本書簡介：
古“上黨”地區(qū)位于今太行太岳之間。自古以來，盛行神農(nóng)氏的傳說，今仍存有與神農(nóng)氏相關(guān)的大量祭拜遺跡。以前有人以為此皆民間附會(huì)之談，不足為憑，而將神農(nóng)氏的起源定位在陜西。作者劉毓慶翻閱先秦文獻(xiàn)才發(fā)現(xiàn)：關(guān)于炎帝神農(nóng)活動(dòng)的早期記載，都集中在太行山的周圍，陜西則幾乎未見記載，而關(guān)于炎帝起源的姜水，據(jù)《山海經(jīng)》記載，乃在太行山地區(qū)。《上黨神農(nóng)氏傳說與華夏文明起源》從文獻(xiàn)記載、方志碑刻、田野資料、考古發(fā)現(xiàn)等四個(gè)方面對炎帝神農(nóng)氏的起源問題作了全面深入的論述。部分**手資料為首次引用。
目錄：
序
緒言
第一章神農(nóng)、炎帝關(guān)系的文獻(xiàn)考察
一、“炎帝非神農(nóng)氏說”的提出及其合理性
二、文獻(xiàn)中關(guān)于神農(nóng)的記載及其反映出的社會(huì)形態(tài)
三、古籍中關(guān)于炎帝的記載及其宗教性質(zhì)
四、神農(nóng)與炎帝的重合及其合理性
第二章神農(nóng)氏起源于太行、太岳之野的先秦文獻(xiàn)依據(jù)
一、關(guān)于炎帝興起“姜水”的考證
二、關(guān)于神農(nóng)樹谷“淇山之陽”的考證
三、關(guān)于炎帝少女所在發(fā)鳩山的考證
四、先秦文獻(xiàn)間接反映炎帝族群活動(dòng)區(qū)域史料的考證
第三章漢唐以降文獻(xiàn)記載對“神農(nóng)上黨說”的支持
一、常羊山與上黨羊頭山之關(guān)系
二、伊耆氏與上黨古黎地之關(guān)系序
緒言
第一章 神農(nóng)、炎帝關(guān)系的文獻(xiàn)考察
一、“炎帝非神農(nóng)氏說”的提出及其合理性
二、文獻(xiàn)中關(guān)于神農(nóng)的記載及其反映出的社會(huì)形態(tài)
三、古籍中關(guān)于炎帝的記載及其宗教性質(zhì)
四、神農(nóng)與炎帝的重合及其合理性
第二章 神農(nóng)氏起源于太行、太岳之野的先秦文獻(xiàn)依據(jù)
一、關(guān)于炎帝興起“姜水”的考證
二、關(guān)于神農(nóng)樹谷“淇山之陽”的考證
三、關(guān)于炎帝少女所在發(fā)鳩山的考證
四、先秦文獻(xiàn)間接反映炎帝族群活動(dòng)區(qū)域史料的考證
第三章 漢唐以降文獻(xiàn)記載對“神農(nóng)上黨說”的支持
一、常羊山與上黨羊頭山之關(guān)系
二、伊耆氏與上黨古黎地之關(guān)系
三、烈山氏與上黨謁戾山之關(guān)系
四、關(guān)于炎帝的稱號(hào)及其與上黨的關(guān)系
第四章 炎帝族與太岳、太行之野
一、關(guān)于岳與太岳
二、太岳山與羊頭山
三、炎帝與羊頭山關(guān)系的民間信仰根據(jù)
四、炎帝后裔在太岳、太行之野的分布
第五章 上黨地區(qū)炎帝遺跡建筑及方志碑刻記載
一、上黨及周邊方志關(guān)于炎帝傳說的記載
二、上黨地區(qū)關(guān)于炎帝的廟宇建筑
三、上黨地區(qū)有關(guān)炎帝的碑刻
四、歷代文人關(guān)于上黨炎帝傳說的詩文著述
第六章 上黨地區(qū)關(guān)于炎帝的傳說及其相關(guān)的民俗
一、上黨地區(qū)有關(guān)炎帝傳說的考察
二、關(guān)于炎帝祭拜活動(dòng)的考察
三、上黨地區(qū)炎帝相關(guān)民俗的考察
四、上黨炎帝傳說與全國各地之比較
第七章 太行太岳之野地理生態(tài)環(huán)境對神農(nóng)氏上黨說的支持
一、太行太岳之野最具文明之巢的條件
二、太行太岳之野最具備炎帝嘗百草得嘉禾的條件
三、太行太岳及其周邊英雄神話叢生對文明發(fā)生的證明
四、太行太岳之野考古發(fā)現(xiàn)對“神農(nóng)上黨說”的支持
第八章 關(guān)于炎黃關(guān)系與炎黃之戰(zhàn)的考察
一、黃帝與少典及北狄
二、黃帝與有熊、軒轅及昆侖
三、黃帝族的早期活動(dòng)地望及東遷路線
四、炎黃之戰(zhàn)的性質(zhì)及戰(zhàn)爭發(fā)生地的考證
第九章 炎黃斗爭的延續(xù)與炎帝族群的播遷
一、蚩尤的族屬、地望及與黃帝之戰(zhàn)
二、夸父、邢天及共工與黃帝族的斗爭
三、九黎、三苗與黃帝族的斗爭
四、炎帝族的播遷與四方岳山的出現(xiàn)
注釋
后記
|
