時光荏苒，不覺間，已是花甲之年了。若以1973年到安徽師大歷史系學習始算，從事學術(shù)活動已有35年了。
35年間，無論是學習歷史，還是研究歷史，一直是兢兢業(yè)業(yè)，努力去做的。如今粗略計算，也有一二百篇論文，10來部著作，總計逾300萬字了。本人所研究內(nèi)容，基本集中在五代與兩宋時期。于宋代政治軍事著力尤多。因此，在花甲之際，自擇宋代政治軍事方面有代表性的論文24篇，編為此集，名為“宋代政治軍事論稿”，一為花甲之紀念，二來求正于宋史學界同仁。
本書按內(nèi)容分為6卷，卷1為“總論”，卷2為“政治研究”，卷3為“文臣研究”，卷4為“武將研究”，卷5為“小考證”，卷6為“念篇”，全書共24篇論文，約30馀萬字。
卷1共收入4篇文章，均是綜合研究，故名為“總論”。在研究歷史進程時，筆者喜先做階段的劃分，以便能夠清晰勾勒出發(fā)展軌跡。前三篇文章即是對宋代政治史、政治思想史、軍事思想史分期的論述。最后一篇則是應邀寫作的總結(jié)宋代兵制特點的文章。
卷2收入7篇文章，全是研究宋代政治的，按研究內(nèi)容的時間順序編排，依次對五代后周世宗朝、宋太祖朝、宋太宗朝、宋真宗朝、宋仁宗朝的政治加以研究，以期描繪出宋初政治發(fā)展的軌跡。因有《趙普評傳》與《宋太宗》兩書，已對太祖、太宗朝政治有所闡述，故本書所收，稍重于真宗朝(2篇)。
卷3收入4篇文章，研究者包括趙普、呂端、張詠、宋代嶺南三大家(余靖、崔與之、李昴英)等6人，這6人全是文臣，故名為“文臣研究”。這6個人，都有一定的代表性，堪稱名臣的。
卷4是“武將研究”，只有兩人：曹彬與楊業(yè)，均為宋初名將，結(jié)局卻大異。
卷5收入小考證文章6篇。文章雖小，卻是典型的考據(jù)之作。由于師門緣故，考據(jù)乃所熟悉之史學方法。此5篇，均系精心之作，頗以為自豪的。
卷6“懷念篇”，乃是懷念吾師陳樂素先生與臺北的宋晞先生的。
全書6卷，共收入文章24篇。內(nèi)中水平，或有高低，但均是選出的有代表的論文了。
目錄：
自序
卷一總論
論宋代政治史的分期
試論宋代政治思想的發(fā)展
岳飛軍事思想試探——兼論宋代軍事思想的發(fā)展
宋代兵制改革及其特點
卷二政治研究
五代政權(quán)遞嬗之考察——兼評周世宗的整軍
試論宋太祖朝的用人
論宋太宗朝的科舉取士
從高梁河之敗到雍熙北征
雍熙北征到澶淵之盟——真宗朝政治研究之
宋真宗“天書封祀”鬧劇之剖析——真宗朝政治研究之二
“皇帝與士大夫共治天下”試析——北宋政治架構(gòu)探微
卷三文臣研究自序
卷一總論
論宋代政治史的分期
試論宋代政治思想的發(fā)展
岳飛軍事思想試探——兼論宋代軍事思想的發(fā)展
宋代兵制改革及其特點
卷二政治研究
五代政權(quán)遞嬗之考察——兼評周世宗的整軍
試論宋太祖朝的用人
論宋太宗朝的科舉取士
從高梁河之敗到雍熙北征
雍熙北征到澶淵之盟——真宗朝政治研究之
宋真宗“天書封祀”鬧劇之剖析——真宗朝政治研究之二
“皇帝與士大夫共治天下”試析——北宋政治架構(gòu)探微
卷三文臣研究
論趙普
呂端與宋初的黃老思想
張詠：宋代治蜀第一人
論宋代嶺南三大家
卷四武將研究
“楊業(yè)之死”發(fā)覆
庸將負盛名——略論曹彬
卷五小考證
“均貧富”口號毋庸置疑
《武經(jīng)總要》編纂時間考
關(guān)于宋太祖早年任職的三點考證
關(guān)于寇準生年的再考證
關(guān)于《宣和乙巳奉使錄》的書名與作者問題
卷六際念篇
陳樂素與二十世紀的中國宋史研究——陳樂素教授逝世十周年祭
深切懷念宋晞(旭軒)先生
后記卷一總論
論宋代政治史的分期
要深入研究宋代政治史，把握宋代政治發(fā)展的大勢和走向，就不能不對宋代政治史進行分階段的研究．而要做到這一點。首先必須明了宋代政治史的分期．以往，對此問題似乎尚無人專門論述。今不揣淺陋．謹就兩宋政治史的分期問題，試陳骨址如下。以就正于歷史學界同仁。敬祈批評指正。
一、兩宋政治的分期
綜觀兩宋時期的政治發(fā)展狀況，明顯可以看出，北宋和南宋時期的政治有很大的差異，具有不同的面貌。因此可以說，北宋和南宋的劃分，不僅僅是以京師所處地域的南北宋劃分的。同時也具有政治上的重大意義。貫穿北宋政治的主線，是危機與變革；而貫穿南宋政治的主線，則是生死存亡之爭。正是政治豐線的不同。因而使南、北宋時期的政治，呈現(xiàn)出大不相同的面貌。因此，作為第一步分期，可將兩宋時期的政治史，劃分為北宋和南宋兩大階段、
（一）
北宋時期，自公元960年到1127年，共約170年之久。先后有9個皇帝�？v覽整個北宋時期的政治，可以看到，這是一個“皇帝與士大夫共治大下”的時期。無淪政治上如何變化，都不影響中央集權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)固，下影響國家機器的正常運轉(zhuǎn)。國家各項制度的實施，是比較好的。
北宋時期，皇權(quán)的崇高地位。無論從形式上或?qū)嵸|(zhì)上，都得到了保證。對北宋皂權(quán)之盛，論者頗多，眾所周知，茲不贅述。然而，由此出發(fā)而持“相權(quán)削弱說”，則筆者不能贊同。
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