卻不這么認(rèn)為。與大多數(shù)歐洲國(guó)家的情況相同，它們所擁有的國(guó)外基地與它們殖民地的自然富饒并無(wú)關(guān)系。與此同時(shí)，大多數(shù)美國(guó)人支持對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，冷戰(zhàn)期間以及冷戰(zhàn)之后，美國(guó)的士兵都很積極地作戰(zhàn)。對(duì)美國(guó)來(lái)講，在1950年至1953年間，也就是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這是一個(gè)合理的選擇，但是對(duì)于美國(guó)軍事力量入侵近東、越南和伊拉克并不是那么合理的選擇。在這些混戰(zhàn)中，美國(guó)通常所普遍支持的燒錢(qián)的戰(zhàn)役逐漸消退。盡管羅納德·里根先前有一些夸大其詞和民族主義的言論，但是，當(dāng)蘇聯(lián)在20世紀(jì)80年代開(kāi)始解體時(shí)，美國(guó)并沒(méi)有表現(xiàn)得多么沾沾自喜。第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)有混入另外一場(chǎng)大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是因?yàn)樵?945年，美國(guó)人、英國(guó)人以及歐洲分裂出的歐洲大陸人對(duì)此都并不贊成。（同時(shí)還由于斯大林及其繼任者的深思熟慮。）這也是斯大林避免與美國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的主要原因。他堅(jiān)持要統(tǒng)治東歐的大部分國(guó)家。1944年10月，丘吉爾對(duì)戴高樂(lè)說(shuō)，雖然現(xiàn)今蘇聯(lián)野心勃勃，食欲旺盛，存在不少的麻煩，“但現(xiàn)在是飯后消化時(shí)間”。斯大林在去世前，也承認(rèn)了這點(diǎn)。1952年10月，斯大林提出和解，重新聯(lián)合美國(guó)中立德國(guó)（美德兩國(guó)的聯(lián)盟是斯大林主要擔(dān)憂的一點(diǎn)）并與美國(guó)簽署互惠條約，但是沒(méi)過(guò)多久，斯大林就去世了。不久，蘇聯(lián)開(kāi)始放棄其在1945年取得的戰(zhàn)利品。1955年，蘇聯(lián)又交出了其在奧地利和芬蘭的基地（同時(shí)還包括其在中國(guó)的基地），同時(shí)與南斯拉夫達(dá)成和解。1956年匈牙利爆發(fā)的革命以及波蘭民族主義的崛起讓人感到有些意外與沮喪。蘇聯(lián)從東歐逐步撤退，并一直持續(xù)到1989年蘇聯(lián)解體，雖然期間不時(shí)被迫有過(guò)中止。取得勝利的美國(guó)政府以及多數(shù)美國(guó)人都不愿意對(duì)此表示承認(rèn)。1959年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人尼基塔·赫魯曉夫訪問(wèn)美國(guó)，并與德懷特·艾森豪威爾進(jìn)行協(xié)商，在很多方面赫魯曉夫都表現(xiàn)得畢恭畢敬（在其他問(wèn)題上，他提議美國(guó)與蘇聯(lián)合作一起對(duì)抗共產(chǎn)主義的中國(guó)）。美國(guó)方面的主持者曾早在14年前就很熱情地支持美國(guó)與蘇聯(lián)建立友好關(guān)系，如今見(jiàn)到蘇聯(lián)客人卻一副臭臉，對(duì)其絲毫沒(méi)有興趣。1952年，反共產(chǎn)主義儼然與支持美國(guó)民族主義是同義詞。隨之而來(lái)的是美國(guó)保守主義運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，較早之前，保守派在美國(guó)并不受歡迎，但是三十年之后，很多美國(guó)人卻更能接受它。1945年之后，第三世界的歷史是與眾不同的。從美國(guó)建立初期開(kāi)始，反對(duì)殖民主義就成為美國(guó)的信條之一。雖然這個(gè)信條不過(guò)是加速歐洲世紀(jì)衰退的一個(gè)間接因素，但其依然很強(qiáng)大，最終英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、葡萄牙、意大利當(dāng)然還包括日本都交出了它們的殖民地。在1945年之前，幾乎整個(gè)非洲都是歐洲國(guó)家的殖民地。20年后，無(wú)論是在非洲還是亞洲，都不再有屬于歐洲的殖民地了。在1920年之后，土耳其帝國(guó)交出了幾乎所有鄰近的殖民地，這里的殖民地住戶都不是土耳其人。自1990年，這樣的反殖民行動(dòng)甚至在蘇聯(lián)一些比較老派的國(guó)家也有跡可循。然而，把反殖民主義或是非殖民化作為一種全世界的民主進(jìn)步就會(huì)誤入歧途。冷戰(zhàn)期間，無(wú)論是否受此影響，在世界一些地方包括中南美洲的國(guó)家和民族，偶爾出現(xiàn)了共產(chǎn)主義或是親共的政權(quán)。在歐洲，蘇聯(lián)以外的領(lǐng)域（除南斯拉夫之外），并沒(méi)有出現(xiàn)這樣的情況。但在古巴以及其他較小的西班牙殖民地則建立了共產(chǎn)主義政權(quán)。有時(shí)候，他們歪曲事實(shí)，宣稱反抗殖民主義早在法國(guó)革命以及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，也就是在大約1815年之后就已經(jīng)發(fā)生了。他們的主要目的旨在主張國(guó)家獨(dú)立自主，然而他們的動(dòng)機(jī)常常卻又顯得晦澀模糊。在古巴，菲德?tīng)?middot;卡斯特羅和他的支持者的主要?jiǎng)訖C(jī)（與其他一些中南美洲的獨(dú)裁者一樣）并不是為了支持共產(chǎn)主義，而是為了反對(duì)美國(guó)主義。值得稱贊的是，除了一些簡(jiǎn)短、小范圍、秘密的插曲之外，美國(guó)并沒(méi)有在軍事上打壓這些被鼓動(dòng)且不負(fù)責(zé)任的政府。菲德?tīng)?middot;卡斯特羅以及其他領(lǐng)導(dǎo)人很快獲悉到他們所期望從蘇聯(lián)獲得的幫助微乎其微。1962年，赫魯曉夫同意菲德?tīng)?middot;卡斯特羅瘋狂的請(qǐng)求，為古巴提供中程火箭（限制射程，并完全由蘇聯(lián)控制）以用來(lái)對(duì)抗美國(guó)可能的入侵，最終這場(chǎng)愚蠢的鬧劇以美國(guó)嚴(yán)厲的反應(yīng)包括海上封鎖而告終。蘇聯(lián)迅速退出西半球。這件事的影響之一，即不到兩年時(shí)間，赫魯曉夫被蘇共政治局驅(qū)逐；另外一個(gè)影響，即在隨后的二十五年中，總體來(lái)講，美國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系斷斷續(xù)續(xù)獲得一些改善。與往常一樣，蘇聯(lián)與中國(guó)的關(guān)系與眾不同。1945年的中國(guó)在世界上并不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，盡管，羅斯�？偨y(tǒng)曾公開(kāi)表示中國(guó)是強(qiáng)國(guó)。但是，盡管擁有廣闊的地域面積和巨大的人口數(shù)量，中國(guó)一如既往地仿佛是一個(gè)地緣政治的真空。如今日本早已遠(yuǎn)離中國(guó)，英國(guó)同樣也卷起鋪蓋回家了。由蔣介石（雖然他最終失敗但不應(yīng)該掩蓋他的功績(jī)和政治才能）領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)政府在很大程度上依賴于美國(guó)。但是在1945年以及之后，華盛頓和它的美國(guó)軍隊(duì)一心想著如何在西太平洋包括中國(guó)海域立足。但它們幾乎不涉入以蔣介石為代表的國(guó)民黨和以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨（不同的國(guó)家形態(tài)）之間的內(nèi)戰(zhàn)，1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得了勝利。顯然蘇聯(lián)也沒(méi)有卷入中國(guó)的這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中。1970年，蘇聯(lián)與中國(guó)軍隊(duì)在邊界河一帶不時(shí)發(fā)生沖突。當(dāng)時(shí)，由理查德·尼克松和他的國(guó)務(wù)卿亨利·基辛格領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)政府決定從根本上改善美中關(guān)系。幾年后，毛澤東去世，中國(guó)繼續(xù)保持共產(chǎn)黨一黨專政的國(guó)家政治體系。然而，在上面所提到的巨大發(fā)展包括日常生活以及全球億萬(wàn)人民的命運(yùn)，這是一種民主的進(jìn)步。以下我們將進(jìn)行一個(gè)必要的總結(jié)，盡管可能不夠充分。歐洲世紀(jì)結(jié)束了，連同其視為珍寶但卻脆弱的自由民主制一同消失了。不論過(guò)去還是現(xiàn)在，自由民主制常常是與君主立憲制聯(lián)系在一起的。在過(guò)去的兩三百年的時(shí)間里，這種制度保障了越來(lái)越多公民的自由與財(cái)產(chǎn)。然而君主立憲制在20世紀(jì)就不再那么廣泛了，盡管，老一輩美國(guó)人反對(duì)君主立憲制的呼聲也早已慢慢退去[1]，但是美國(guó)人并不支持這樣的政府。在全世界范圍內(nèi)，很多人將美國(guó)看作現(xiàn)代進(jìn)步思想的主要典范。盡管在20世紀(jì)，有跡象表明現(xiàn)代化時(shí)期正在消失，20世紀(jì)是一個(gè)從現(xiàn)代（更確切地說(shuō)，是一個(gè)從歐洲世紀(jì)）向某個(gè)時(shí)期的過(guò)渡階段。在這里，我們應(yīng)該注意到亞歷西斯·托克維爾的偉大，這也是大家的普遍共識(shí)。早在差不多兩百年前，亞歷西斯·托克維爾就懂得了對(duì)歷史的分割，如今我們依然沿用著祖先的這種習(xí)慣性的分類(lèi)：古代（主要是希臘和羅馬），中世紀(jì)以及現(xiàn)代（主要是歐洲，然后是美國(guó)）。然而，托克維爾看得更加深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)：對(duì)早已經(jīng)形成的民主時(shí)期，意指多數(shù)人統(tǒng)治代替少數(shù)人統(tǒng)治：總而言之，就是從貴族時(shí)代向民主時(shí)代的演變。他還認(rèn)為，這不是社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治、活動(dòng)以及歷史復(fù)興的簡(jiǎn)化，恰恰相反，這是一種復(fù)雜的變化。盡管，確定統(tǒng)治者想要什么，人民想要什么，距離現(xiàn)實(shí)還有一步之遙，他們的政治和社會(huì)選擇經(jīng)常是伴隨著假借他們名義的其他人所說(shuō)或所做的。毋庸置疑，這個(gè)話題的討論已然超越了過(guò)去那個(gè)跌宕起伏世紀(jì)的簡(jiǎn)史范圍。“保守的”與“自由的”這兩個(gè)形容詞是19世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)，如今它們的使用越來(lái)越不精確，甚至常常顯得毫無(wú)意義。不管怎樣，20世紀(jì)所經(jīng)歷的創(chuàng)傷與發(fā)展包含著科技的進(jìn)步，更確切地說(shuō)，是更高程度的機(jī)械化以及日常生活的影響，既有其自身的危險(xiǎn)也有無(wú)窮的可能性。舉個(gè)例子，1945年之后，人類(lèi)的大部分活動(dòng)都是在進(jìn)行自我毀滅以及毀滅他們的世界，這是極有可能發(fā)生的，雖然，到目前為止，還未發(fā)生。1945年8月，美軍甚至在日本的兩座城市投擲了原子彈，盡管這個(gè)行動(dòng)令人驚駭，但最終結(jié)束了第二次世界大戰(zhàn)。在第一次世界大戰(zhàn)期間，成千上萬(wàn)的人民被屠殺和驅(qū)逐出境（例如，美軍在土耳其的行動(dòng)），在第二次世界大戰(zhàn)期間，有計(jì)劃的殺戮越發(fā)猖狂，其中有近500萬(wàn)的猶太人包括婦女和兒童被那些大多受過(guò)良好教育的德國(guó)人所屠殺。當(dāng)民族主義代替先前的愛(ài)國(guó)主義（每一位愛(ài)國(guó)者或多或少都有一些民族主義情結(jié)，但是，幾乎沒(méi)有民族主義者是真正的愛(ài)國(guó)者），自己的同胞成為敵人。因此，自20世紀(jì)40年代以來(lái)，產(chǎn)生了來(lái)自不同國(guó)家和民族的約數(shù)百萬(wàn)移民。越來(lái)越多的不同種族人民的混合是否會(huì)帶來(lái)一個(gè)全新的國(guó)際主義？沒(méi)有人知道。哎，如今人民主權(quán)論是多數(shù)政府公開(kāi)承認(rèn)的基礎(chǔ)，但它卻常常依賴于民族主義情緒。但這本書(shū)是有關(guān)于20世紀(jì)的歷史，而不是21世紀(jì)的歷史。
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