1.精彩看點(diǎn)1：另類傳奇戰(zhàn)俘往事地下奇兵戰(zhàn)場(chǎng)回眸深度揭秘2.精彩看點(diǎn)2：傳奇 親歷 口述 細(xì)節(jié) 揭秘 震驚3.《看歷史》創(chuàng)刊8年精選集共三輯：《戰(zhàn)爭(zhēng)拾遺》《人文春秋》《異聞秘錄》，百里挑一，都是干貨！4.學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，啟迪我們的現(xiàn)實(shí)與未來！ 推薦閱讀：《人文春秋》《異聞秘錄》
本書簡(jiǎn)介：
《看歷史》創(chuàng)刊8年來積累了大量?jī)?yōu)秀文章，這些文章在挖掘新史料的基礎(chǔ)上往往會(huì)發(fā)表許多新觀點(diǎn)，讓讀者獲得新感受，受到新啟發(fā)。雜志編輯部從幾千篇文稿中進(jìn)行精華篩選，并針對(duì)不同主題來展開作品的集結(jié)。《戰(zhàn)爭(zhēng)拾遺》則是其中一輯。
作者簡(jiǎn)介：
《看歷史》是面向城市中產(chǎn)階層重點(diǎn)打造的中國(guó)第一本新銳歷史雜志。雜志不僅僅是提供歷史記錄文本，更為思想獨(dú)立、品位高尚、知識(shí)鮮活的新銳人群提供高品質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。雜志的前身是《國(guó)家歷史》雜志，經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)，2010年4月更名為《看歷史》。新浪微博：@看歷史微信公眾號(hào)：EYEONHISTORY
目錄：
戰(zhàn)俘往事001
家國(guó)何處：尋找甲午大清戰(zhàn)俘002
1944上海集中營(yíng)大逃亡010
石家莊：地獄里的戰(zhàn)爭(zhēng)017
千里押送日本戰(zhàn)俘024
戰(zhàn)俘溥儀031
戰(zhàn)場(chǎng)回眸045
給女兒的信——軍國(guó)主義的魅影046
劫后南京064
炮火下的國(guó)寶072
偽軍：搖擺中槍桿子081
虎頭要塞，1945——世界大戰(zhàn)的血腥句點(diǎn)090
重回藍(lán)海：大清海軍的末日救贖099戰(zhàn)俘往事001家國(guó)何處：尋找甲午大清戰(zhàn)俘0021944上海集中營(yíng)大逃亡010石家莊：地獄里的戰(zhàn)爭(zhēng)017千里押送日本戰(zhàn)俘 024戰(zhàn)俘溥儀031戰(zhàn)場(chǎng)回眸045給女兒的信——軍國(guó)主義的魅影046劫后南京064炮火下的國(guó)寶072偽軍：搖擺中槍桿子081虎頭要塞，1945——世界大戰(zhàn)的血腥句點(diǎn) 090重回藍(lán)海：大清海軍的末日救贖09912歲王子上前線107地下奇兵113蘇聯(lián)特工在中國(guó)114潛伏者閻又文123宗方小太郎：洞察中國(guó)的日本間諜 132汪精衛(wèi)的1910：刺客的道路 137彭家珍：暗殺時(shí)代的最后刺客146另類傳奇155安重根義士在旅順的最后傳奇156“目標(biāo)：巴頓”——軍神死亡之謎164傳奇蔣百里 170史上大劫難：1928年火燒少林175楊靖宇的最后三個(gè)月180世界首富伍秉鑒的最后歲月 190深度揭秘201領(lǐng)土擴(kuò)張下的制度安排：俄國(guó)歷史上專制傳統(tǒng)的形成202中國(guó)軍隊(duì)的德國(guó)夢(mèng) 205希特勒的“猶太”士兵213德國(guó)為什么發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)218追尋平型關(guān)下的謎團(tuán)228致命賭博——核訛詐的歷史與現(xiàn)實(shí) 242軍工復(fù)合體：美國(guó)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)249家國(guó)何處：尋找甲午大清戰(zhàn)俘文/陳悅 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，總計(jì)千余清軍成為日軍的階下囚。他們被羈押于日本，經(jīng)常性被日軍送上街頭，進(jìn)行侮辱性的游行示眾�！恶R關(guān)條約》簽訂后，有976名戰(zhàn)俘被送回中國(guó)。然而，按照俘虜不祥的傳統(tǒng)觀念，飽經(jīng)折磨重歸故土的戰(zhàn)俘中，士兵一律就地解散，軍官則革除所有官職后遣散。未能回國(guó)的將士，則早已埋骨異域，百年無人問津。2003年7月一個(gè)炎熱的下午，我來到位于安徽巢湖之畔的高林鎮(zhèn)，探尋清末中國(guó)北洋海軍統(tǒng)帥丁汝昌的生命起點(diǎn)。走過大片綠油油的農(nóng)田，我在青山腳下安靜的小村莊里，終于找到了一位丁汝昌的旁系后裔。當(dāng)時(shí)正在村委會(huì)院前拎著玻璃茶杯看人下棋的老人，聽到我是來詢問丁汝昌的事情，微笑著稱自己并不知道什么，只曉得這位老祖宗當(dāng)過大官，和日本人打過仗。我又追問老人家中是否有什么代代流傳的故事，抑或是文字材料，老人一概搖首。見我問得仔細(xì)，老人突然反問我，說村后山上有點(diǎn)東西你看不看？于是，我跟著這位腿腳不太靈便的老人爬上了村后的小山。在纏雜叢繞的草叢藤蔓間，老人走走尋尋，最后停下，用力地扒扯著刺人的荊棘，一塊已經(jīng)半埋在土中的墓碑赫然出現(xiàn)。從碑文看，這里是一處夫妻合葬墓，丈夫是北洋海軍的士兵，在1894年9月17日中日黃海海戰(zhàn)中血戰(zhàn)身亡，妻子則在得到噩耗后的10月間亡故。繼續(xù)走下去，老人又指給我看另外的幾座墓。無一例外，都是丈夫戰(zhàn)死于千里之外的黃海，妻子殉節(jié)于安徽故鄉(xiāng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，陣亡的中國(guó)官兵數(shù)以萬計(jì)，但是士兵的墓地我卻是第一次見到。當(dāng)看到墓碑上“血戰(zhàn)身亡”四個(gè)大字的那一瞬間，我心靈的震撼無法用言語來描述。曾經(jīng)只是故紙堆中的遙遠(yuǎn)往事，變成了眼前活生生的現(xiàn)實(shí)遺痕，而且透過了帝王將相的大歷史，血淋淋地呈現(xiàn)出了一百多年前一個(gè)個(gè)中國(guó)家庭的悲傷故事。7年之后同樣的7月，在東瀛島國(guó)日本，人們又發(fā)現(xiàn)了一批甲午中國(guó)將士的墓地，其故事也更為曲折。戰(zhàn)俘由日本挑起，發(fā)生在1894－1895年間的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代中日兩國(guó)國(guó)運(yùn)的大博弈。戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)海陸軍將士總計(jì)陣亡約2.46萬余人。這些為國(guó)捐軀的士兵，本應(yīng)有一方享祭之所，然而晚清以降，中國(guó)命運(yùn)多舛，生者尚且如螻蟻，況死者乎。曾經(jīng)為了保衛(wèi)國(guó)家獻(xiàn)出生命的戰(zhàn)士們，他們姓名籍貫如何？最終安息何處？在時(shí)間沖刷中卻成了一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)。更因?yàn)閿≤姴谎杂碌氖浪讉鹘y(tǒng)，這些付出了生命卻無法看到任何勝利希望的將士，很多時(shí)候被當(dāng)做失敗和恥辱的標(biāo)志，鮮有人談及。 相比起戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡的將士，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中還有為數(shù)頗多的中國(guó)軍人成為日軍的階下囚。這些人的命運(yùn)，尤其是其中在日本羈押期間去世的人們的命運(yùn)，更是成了謎中之謎。 2003年，在日本大阪學(xué)習(xí)的中國(guó)青島留學(xué)生楊海嘉，偶然在大阪市中心的一座墓園中看到了幾座甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍戰(zhàn)俘的墓，在現(xiàn)代首度揭開了那段幾乎被遺忘的悲痛歷史。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，隨著戰(zhàn)事的演進(jìn)，中國(guó)軍隊(duì)的大量人員被俘事件，主要發(fā)生在豐島海戰(zhàn)、平壤會(huì)戰(zhàn)以及旅順和遼東海城、牛莊之戰(zhàn)等重要的戰(zhàn)役中。1894年7月25日，北洋海軍“濟(jì)遠(yuǎn)”“廣乙”號(hào)軍艦在朝鮮南陽灣豐島海域遭日本海軍偷襲，爆發(fā)了甲午海上戰(zhàn)場(chǎng)第一戰(zhàn)——豐島海戰(zhàn)。“濟(jì)遠(yuǎn)”逃跑、“廣乙”重傷退出戰(zhàn)場(chǎng)后，運(yùn)送中國(guó)陸軍官兵的商船“高升”號(hào)被日艦野蠻擊沉，運(yùn)輸艦“操江”無力抵抗，成了日軍的戰(zhàn)利品。“操江”艦艦長(zhǎng)王永發(fā)以下72名海軍官兵是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中最早一批成建制被俘虜?shù)闹袊?guó)軍人。 對(duì)待敵方俘虜，當(dāng)時(shí)日軍首先采取的是運(yùn)回本土看押的方式。據(jù)見證此事的人回憶，為了在日本國(guó)民面前炫耀戰(zhàn)功，“操江”艦的中國(guó)俘虜一度幾乎成了日軍的宣傳品。運(yùn)輸戰(zhàn)俘的軍艦抵達(dá)佐世保時(shí)，“船近碼頭即放汽鐘、搖鈴、吹號(hào)筒，使該處居民盡來觀看”；爾后日軍又強(qiáng)迫中國(guó)俘虜在街頭游行示眾，“使之游行各街，游畢放收入監(jiān)，以示凌辱”。 1894年9月15日，中日兩國(guó)陸軍在朝鮮北部重鎮(zhèn)平壤爆發(fā)激烈的大兵團(tuán)會(huì)戰(zhàn)。因?yàn)榧Z彈不繼，駐守平壤的中國(guó)軍隊(duì)于當(dāng)天午夜冒雨棄城北撤，中途遭到日軍伏擊，傷亡慘重。突圍途中大批中國(guó)官兵或因迷路，或被包圍，或是受傷，成為日軍的俘虜。根據(jù)日本軍史記載，被俘清軍中，47人因?yàn)樵噲D逃跑被日軍斬殺，25人因?yàn)閭麆?shì)過重死去，3名在羈押期間因病死去，其余608人經(jīng)由海運(yùn)送去日本。一名被俘的中國(guó)軍官曾記錄下了當(dāng)時(shí)的情景，真實(shí)再現(xiàn)了戰(zhàn)俘的悲慘境遇： “……兩手背縛，發(fā)用繩聯(lián)。十八日申刻，始發(fā)給飯團(tuán)一握，舌為匕箸，膝作杯盤，俯首就餐。忽塵埃上墜，泥沙兼半，口難下咽。渴極頻呼，僅給臭水一滴。如是者二十余日，忽稱送往伊國(guó)。足無整履，身少完衣，由中和至黃州，奔波百余里之遙，不容喘息。九月初八日在江口上船，如入陷阱。坐臥不出寸步，便溺均在一艙，穢氣熏蒸，時(shí)欲嘔吐。十六日至日本廣島下船，狂奔十余里，立斃數(shù)人，始登火車。十七日到大阪府，住南御堂廠舍。鳥正飛而入籠，蛙欲怒而在井。一日三餐，入口者無非霉?fàn)�蘿卜。數(shù)月間遍身盡是腌臟衣服。似僧而有發(fā)，如道而無冠。月暗風(fēng)凄，頻灑思家之淚。”平壤大戰(zhàn)失敗后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)火越過鴨綠江燒進(jìn)中國(guó)內(nèi)地。在接連進(jìn)行的遼東戰(zhàn)場(chǎng)諸戰(zhàn)役以及威海衛(wèi)保衛(wèi)戰(zhàn)中，又有大批中國(guó)軍人被俘后押至日本，總計(jì)陸續(xù)被運(yùn)送到日本看押的有千余人。作為最先到達(dá)日本的中國(guó)戰(zhàn)俘，“操江”艦的70余名官兵被送到日本九州島最西端的長(zhǎng)崎，拘禁在佐世保軍港附設(shè)的監(jiān)獄中，按照軍官和士兵區(qū)分關(guān)押，每間囚室安置11—12人。 平壤之戰(zhàn)爆發(fā)后，數(shù)百名中國(guó)戰(zhàn)俘到達(dá)日本，僅僅依靠佐世保海軍監(jiān)獄已經(jīng)無法容納，日本政府于是向一些寺廟和民間機(jī)構(gòu)租賃場(chǎng)地當(dāng)作“俘虜廠舍”，統(tǒng)一用于關(guān)押中國(guó)戰(zhàn)俘，佛音繚繞的清修之地成了秘密的戰(zhàn)俘營(yíng)。除了別名南御堂的大阪難波別院、東京淺草的本愿寺等關(guān)押人數(shù)較多的寺廟之外，在廣島、松山、名古屋、佐倉、豐橋等地也都有寺廟被用于看押中國(guó)戰(zhàn)俘，另外滋賀大津的本愿寺還被專門用作關(guān)押患有傳染病的中國(guó)戰(zhàn)俘。爾后在東北戰(zhàn)場(chǎng)、山東戰(zhàn)場(chǎng)上被俘的中國(guó)官兵，最初也被送至這些場(chǎng)所關(guān)押。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是近代日本經(jīng)歷的第一場(chǎng)大規(guī)模對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，清軍戰(zhàn)俘也是其第一次面對(duì)處理大批外國(guó)戰(zhàn)俘事務(wù)的問題，其主要辦法參照了歐洲國(guó)家的先例。中國(guó)戰(zhàn)俘在日本主要是處于被羈押地位，沒有被投入苦役活動(dòng)，不過日方經(jīng)常性押送戰(zhàn)俘外出進(jìn)行侮辱性的游行示眾。羈押期間，日方不斷提審中國(guó)戰(zhàn)俘，以圖獲取有關(guān)中國(guó)國(guó)內(nèi)政治以及各支軍隊(duì)的情報(bào)。另外日方還以被俘的中國(guó)官兵作為人種范例，經(jīng)常性地進(jìn)行各類醫(yī)學(xué)測(cè)量活動(dòng)。1894年出版的日本戰(zhàn)時(shí)刊物《日清戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)記》上，就曾以“日清兩國(guó)兵體格的比較”為題，刊載過這類測(cè)量結(jié)果。在對(duì)待俘虜?shù)娜粘Ｉ罟⿷?yīng)上，日本軍方和民政部門一度互相推諉，都不愿投入過多資金，使得戰(zhàn)俘的飲食、服裝供應(yīng)極為低劣。 除了這些在日本的清軍戰(zhàn)俘外，1895年初，中國(guó)東北戰(zhàn)場(chǎng)上接連發(fā)生了海城、牛莊等戰(zhàn)役，也有很多中國(guó)官兵被俘。此時(shí)日方已經(jīng)失去了最初得到戰(zhàn)俘時(shí)急于炫耀戰(zhàn)功的心態(tài)，反而視戰(zhàn)俘為累贅，這些后期的清軍戰(zhàn)俘則被就地關(guān)押在遼寧海城，各項(xiàng)生活條件比之在日本的難友更為惡劣。1895年春，隨著《馬關(guān)條約》的簽訂，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)的失敗告終。大戰(zhàn)終止時(shí)，兩國(guó)議及戰(zhàn)俘交換問題，經(jīng)過多次談判，最終在當(dāng)年夏季完成交接。8月18日，關(guān)押在日本的清軍戰(zhàn)俘最先被放回。當(dāng)天早晨6點(diǎn)30分，滿載中國(guó)戰(zhàn)俘的日本商船“豐橋丸”抵達(dá)天津大沽口外。中國(guó)交接委員、大沽炮臺(tái)守將羅榮光派遣炮艦“鎮(zhèn)海”號(hào)前往迎接，將被放回的976名戰(zhàn)俘從“豐橋丸”接駁送回天津。1895年8月26日，被關(guān)押在海城的568名清軍俘虜在城外的甘泉堡被移交給中方代表遼陽州知州徐慶璋，同時(shí)被中國(guó)俘虜?shù)?1名日軍士兵交還給日方。中國(guó)戰(zhàn)俘剛剛脫離牢籠，很快受到了自己祖國(guó)的責(zé)罰。按照俘虜不祥的傳統(tǒng)觀念，飽經(jīng)折磨重歸故土的戰(zhàn)俘中，士兵一律就地解散，軍官則革除所有官職后遣散。被放回的“操江”艦艦長(zhǎng)王永發(fā)曾經(jīng)上書為病死在日本的部下請(qǐng)求撫恤，結(jié)果招致清廷嚴(yán)詞責(zé)罵。在平壤因傷被俘的軍官譚清遠(yuǎn)等，不僅被革職，還被追究被俘的罪責(zé)。這些曾為國(guó)家付出了鮮血的“不祥之人”很快便從檔案中消失。真田山墓地從近年發(fā)現(xiàn)的明治時(shí)代日本檔案中獲悉，當(dāng)初交還戰(zhàn)俘時(shí)，日軍還一并移交過記錄有人名、籍貫、年齡的完整俘虜名冊(cè)，以及客死日本的中國(guó)戰(zhàn)俘的單獨(dú)名冊(cè)、診斷書、埋葬記錄等重要資料。然而在清政府的檔案中，無論是具體辦理接收的官員，還是相關(guān)的總督巡撫級(jí)大員，在奏報(bào)文件中均未提及這些檔案。對(duì)于歷史研究而言，以及對(duì)于那些普普通通的中國(guó)家庭而言，這些名冊(cè)消失不見，使得一段本可清晰的歷史變得疑團(tuán)重重。時(shí)間過去了一個(gè)多世紀(jì)，突然得知在日本發(fā)現(xiàn)了甲午清軍戰(zhàn)俘墓地的蹤跡，那一刻，我的心情正如同在安徽鄉(xiāng)間發(fā)現(xiàn)不為人知的北洋海軍官兵墓地時(shí)一樣，是一種看到文字上的歷史被現(xiàn)實(shí)的存在印證的激動(dòng)心情。2010年7月，經(jīng)過近一年的籌劃，以調(diào)查在日本的北洋海軍艦船遺物為主要目的，我和威海港務(wù)局等單位的相關(guān)人員來到日本，與在日本的著名撰稿人薩蘇先生一起開展范圍頗廣的地毯式詢查活動(dòng)。期間，2003年被發(fā)現(xiàn)的清軍戰(zhàn)俘墓，也被定為重要的尋訪地點(diǎn)。在大阪被發(fā)現(xiàn)的清軍戰(zhàn)俘墓，位于大阪著名的真田山麓。并不很高的真田山，因被譽(yù)為“日本第一兵”的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代武將真田幸村進(jìn)攻大阪城時(shí)在該處英勇作戰(zhàn)而得名。1871年，日本陸軍省在山旁開辟“真田山埋葬地”，即陸軍墓地，主要安葬日本陸軍系統(tǒng)因公亡故的官兵，至“二戰(zhàn)”結(jié)束該墓地棄用為止，共安葬了“二戰(zhàn)”結(jié)束之前各場(chǎng)戰(zhàn)事中死亡的日本陸軍官兵和軍夫，總計(jì)建有墳?zāi)?299座以上。同時(shí)鮮為人知的是，這處墓地在“二戰(zhàn)”中還曾被當(dāng)做刑場(chǎng)，一些在轟炸日本本土作戰(zhàn)中因飛機(jī)失事而跳傘被俘的美國(guó)飛行員，就在這處墓地被處死。因?yàn)榫嚯x我們?cè)谌毡菊{(diào)查活動(dòng)的宿營(yíng)城市伊丹最近，真田山的清軍戰(zhàn)俘墓成為調(diào)查的起始。為了盡量多留出考察時(shí)間，也為了避開正午毒辣的陽光，7月23日，日本時(shí)間早上7時(shí)，我們就和薩蘇會(huì)合出發(fā)。路過的日本人，在伊丹街頭看到這樣一行人肯定不會(huì)聯(lián)想到是外國(guó)游客，薩蘇兄手捧的菊花，使我們看起來更像是要去參加某種祭奠活動(dòng)。從伊丹乘JR電車到達(dá)大阪時(shí)，大阪站內(nèi)的大型百貨商店“友都八喜”正在用標(biāo)準(zhǔn)的普通話廣播，大意是中國(guó)顧客憑護(hù)照可以享受多少折扣優(yōu)惠、刷銀聯(lián)卡消費(fèi)又能得到折上折云云，無論是瘋狂購物的中國(guó)旅行團(tuán)，還是竭力招徠生意的日本店員，估計(jì)沒有一個(gè)人會(huì)想到，在這座日本關(guān)西重要的繁華城市里，還留著幾名百余年前被俘的中國(guó)軍人的墓地。時(shí)間退回到116年前，1894年的7月23日這天，強(qiáng)行駐扎在朝鮮首都漢城的日本軍隊(duì)，在清早時(shí)分攻入朝鮮王宮，俘虜了朝鮮王族，設(shè)立傀儡政權(quán)，就此揭開了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。經(jīng)過真田山上的三光神社，從神社庭院一角拾階而上，很快就能看到在樹影掩映中，一片片規(guī)模令人心驚的墓地群。這些生前有等級(jí)區(qū)分的人，死后也并沒有得到平等待遇，兵士、夫役的墓地集中在一起，墓碑都是日本舊陸軍的方尖碑樣式，混凝土材料做成。軍官的墓地群則在另外一地，墓碑的體積較士兵的大了許多，材質(zhì)也完全不同。經(jīng)過在墓地里對(duì)墓碑進(jìn)行逐塊辨識(shí)，一一查找，終于在密密麻麻的日本軍人墓之間，尋到了6座中國(guó)戰(zhàn)俘的墓。作為這些百余年前中國(guó)軍人的唯一身份證明的小小墓碑，樣式和周圍的日軍完全一樣，都是用類似混凝土的材料制成，風(fēng)化嚴(yán)重的碑體上中國(guó)士兵的名字依稀可見，分別是楊永寬、呂文鳳、劉起得、劉漢中、西方診、李金福。中國(guó)戰(zhàn)俘墓碑上，姓名之前都有著一處猶如傷疤般的烙印，據(jù)說最初刻的是“捕虜”二字，二次世界大戰(zhàn)后被日方以尊重死者為由鑿去。憑著碑體側(cè)面還能依稀看到的被俘地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)職務(wù)的記載，這6位從中國(guó)軍隊(duì)消失了一百多年的軍人的身份大致清晰，6人分屬于不同的部隊(duì)，主要在朝鮮和東北戰(zhàn)場(chǎng)被俘，在日本期間因疾病等原因去世。據(jù)推測(cè)，他們當(dāng)時(shí)都被關(guān)押在大阪一座名為難波別院的寺廟里。難波別院的資料中記錄，在1895年1月之前，設(shè)在該寺的戰(zhàn)俘營(yíng)共羈押了232名中國(guó)軍人，其中5人病死，大約就是楊永寬、呂文鳳、劉起得、西方診和李金福。在東北戰(zhàn)場(chǎng)被俘的劉漢中因?yàn)樗椭寥毡镜臅r(shí)間較晚，在檔案中未有記錄。這6名葬身異國(guó)的中國(guó)軍人中，名叫呂文鳳的被俘時(shí)間最早，當(dāng)時(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)尚未正式爆發(fā)。呂文鳳被俘前是中國(guó)駐朝鮮首都漢城電報(bào)局的一名巡查軍官，推測(cè)是1894年7月23日日軍占領(lǐng)漢城王宮的當(dāng)天，在日軍奪取漢城電報(bào)局時(shí)被俘虜，而我們到達(dá)他的墓前的日子恰是2010年的7月23日。6人中官職最高的是在東北戰(zhàn)場(chǎng)被俘的五品銜騎兵軍官劉漢中。根據(jù)墓地管理方的記錄，這位中國(guó)軍官在日本臨終之際，主動(dòng)要求日方在自己的墓碑上刻上詳細(xì)官職，或許他是想到會(huì)有一天憑著這些碑文，能被家人、戰(zhàn)友們尋找到。6人中姓名最奇特的是叫做西方診的戰(zhàn)俘，這個(gè)名字明顯不是正常的中國(guó)人姓名，我們推測(cè)他和劉漢中的情況相反，這是一位刻意隱去了自己真實(shí)姓名的中國(guó)軍人。令人唏噓的是，6座難友的墓散落在3處，其中5座根據(jù)遺愿，墓碑都面朝著西方，朝著他們永遠(yuǎn)回不去的家的方向。唯有戰(zhàn)俘楊永寬的墓背向而立，仿佛表示自己對(duì)臨死時(shí)身份的羞恥，無顏見江東父老。我們依次在這些墓前擺上鮮花，拂去蛛塵，默默禱念。薩蘇說，這是百余年來第一次有人專門從中國(guó)到這里祭奠他們。在完成了對(duì)墓碑的逐一拓印、測(cè)量，以及繪制墓地布局等基礎(chǔ)調(diào)查工作后，已經(jīng)是正午。當(dāng)要和這些長(zhǎng)眠異國(guó)的中國(guó)軍人告別時(shí)，我卻感覺怎樣也無法挪動(dòng)腳步。那感覺像是和失散許久的親人意外相逢，又要立刻分手時(shí)的難割難舍、咫尺天涯。緊鄰著中國(guó)戰(zhàn)俘楊永寬的墓，在墓園角落里有個(gè)小小的神社，供奉庇護(hù)亡者的地藏菩薩。我不由自主地走了進(jìn)去，在神像前合十默念，祈望庇護(hù)這些繼續(xù)留在異國(guó)土地上的中國(guó)靈魂得到安息。在我們完成了在日本九州、本州等地的考察，帶著收集的大量資料離去后，過了一個(gè)月，薩蘇先生和《國(guó)家地理》雜志攝影師婁林偉再度來到這塊墓地。婁林偉專門從祖國(guó)帶了一瓶酒，將家鄉(xiāng)的酒祭灑在這些被遺忘了一個(gè)多世紀(jì)、回不去故鄉(xiāng)的中國(guó)軍人墓前。
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