作品介紹

丹心報國:酈波評說于謙


作者:酈波     整理日期:2016-07-11 11:38:19

百家講壇主講人、《中國漢字聽寫大會》及《中國成語大會》文化嘉賓、著名學(xué)者酈波教授慷慨激昂,權(quán)威解讀救時宰相于謙!閻崇年、王立群、錢文忠、鮑鵬山等文化學(xué)者聯(lián)袂誠意推薦!本書內(nèi)附精美插圖和酈波教授精彩點評。推薦語:于謙詩云:“清風一枕南窗臥,閑閱床頭幾卷書。”(《忠肅集》卷十一)高雅、簡樸、閱讀和勤勉,是于謙的高尚境界。歷史上的于謙,是一個“只留清白在人間”的救時宰相。有人說他有膽有識,能夠挽狂瀾于即倒;有人說他不但氣質(zhì)出眾,而且口才過人;也有人說他性格固執(zhí),結(jié)怨朝臣,“不會站隊”;是“丹心照日月”,還是“朝中一頑石”?一代名臣,為何卻在六十歲時遇害于菜市口,成為千古奇冤?百家講壇著名學(xué)者酈波教授潛心鉆研,給出了自己的答案:于謙以丹心報國,不愧為一代名臣、救時宰相!于謙(1398-1457),歷任監(jiān)察御史、兵部右侍郎、兵部尚書等,青年時代曾寫下“千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑;粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”這一著名的《石灰吟》詩篇。在30余年的為官生涯中,清正廉明,興利除弊,剛正不阿。在明正統(tǒng)十四年(1436年),身為兵部尚書,率軍大敗入侵的瓦刺人,到得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的全勝,被《明史》稱贊為“英邁過人,歷事三朝”“忠心義烈,與日月爭光”。作者酈波在尊重史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的前提下,以通俗和幽默的筆法,用生動的語言,還原了一個鮮活的于謙。酈波麻辣點評: 這一下所有人都傻眼了。但想想也對啊,于謙要講的是明太祖朱元璋親自撰寫的法典《大誥》,他都跪了,你要不跪,那不是說明你對本朝太祖皇帝不敬嘛!敢對太祖皇帝不敬,這可是不得了的罪名。巡按大人一聽這話,本來一肚子火,但仔細一想,撲通一下就跟著跪下來了?捎谥t不在乎,別人不敢說的他敢說,別人不敢做的他敢做,只要合乎他自己心中的理想和信念,沒什么他于謙不敢的,所以他才說“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,這就是于謙的人生本色! 于謙不僅工作能力強,而且言談舉止也十分讓人折服,再加上他個子高,長得帥,一副儀表堂堂的樣子,這個長相,配上這種“渾然正氣”的氣質(zhì)類型,那在當時當世,簡直可以說是“絕配”。而且,于謙的渾然正氣有更多不卑不亢的內(nèi)涵。這也是于謙的氣質(zhì)更易讓人折服的地方。 于謙疼愛女兒,甚至能超越那個時代,支持女兒自由戀愛,最終幫女兒挑了個好丈夫,這在明代,也被當時的人們傳為佳話。 明宣宗皇帝登基之后,對于謙尤為欣賞,尤其喜歡聽他說話。《明史》說于謙“風骨秀峻,音吐鴻暢,每奏對,帝必為之傾聽”(《明史·于謙傳》),就是說于謙的口才和氣質(zhì)讓宣宗皇帝極為折服,每次但凡是于謙開口講話,宣宗都要“傾聽”。 林則徐在重修于謙祠后,親自題寫了一句有名的楹聯(lián),叫“公論久而后定,何處更得此人”!這話至今鐫刻在于謙祠中,話里分明充滿了高山仰止的景仰之情。一個偉大的英雄用這種方式來紀念另一個偉大的英雄,我以為,這種方式本身,就是一種歷史的蓋棺定論。
  作者簡介:
  酈波,著名學(xué)者、百家講壇主講人,南京師范大學(xué)教授,碩士生導(dǎo)師。南京師范大學(xué)中國古典文學(xué)與文化專業(yè)博士,漢語言文學(xué)博士后。先后擔任中央電視臺《百家講壇》主講教師,中央電視臺《中國漢字聽寫大會》及《中國成語大會》文化嘉賓,《我的第一本課外書》評委等。出版有《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》等作品。2009年10月初,他在《百家講壇》主講《大明名臣:風雨張居正》后一炮走紅,被譽為百家講壇"學(xué)術(shù)小生";2010年8月,《百家講壇》連續(xù)播出他主講"大明名臣"系列;2011年4月,在百家講壇主講《酈波評說曾國藩家訓(xùn)上部》;2015年暑假在央視《百家講壇》主講主講“千古愛情之相聚在星空下”。
  目錄:
  第一章求學(xué)威龍
  一半是人才,一半是刺頭/002十七歲時那首詩/009做最好的自己/015被命運押注/020
  第二章懷才“有”遇
  考砸了/028靠的是氣質(zhì)/033說話也是生產(chǎn)力/041
  第三章晉豫十八年
  粉絲皇帝/050新官上任三把火/052一年兩度太行山/062
  第四章兩袖清風
  對手是個暴發(fā)戶/066沒把對手當回事/072被逼上絕境/077
  第五章土木堡之變
  歷史遺留問題/082千年第一蠢/086一個極其要命的命令/093
  第六章群臣斗毆
  皇帝被捉了鱉/098給我挺住/102朝廷亂成一鍋粥/106
  第七章運籌帷幄
  難者不會,會者不難/118又立了一個皇帝/123奇貨不可居/126
  第八章北京保衛(wèi)戰(zhàn)第一章求學(xué)威龍一半是人才,一半是刺頭/002十七歲時那首詩/009做最好的自己/015被命運押注/020第二章懷才“有”遇考砸了/028靠的是氣質(zhì)/033說話也是生產(chǎn)力/041第三章晉豫十八年粉絲皇帝/050新官上任三把火/052一年兩度太行山/062第四章兩袖清風對手是個暴發(fā)戶/066沒把對手當回事/072被逼上絕境/077第五章土木堡之變歷史遺留問題/082千年第一蠢/086一個極其要命的命令/093第六章群臣斗毆皇帝被捉了鱉/098給我挺住/102朝廷亂成一鍋粥/106第七章運籌帷幄難者不會,會者不難/118又立了一個皇帝/123奇貨不可居/126第八章北京保衛(wèi)戰(zhàn)統(tǒng)一思想/136宣傳很重要/141伏擊圈滅敵/143拉鋸戰(zhàn)/146出奇制勝/149第九章英宗復(fù)辟廉潔好干部/156兩個皇帝打起來了/163南宮復(fù)辟/169第十章父親、兒子與丈夫“被陰謀”的好人/180兒女情長/184千古奇冤/191林則徐的評價/197附錄:于謙大事記前言西湖,石灰,煤炭。
  該怎樣把這些毫不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起呢?
  可以通過一個人,他的名字叫——于謙。
  去西湖邊拜于謙,還是很多年前的事。那時,還在上大學(xué),因為久慕“西湖三杰”的大名,特意于一個春暖花開的季節(jié),坐了一路顛簸的長途汽車,來到古城杭州,來到葬著于謙、岳飛、張蒼水等英雄的西子湖畔。
  岳飛墓前人頭攢動,游客如織,熱鬧得讓人來不及思考。“白鐵無辜鑄佞臣”——現(xiàn)代社會很奇怪,居然有人為跪在那兒的秦檜喊起“無辜”來;“青山有幸埋忠骨”——唯有一脈青山,在喧囂的浮華中,千百年來依舊沉靜、安然。
  相比岳飛墓,于謙祠與張蒼水祠內(nèi)就冷清得多。
  張蒼水是明末抗清英雄,蒼水只是他的號,本名叫張煌言。數(shù)百年來,大家只喜歡稱他的號,大概是因為“蒼水”兩字更能見出一些英雄末路的悲壯來。西湖,石灰,煤炭。該怎樣把這些毫不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起呢?可以通過一個人,他的名字叫——于謙。去西湖邊拜于謙,還是很多年前的事。那時,還在上大學(xué),因為久慕“西湖三杰”的大名,特意于一個春暖花開的季節(jié),坐了一路顛簸的長途汽車,來到古城杭州,來到葬著于謙、岳飛、張蒼水等英雄的西子湖畔。岳飛墓前人頭攢動,游客如織,熱鬧得讓人來不及思考。“白鐵無辜鑄佞臣”——現(xiàn)代社會很奇怪,居然有人為跪在那兒的秦檜喊起“無辜”來;“青山有幸埋忠骨”——唯有一脈青山,在喧囂的浮華中,千百年來依舊沉靜、安然。相比岳飛墓,于謙祠與張蒼水祠內(nèi)就冷清得多。張蒼水是明末抗清英雄,蒼水只是他的號,本名叫張煌言。數(shù)百年來,大家只喜歡稱他的號,大概是因為“蒼水”兩字更能見出一些英雄末路的悲壯來。張蒼水憑著“雖千萬人吾往矣”的勇氣,自清兵入關(guān)后,以獨木之志,堅持抗清達十九年。身敗被俘,至死不屈,甚至眼睜睜看著妻兒慘死在自己的面前,全家同赴國難,是真英雄!是真豪杰!至于張蒼水祠,坐落于西湖南屏山荔枝峰下,粉墻青瓦,江南風范,只是占地不大。又尋于謙祠,遂至風景秀麗的三臺山麓,烏龜潭畔。一入祠堂,迎面便見前殿兩側(cè)由林則徐所書的楹聯(lián):“公論久而后定,何處更得此人!”林則徐是民族英雄,由他這樣一位英雄來為于謙這樣的英雄書寫楹聯(lián)再也適合不過,因而所寫內(nèi)容再也貼切不過。只是看到“何處更得此人”的感嘆,忽覺此人不再,竟是今古難尋,一時間想起的倒不是英雄,而是西湖、石灰與煤炭。關(guān)于于謙,最有名的莫過于《石灰吟》。數(shù)百年來,這首七言絕句廣為流傳,尤其最后那句“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,更是驚心動魄的千古名句。但讓我好奇的是,一般文人很少注意石灰這種東西,更很少會把它寫進詩來,于謙怎么會選擇石灰來寫,并因此還能寫出這樣的千古名篇來呢?因為石灰,又想到煤炭,想起于謙還有一首奇特的杰作,叫作《詠煤炭》。詩云:鑿開混沌得烏金,蓄藏陽和意最深。爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。這最后一句“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”,擬喻寫法,奇思甚妙,并不弱于那句“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”。只是不禁要問,生長于美麗西子湖畔的于謙,生長于富貴人家的于謙,后來又成為一代名臣、“救時宰相”的于謙,為何會對不起眼的石灰、煤炭如此看重呢?石灰的成分主要是氧化鈣,經(jīng)高溫煅燒而成,是人類最早應(yīng)用的膠凝材料,現(xiàn)在還被廣泛應(yīng)用于土木工程領(lǐng)域。只是很少人知道,在中國古人看來,石灰還是一味重要的藥。李時珍《本草綱目》載石灰可以“散血定痛,止十年血痢,袪干霍亂,黑須發(fā)”,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明石灰可以治療潰瘍、燙傷和慢性支氣管炎。所以于謙見石灰經(jīng)受煅燒之苦,且能如此有益于人類,再加質(zhì)地清白,可比高潔的人品,自然寓志其中,也就難怪了。至于煤炭,于謙所知當然不如今人了解得多。他說鑿開混沌的地層,獲取烏黑的煤炭,知道它有無盡的熱力,有如深藏著熱烈的情義,并能因此而“回春”、“照夜”,這些都沒有錯。只是于謙以為煤炭是鐵石埋藏于地下轉(zhuǎn)換而來,所以他說“鐵石猶存死后心”。事實上我們知道,煤炭是植物埋藏于地下轉(zhuǎn)換而來的,這一點卻是于謙錯了?擅罹兔钤,雖然錯了,卻并不影響全詩的杰出。因為心懷蒼生的飽暖,所以不辭辛苦,所以出山焚燒,所以奉獻全部的光和熱。于謙所說,卻正是煤炭全部的精神與價值所在!站在三臺山麓,舉目四望西湖的美景,突然明了,不論是石灰,還是煤炭,還是這片生養(yǎng)了于謙的美麗西子湖,作為自然的一分子,它們都有一個共同的特性,那就是為了人類,它們都做出了最自然、最純粹的奉獻。石灰、煤炭如此,西子湖亦如此。湖光山色,讓人賞心悅目,豈非正是自然美景為人類的不吝奉獻!想通這一層,突然覺得于謙也是一個在本質(zhì)上近于石灰、近于煤炭、近于西子湖的人。他奉獻了光和熱,用生命做治世的良方,并為歷史留下無限回味的一景,他不就是一個在自然而純粹地奉獻著一切的人嗎?細想于謙的一生,最可貴處,正在于此。所以于謙不是一個簡單的英雄,古來英雄不勝枚舉,但絕少他這樣的英雄——全然不顧自身,也全然不慮自身,只知粉身碎骨,只知不辭辛苦,只知自然、純粹地奉獻出自己全部的光和熱!以至被冤殺、被歪曲,也在所不惜,在所不計。燃燒了。熄滅了。會留下什么呢?或許,愿意燃燒自我的人根本不在意會留下些什么。那樣自然、純粹的靈魂又豈在意后世的評論呢?雖然這樣,但林則徐還是要說“公論久而后定”。其實倒是林公過于執(zhí)著,我想于謙或者未必在乎公論,他在乎的,或者只是人生“燃燒”的過程。這便是我在于謙祠里,在于謙墓前,在西子湖畔,突然而生的一段感悟。如今,坐在安靜的夜里,坐在柔暖的燈光下,提筆去輕輕地觸碰歷史,去觸碰那深藏在歷史深處的靈魂,仿佛還能感受到來自六百年前的從容與淡定、自然與純粹。突然想起清人袁枚的詩來——“賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖。”我一直固執(zhí)地認為,最能與西湖相得益彰的,還是于謙。代為序。于金陵水云居,仲夏夜說話也是生產(chǎn)力 宣宗皇帝名叫朱瞻基,因為他特別喜歡斗蛐蛐、斗蟋蟀,所以民間又稱他是“促織天子”。當然,明代有很多稀奇古怪的皇帝,比如后來的明熹宗被稱作“木匠皇帝”,就是因為他特別喜歡干木匠活兒。皇帝也是人,有些業(yè)余愛好沒什么關(guān)系,這不能成為我們評判他是不是個好皇帝的標準,看他是不是個好皇帝,關(guān)鍵還得看他治國的水平。像明宣宗雖然被叫作“促織天子”,因為斗蛐蛐,也有過勞民傷財?shù)氖聝,但總的來說,他在明代的歷史上還是一個難得一遇的好皇帝。宣宗是明代的第五位皇帝,他是明成祖朱棣的孫子,也是所有孫子里朱棣最喜歡的一個。這一點很關(guān)鍵,這基本上決定了明王朝的歷史在數(shù)十年內(nèi)遭遇了兩次看上去幾乎是一模一樣的一個問題,也就是繼承人的問題。當年大明王朝的開國皇帝朱元璋,很喜歡自己的孫子朱允炆,也就是后來的建文帝。但朱元璋同時又很喜歡自己的四兒子,當時的燕王朱棣。而朱允炆的父親死得早,所以朱元璋也有改立朱棣為繼承人的想法?僧斔幸淮萎斨鴰讉心腹大臣流露出這個意思的時候,翰林學(xué)士劉三吾對他說:“立燕王,置秦、晉王于何地?且皇長孫四海歸心,皇上無憂矣。”(《明史·劉三吾傳》)也就是說你要改立老四,那老二、老三看著不眼熱啊,等你一撒手歸了天,他們兄弟非打起來不可,你這大明江山可就難保了。況且你那個皇長孫朱允炆聰明伶俐,天下百姓早就認可了他,皇上不要把繼承人改來改去,只管按長子長孫繼位的原則執(zhí)行下去,大明朝自然無憂。聽了這話,朱元璋才下定決心,把皇位傳給了孫子朱允炆,也就是后來的建文帝。但有人不干了。誰呢?當然是也有希望做繼承人的人,當時的燕王朱棣。在朱元璋死后,在建文帝登基之后,燕王朱棣兵變,跟自己的侄子爭起皇帝的寶座來了。雙方打了四年,史稱“靖難之役”。最后,還是當叔叔的膀子粗,終于從侄子手里搶來了皇帝的寶座。于是,大明王朝就有了第三位皇帝,明成祖朱棣。歷史,總是驚人的相似。朱棣后來也面臨一個繼承人的問題,而且局面跟當初他自己的經(jīng)歷極為相似。朱棣按照立長為儲的原則,應(yīng)該立自己的大兒子,也就是宣宗朱瞻基的父親朱高熾為皇位的繼承人。但朱棣更喜歡自己的二兒子漢王朱高煦。因為朱高煦勇猛善戰(zhàn),在尚武這一點上朱棣覺得他跟自己很像。而大兒子朱高熾文弱多病,朱棣不怎么喜歡他。就在猶豫不決的時候,朱棣跟他爹朱元璋一樣,又找人幫自己拿起主意來了。這時候有一個比當年的那位翰林學(xué)士劉三吾更厲害的人物出現(xiàn)了。說他比劉三吾更厲害,是因為他不像劉三吾說的廢話那么多,他只用了三個字就擺平了這件麻煩事兒。這個比劉三吾厲害得多的人物就是大明王朝赫赫有名的第一才子解縉,而他面對著朱棣該立哪個兒子為接班人的這個巨大的疑問,避而不答,只頗有感慨地說了三個字:“好圣孫!”這真是一字千金啊。朱棣問他應(yīng)該立哪個兒子好,他卻回答說皇上您有個好圣孫,那也就是說“風物長宜放眼量”,你要往遠里看,別看現(xiàn)在你覺著老大不如老二,但老大家有個好孫子啊,這個孫子可是天下人共認的明主,這事兒該立誰為繼承人,那還不是禿子頭上的虱子——明擺著嘛。剛好,朱棣一直特別喜歡朱瞻基這個孫子,聽了解縉這話,立刻下了決心,立老大朱高熾做了皇位繼承人。后來朱棣死后,朱高熾繼位,就是大明王朝的第四任皇帝明仁宗?扇首诨实凵眢w不好,在位僅僅十個月就駕崩了。這一下,有人歡喜有人愁。歡喜的人當然跟當年發(fā)動靖難之役的朱棣一樣——年幼的侄兒接班登基,而實力雄厚的叔叔眼見著就可以搶班奪權(quán)了。于是漢王朱高煦企圖讓歷史重演,他也想依葫蘆畫瓢再唱一出“靖難之役”,于是他在山東起兵造翻。但我們說,歷史是會有驚人的相似,可歷史絕不會簡單地重復(fù)。當叔叔的已不是當年的那個叔叔,因為朱高煦沒有朱棣當年膀子粗、實力硬;而做侄兒的也不再是當年的那個侄兒,因為朱瞻基比當年的建文帝要膀子粗、實力硬,關(guān)鍵他還下得了狠心,不像當年建文帝那樣有婦人之仁。剛剛登基的宣宗皇帝朱瞻基當機立斷,御駕親征,親率大軍征討自己的叔叔漢王朱高煦,結(jié)果一戰(zhàn)而大獲全勝,徹底把自己的叔叔給打趴下了。宣宗御駕親征,帶的全是朝中重臣,可臨行前還特別指定都察院的小小七品監(jiān)察御史于謙也要隨駕扈行。這一下很多人都不理解。大家心里說,這芝麻粒兒大的小官跟著去干嗎呢?他一個七品小文官,武不能上場打仗,文不能出謀劃策,況且于謙當時也算不上什么寵臣,啥事兒他也挨不上邊兒!你說皇上這是錯了哪根筋了,千里征戰(zhàn),干嗎非要捎帶著這個小人物呢?宣宗自有他的道理。明宣宗在樂安,也就是現(xiàn)在的山東廣饒大敗他的叔叔漢王朱高煦之后,命他的叔叔出城投降。朱高煦一看大勢已去,只得出城投降。但他畢竟是輸給了自己的侄兒,輸了這場仗,輸不起這個人;輸?shù)闷疬@個人,輸不下這口氣。所以他投降歸投降,但出得城來居然還是一副死不悔改的樣兒。這時候那個被所有人忽視的小人物出場了。宣宗派于謙到陣前參加受降,并要于謙當眾口數(shù)漢王朱高煦的罪狀。這一下,大家才知道,原來宣宗帶于謙隨駕扈行,是要他來做“發(fā)言人”的,當然不是新聞發(fā)言人,而是外交發(fā)言人。于謙自個兒也沒料到宣宗這么信任他,居然派給了他這么一個重要的活兒。擱著別人臨場受任,這一下就得蒙了,因為就算是口才好,那也得先打個腹稿啊!現(xiàn)在朱高煦這邊兒一出城,于謙立馬就得上前罵他,這罵人的水平那得多高啊。就算是罵神出世,那也得稍微醞釀片刻吧!可于謙不愧是大明朝不世出的奇才,他沒有絲毫的怯場,把他那高大魁梧、英俊挺拔的身材往兩軍陣前一杵,張口就是一篇奇文。因為是即興演說,當時也沒錄音機,所以這篇奇文當時是個什么樣兒,我們現(xiàn)在也看不到了。但這篇奇文的演說效果卻被很多史料記載了下來。于謙這段吊民伐罪的正義之詞說得有如滔滔江水,綿綿不絕。剛開始漢王朱高煦還抬著頭聽,聽著聽著就低下頭了,再聽下去說是站都站不住了,聽到最后,這個曾經(jīng)張狂一世的漢王朱高煦居然伏身于地,戰(zhàn)栗不止!睹魇贰穼@一盛況的記載是:“高煦出降,帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄,聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗,稱萬死。帝大悅。師還,賞賚與諸大臣等。”(《明史·于謙傳》)就是說于謙的口才實是太好了,當時就憑三寸不爛舌、兩行伶俐齒,再加上渾然正氣、一身霸氣,居然就把當時不可一世的朱高煦給說趴下了,而且趴在地上還渾身打哆嗦。這一下受降城下全場皆驚。因為這番話不光是朱高煦一個人在聽,大家都在聽。聽得最高興的就是宣宗皇帝,他龍顏大悅,事后重賞了于謙,賞賜的居然跟朝廷重臣的級別一樣。現(xiàn)在大家都知道皇上為什么要帶這個七品芝麻官來了,而我們說宣宗可以算得上是于謙的一個忠實粉絲,這個評價,怎么樣?不假吧!因為宣宗對于謙這種特別的欣賞,才進入官場沒幾年的于謙就這樣獲得了一個特別的機會。這到底是一個什么樣的機會呢?
 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