《大國霸業(yè)的興廢》是臺灣史學(xué)大家許倬云縱橫講談大歷史的系列書之一，一書盡覽古今中外大國興衰，視野開闊，高屋建瓴，深入淺出，難得的大家氣象。
本書簡介：
“許倬云說歷史”系列書是臺灣史學(xué)大家許倬云先生基于“全球大歷史”史學(xué)視角的通俗歷史講座讀本，縱深橫闊，深入淺出，充滿人類關(guān)懷。本系列書一共五本，包括《大國霸業(yè)的興廢》《現(xiàn)代文明的成壞》《這個世界病了嗎》《臺灣四百年》《中西文明的對照》。
《大國霸業(yè)的興廢》是“許倬云說歷史”系列的第一本。本書中，許倬云先生以其融匯中西、貫通古今的深厚學(xué)養(yǎng)，從系統(tǒng)論的角度深入剖析了古今中外大國霸業(yè)的成敗興廢之道。中國史部分，從秦漢帝國開始，提綱挈領(lǐng)地分析了中國歷代王朝組織架構(gòu)的分散聚合對其存續(xù)的影響，簡明扼要地勾勒出一幅中國歷史大脈絡(luò)；世界史方面，則重點分析了羅馬帝國的成敗因緣，并由此而下將其與近代列強(qiáng)如荷蘭、大英帝國等比較異同，最后反思了今日美國基督教精神喪失的問題。
作者簡介：
許倬云
1930年生，江蘇無錫人，現(xiàn)為美國匹茲堡大學(xué)歷史學(xué)系榮休講座教授、中國臺灣“中研院”院士。許倬云先生不僅以其學(xué)貫中西的素養(yǎng)享譽(yù)海內(nèi)外學(xué)術(shù)界，近二十年來他還致力于歷史知識的普及工作，力圖將歷史的現(xiàn)實意義呈現(xiàn)給大眾，在中國大陸陸續(xù)出版了《萬古江河》、《從歷史看管理》等著作，受到讀者的普遍歡迎。
目錄：
自序
上篇古代中國
第一章王朝的盛衰周期
第二章秦漢帝國的擴(kuò)張與崩潰
第三章征服王朝與胡漢雙軌制
第四章無效率的宋代
第五章遼金元：沒有管理體系的征服王朝
第六章明清：最專制的中樞神經(jīng)
中篇近代中國
第七章革命前的中國
第八章邊緣人的辛亥革命
第九章從革命到北伐：中國向何處去
第十章黃金十年，流淚十年
第十一章八年抗戰(zhàn)，為國格而戰(zhàn)
下篇帝國興衰自序
上篇古代中國
第一章王朝的盛衰周期
第二章秦漢帝國的擴(kuò)張與崩潰
第三章征服王朝與胡漢雙軌制
第四章無效率的宋代
第五章遼金元：沒有管理體系的征服王朝
第六章明清：最專制的中樞神經(jīng)
中篇近代中國
第七章革命前的中國
第八章邊緣人的辛亥革命
第九章從革命到北伐：中國向何處去
第十章黃金十年，流淚十年
第十一章八年抗戰(zhàn)，為國格而戰(zhàn)
下篇帝國興衰
第十二章羅馬帝國為什么崩潰
第十三章帝國的精神理念
第十四章帝國的制度系統(tǒng)
第十五章羅馬帝國與西班牙、英國之比較
第十六章今日美國與中國該往何處去前言自序
這本小書是我在匹城對中國朋友們的談話記錄，主題是中國朝代的興廢，也兼及世界歷史上大國的盛衰。因為不是正式的討論，不免口語化，行文啰唆一點。為了存真，因此也沒有做作太多的修整，這一點，盼望讀者們的原諒。
無論是國家還是朝代，都是政治的共同體，也可以看作一個復(fù)雜的系統(tǒng)；如果將其與生物學(xué)的復(fù)雜系統(tǒng)相比，其實也還有相當(dāng)?shù)念愃菩�。生物學(xué)上的復(fù)雜體，比如說，人類自己的身體，其基本的構(gòu)造成分，就是許多不同的細(xì)胞。不同的器官，可以有不同的細(xì)胞。整體而論，凡此都是人體之內(nèi)的細(xì)胞。政治共同體的復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)，神經(jīng)中樞是文化與政治的領(lǐng)導(dǎo)層，應(yīng)當(dāng)可以當(dāng)作當(dāng)做人體之內(nèi)的腦細(xì)胞。呼吸系統(tǒng)是人體內(nèi)吸收營養(yǎng)的維生系統(tǒng)之一，消化系統(tǒng)也是維生系統(tǒng)之一；血管嗎、淋巴等，則都是運輸管道；而神經(jīng)系統(tǒng)主要是欣喜傳播的管道；免疫系統(tǒng)就等于國防軍和警察。
人體之內(nèi)，不同器官的功能需要相互配合，任何器官都不能過強(qiáng)，也不能過弱。器官的功能不平衡，人就會有疾病，甚至于因為器官喪失功能而造成衰退和死亡。同時，器官自序
這本小書是我在匹城對中國朋友們的談話記錄，主題是中國朝代的興廢，也兼及世界歷史上大國的盛衰。因為不是正式的討論，不免口語化，行文啰唆一點。為了存真，因此也沒有做作太多的修整，這一點，盼望讀者們的原諒。
無論是國家還是朝代，都是政治的共同體，也可以看作一個復(fù)雜的系統(tǒng)；如果將其與生物學(xué)的復(fù)雜系統(tǒng)相比，其實也還有相當(dāng)?shù)念愃菩浴Ｉ飳W(xué)上的復(fù)雜體，比如說，人類自己的身體，其基本的構(gòu)造成分，就是許多不同的細(xì)胞。不同的器官，可以有不同的細(xì)胞。整體而論，凡此都是人體之內(nèi)的細(xì)胞。政治共同體的復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)，神經(jīng)中樞是文化與政治的領(lǐng)導(dǎo)層，應(yīng)當(dāng)可以當(dāng)作當(dāng)做人體之內(nèi)的腦細(xì)胞。呼吸系統(tǒng)是人體內(nèi)吸收營養(yǎng)的維生系統(tǒng)之一，消化系統(tǒng)也是維生系統(tǒng)之一；血管嗎、淋巴等，則都是運輸管道；而神經(jīng)系統(tǒng)主要是欣喜傳播的管道；免疫系統(tǒng)就等于國防軍和警察。
人體之內(nèi)，不同器官的功能需要相互配合，任何器官都不能過強(qiáng)，也不能過弱。器官的功能不平衡，人就會有疾病，甚至于因為器官喪失功能而造成衰退和死亡。同時，器官本身有新陳代謝，各個部分的細(xì)胞，其新陳代謝的速度也因為器官功能的不同，而有迅速和緩慢之分。各種不同器官的新陳代謝，就等于社會和政治系統(tǒng)之內(nèi)的人員更換。
因此，本書所討論的大國存亡、朝代興衰，我們都可以將其看作一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它在不斷新陳代謝的過程中，有沒有失調(diào)和失當(dāng)？一個國家或一個朝代興起的時候，都是一些年齡壯盛的人員組成的共同體。經(jīng)過年代的更換，有些領(lǐng)導(dǎo)分子換成年輕的一代。兩代之間的銜接是否順暢，就是一個需要面臨的挑戰(zhàn)。老一代如果活得太長，把持權(quán)力太久，就會使得中樞系統(tǒng)的功能衰退。因為老一代的體能已經(jīng)衰退，不能再像當(dāng)年那樣面對挑戰(zhàn)。同樣地，如果“細(xì)胞”更換，換上來的是同一個模型的翻版，形態(tài)固定，也就未必有應(yīng)變的能力。在政治體或者社會體內(nèi)，當(dāng)權(quán)得勢的階層，長期封閉在自己的意識形態(tài)和思考習(xí)慣中，不容易理解這一共同體的其他部分或是基層“細(xì)胞”成長的需求，則共同體就可能逐漸趨于僵化，最后趨于澌滅。這些都是一個朝代或者大國，因有機(jī)性失調(diào)的緣故造成的由盛轉(zhuǎn)衰。
人體之內(nèi)的細(xì)胞，是由自然規(guī)律決定的，大體上可以保持相當(dāng)程度的同步，由幼兒、少年，到青年、老年，緩慢地進(jìn)行。社會共同體或政治共同體，其中的成員也就相當(dāng)于人體細(xì)胞。然而，由于個人體力和稟賦的差異，不容易真正有同步的新陳代謝；共同體也常常無法避免各部分步調(diào)不一致，而造成失調(diào)。這個自然現(xiàn)象，是共同體內(nèi)部無法避免的缺憾。
人類政治和社會共同體，也是更大有機(jī)系統(tǒng)的一部分。例如地球的生態(tài)就是更大的系統(tǒng)。人類在更大的生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，必須與自然環(huán)境及其他生物尋求適當(dāng)?shù)墓泊�。自從人類有了�?fù)雜的組織，也發(fā)展了生產(chǎn)食物的能力，人類加速地擴(kuò)張自己對地球生態(tài)系統(tǒng)的影響。到今天，人類影響自然生態(tài)系統(tǒng)的能力和程度，都已經(jīng)遠(yuǎn)超過這個大生態(tài)系統(tǒng)所能承受的地步。人類逾越了自己的生存空間，侵占了許多其他生物的生存空間，人類毀傷了各種生物賴以生存的環(huán)境，因此，自然大環(huán)境也轉(zhuǎn)過來反撲，人類共同體的生存和發(fā)展，遂因此反撲而有萎縮的可能性。大系統(tǒng)的萎縮，最終會使世界人類共同體本身，在寄托的母體毀壞后，自己也無法延續(xù)。歷史上，因為毀損環(huán)境而造成大國和朝代的衰微甚至覆亡，也有不少例證。而今天，由于人類自己發(fā)揮的影響力比過去更為強(qiáng)大，將來人類的復(fù)雜系統(tǒng)難以面對迅速萎縮的大系統(tǒng)，可能是人類社會政治共同體瀕臨衰敗的主要原因。
佛教有“生、老、病、死”或者“成、住、壞、空”的說法，“生、老、病、死”指的是生物體，“成、住、壞、空”指的是一切個體。大國和朝代也始終不能躲開“成、住、壞、空”的規(guī)律。學(xué)歷史的人，攤開史料，眼看著人類走過的途徑，其間有多少次的衰亡，？多少次的覆滅？但是人類從來無法從前面的失敗中，吸取經(jīng)驗。海灘的浪潮，有漲潮和退潮。漲潮時卷上來的是有用的養(yǎng)料，退潮時卷走的也是有用的養(yǎng)料。潮來潮去，終于在海灘上留下了沙粒——只是沙粒，不是土壤。浪淘沙，是人類共同的經(jīng)驗：眼看著大自然浪濤洶涌，如果我們不從過去吸取經(jīng)驗，發(fā)展一些知所約束、知所節(jié)制的智慧；如果我們也沒有領(lǐng)悟一些不要強(qiáng)求、不要執(zhí)著的智慧，也許人類在世界上就難以存留更長的時間。將來的歷史，將不再是大國的興衰，也不是朝代的存亡，而是人類全體的毀滅和消失。
杜甫的《閬山歌》有一句話，“松浮欲盡不盡云，江動將崩未崩石”。在松樹底下仰望天空的白云，一朵一朵飄過去，看上去是連續(xù)的，又似乎是不連續(xù)的。歷史上的大國和朝代，正如一朵一朵的白云，連續(xù)起來就是人類共同的歷史：前面已經(jīng)飄過去很多的白云，后面是不是還有足夠的云氣，會形成一朵一朵的白云？在長江岸邊上，眼看著江水沖擊，危岸崩石，有些巖石正在將崩未崩之際，有些巖石終于崩落江中，隨波而去。整個江岸，數(shù)千年間，有多少的巨巖已經(jīng)崩到江中化作泥沙？人類歷史上，有多少共同體在時間的長流之間，也在不斷地崩落？
許倬云
2011年9月29日
序于匹茲堡我老師學(xué)問很大，但很天真。
——王小波
要有人寫中國歷史，不寫政治、戰(zhàn)爭、制度、帝王將相，專寫老百姓，那個人一定是他。
——《北京青年報》
能把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作寫得好看的，非大學(xué)者不能為，因為只有大學(xué)者既能夠鉆進(jìn)去，又能夠跳出來，所以寫出東西來才能舉重若輕、深入淺出。
——《新京報》
他能把嚴(yán)謹(jǐn)、精深的學(xué)術(shù)內(nèi)容，闡釋得舉重若輕，又能敘述得深入淺出。我老師學(xué)問很大，但很天真。
——王小波
要有人寫中國歷史，不寫政治、戰(zhàn)爭、制度、帝王將相，專寫老百姓，那個人一定是他。
——《北京青年報》
能把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作寫得好看的，非大學(xué)者不能為，因為只有大學(xué)者既能夠鉆進(jìn)去，又能夠跳出來，所以寫出東西來才能舉重若輕、深入淺出。
——《新京報》
他能把嚴(yán)謹(jǐn)、精深的學(xué)術(shù)內(nèi)容，闡釋得舉重若輕，又能敘述得深入淺出。
——《廣州日報》
第一章王朝的盛衰周期
中國自古以來有一句話：分久必合，合久必分。這似乎是一種周期。歷史學(xué)家眼中也有一種周期，他們認(rèn)為朝代由盛轉(zhuǎn)衰是一定的，開國時必定興盛太平，而這個朝代將要結(jié)束時，一定是內(nèi)憂外患接踵而至。這兩個觀念中所說的“周期”，并不是一個必然的歷史規(guī)律，卻正好描述了一個政治共同體，將其當(dāng)作一個復(fù)雜系統(tǒng)來看，它是如何逐漸失去自己的調(diào)節(jié)能力，以至于不能面對困難的。
分久必合，合久必分
先說分合觀念。中國是很龐大的地區(qū)，各個地理區(qū)域天然條件不一樣，合在一起成為一個共同體，必須是各個區(qū)域之間能夠互補(bǔ)而無沖突。朝代剛興盛的時候——通常是大亂以后，一個新的秩序出現(xiàn)了，各個地區(qū)可以重新調(diào)節(jié)，彼此形成互補(bǔ)的關(guān)系；在各地區(qū)之間協(xié)調(diào)與重新分配資源，也正是一個新政權(quán)的重要任務(wù)。建立一些新的交通網(wǎng)和新的管理制度，都是為了要把若干互相沖突的地區(qū)，重新放在一個系統(tǒng)之內(nèi)，這個調(diào)節(jié)的過程可能要花很長的時間。比如說，漢代分裂以后，要到唐代才重新建構(gòu)起一個南北之間相互協(xié)調(diào)的新秩序。漢代是東西方向的結(jié)合，物產(chǎn)和人力資源都是靠橫向的幾條大路和縱向的分支路線，將帝國結(jié)合為一個整體。漢代崩潰以后，北方少數(shù)民族的入侵導(dǎo)致南北分裂，各走各的發(fā)展路線。中間經(jīng)過數(shù)百年的時間，其實南北的物產(chǎn)和人口配置都已經(jīng)不一樣了，隋唐之間建立的大運河，就是重新結(jié)合南北的一個新的配套設(shè)施。
各區(qū)的核心與邊陲的關(guān)系，也因為新的資源分配而有不一樣。秦漢的核心在于關(guān)中和中原的配合，隋唐也是如此。但是在宋以后，核心實際上在逐漸南移。北宋雖然中央政府在北方，但財富和資源都已經(jīng)移向南方，甚至南方人才也逐漸多了。這個南移的趨向延續(xù)不斷。南宋時代疆域只有北宋的一半，但國家的富力不但并未減少，反而比北宋時候更好些。“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，這是一個自然的現(xiàn)象。到了明代，南北的差異更為顯著。政府保持南北兩直隸[]作為中央直轄的領(lǐng)土，在這南北兩個直隸之內(nèi)，不分封任何親王。但實際上，北直隸是北京的外圍，大量的軍隊駐屯在這些地區(qū)，南直隸卻是財富的所在——經(jīng)過大運河往北方運糧食，是北京建都后主要的糧食供應(yīng)方式，明清兩代都如此。到清代晚期，沿海地區(qū)，華南和東南，都是支持國家的主要資源所在地。分久必合、合久必分，都取決于中央政府能不能有效地掌握各主要地區(qū)的資源。
人才的選拔機(jī)制是否合理
再說盛衰周期。朝代剛起來的時候，似乎滿地都是人才；朝代結(jié)束的時候，人才都不見了。這并不是說天地生才在不同的時段有不同的分布，而是有才之士能不能被吸收到國家的管理機(jī)構(gòu)之中，以維持一個有效的管理體系。中國歷代的王朝都是帝國制度，而且中央集權(quán)的趨向一朝比一朝嚴(yán)重。也就是說，統(tǒng)治階層是一個密封的集團(tuán)。在開國之初，功臣將相來自各方，成分是多元而復(fù)雜的，這些人才放在一起，又經(jīng)過打天下的歷練，都是富有經(jīng)驗的人物，他們的合作確實可以形成一個很強(qiáng)的團(tuán)隊。一代、兩代過下去，功臣子弟成了紈绔，只知享樂，不會辦事。皇室集團(tuán)本身是一個非常狹小的團(tuán)體，再加上逐漸有了皇權(quán)傳嫡子的規(guī)矩，這個可以從中選擇領(lǐng)導(dǎo)的人才庫，就非常狹小了�；蕶�(quán)本身是不容挑戰(zhàn)的，于是，依附在皇權(quán)四周的權(quán)貴——包括宦官和寵臣，代表皇權(quán)統(tǒng)治整個龐大的國家。這個團(tuán)體延續(xù)日久，吸收新生力量的可能性也越小。固然中國有長期存在的科舉制度，理論上可以選拔全國最好的人才進(jìn)入政府；不過，上面向下選拔人才，一定是挑最聽話的人。于是，雖然有新人進(jìn)入這小圈子，兩三代以后，這小圈子的新生力量也只是陳舊力量的復(fù)制品。他們不會有新的觀念，也沒有勇氣做新的嘗試。一個掌握絕對權(quán)力的小圈子，如果兩三代以后，只是同樣形態(tài)人物的復(fù)制，而兩三代之后隨著內(nèi)外環(huán)境的改變，必定出現(xiàn)新的挑戰(zhàn)，這些領(lǐng)導(dǎo)者就不能應(yīng)付了。
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