所謂青銅時(shí)代，在中國(guó)即指上古的夏商周三代。以青銅冠名，可見青銅器是貫穿三代文化的核心內(nèi)容。
從青銅器的產(chǎn)生到大量制造與使用，再到逐漸消失，構(gòu)成了世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟的青銅時(shí)代。它為研究者提供了豐富的視角，不僅是技術(shù)史角度的研究，從政治、經(jīng)濟(jì)到戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀，從禮儀、藝術(shù)到巫術(shù)、飲食……作者試圖以各個(gè)側(cè)面的探究還原一個(gè)立體的時(shí)代模型。
作者簡(jiǎn)介：
張光直，華裔考古人類學(xué)家。祖籍臺(tái)灣，自稱"番薯人"。1950年代在臺(tái)灣大學(xué)讀人類學(xué)，師從李濟(jì)。后負(fù)笈美國(guó)，哈佛大學(xué)人類學(xué)系研究生院畢業(yè)。曾任哈佛大學(xué)人類學(xué)系教授兼系主任、臺(tái)灣中研院副院長(zhǎng)。為美國(guó)科學(xué)院及美國(guó)文理科學(xué)院院士，臺(tái)灣中研院院士。
張光直一生致力于中國(guó)考古學(xué)與考古學(xué)理論的研究和教學(xué)工作，他通過一系列有影響的專著和大量學(xué)術(shù)論文，把祖國(guó)古代文明的豐富考古材料介紹給世界。更倡導(dǎo)以世界性的眼光來研究中國(guó)古代文明的形成及其在世界文明史上的地位，力求通過中國(guó)文明進(jìn)程和發(fā)展模式的建立，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)科學(xué)理論的內(nèi)涵做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
目錄：
二版序
1982年版《中國(guó)青銅時(shí)代》前言
二集前言
中國(guó)青銅時(shí)代
關(guān)于中國(guó)初期“城市”這個(gè)概念
夏商周三代都制與三代文化異同
從夏商周三代考古論三代關(guān)系與中國(guó)古代國(guó)家的形成
殷商文明起源研究上的一個(gè)關(guān)鍵問題
商城與商王朝的起源及其早期文化
殷周關(guān)系的再檢討
商王廟號(hào)新考
談王亥與伊尹的祭日并再論殷商王制
殷禮中的二分現(xiàn)象
商代的巫與巫術(shù)
商名試釋二版序
1982年版《中國(guó)青銅時(shí)代》前言
二集前言
中國(guó)青銅時(shí)代
關(guān)于中國(guó)初期“城市”這個(gè)概念
夏商周三代都制與三代文化異同
從夏商周三代考古論三代關(guān)系與中國(guó)古代國(guó)家的形成
殷商文明起源研究上的一個(gè)關(guān)鍵問題
商城與商王朝的起源及其早期文化
殷周關(guān)系的再檢討
商王廟號(hào)新考
談王亥與伊尹的祭日并再論殷商王制
殷禮中的二分現(xiàn)象
商代的巫與巫術(shù)
商名試釋
談“琮”及其在中國(guó)古史上的意義
說殷代的“亞形”
濮陽三躋與中國(guó)古代美術(shù)上的人獸母題
中國(guó)古代的飲食與飲食具
商周神話之分類
商周神話與美術(shù)中所見人與動(dòng)物關(guān)系之演變
商周青銅器上的動(dòng)物紋樣
中國(guó)古代藝術(shù)與政治——續(xù)論商周青銅器上的動(dòng)物紋樣
從商周青銅器談文明與國(guó)家的起源
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