1905年，西奧多·羅斯福派出一支美國歷史上規(guī)模很大的政府代表團，出使西太平洋沿岸國家。這支使團由戰(zhàn)爭部部長威廉·霍華德·塔夫脫率領，以羅斯�？偨y(tǒng)長女愛麗絲·羅斯福為形象大使，巡游夏威夷、日本、菲律賓、中國、朝鮮等國家和地區(qū)，名義上傳播雅利安文明，實際卻是羅斯福建立美國太平洋霸權、走上海權崛起之路的開端。在長達數(shù)月的巡游中，塔夫脫在羅斯福的授權下，與日本密謀瓜分中國、朝鮮、菲律賓等太平洋殖民勢力范圍。
作者認為，1905年的巡游是“二戰(zhàn)”太平洋戰(zhàn)爭的隱源，是塑造當今亞太地區(qū)格局的伏筆，對20世紀的美國乃至當代國際關系格局都有深遠影
作者簡介：
詹姆斯·布拉德利（JamesBradley），美國著名歷史類暢銷書作家，威斯康星大學東亞史碩士。其父是在硫磺島戰(zhàn)役中將美國國旗插上硫磺島的六人之一。先后出版多部作品，其中《父輩的旗幟》《飛行員》先后名列《紐約時報》暢銷書榜單前列，《父輩的旗幟》被翻譯成德、意、日、西等多國語言，并有同名電影上映。
目錄：
中文版序言
第一章一百年以后1
“我希望看到美國成為太平洋海岸的主導力量。”
第二章文明追尋太陽的足跡
“僅僅就征服、定居北美大陸本身而言，這一場浩大的運動難以得到合理的解釋。這其實是一系列重大的行動所取得的碩果，因此我們得從整體上考慮這些行動。如若我們不掌握這個國家的種族歷史，那么征服大陸本身的意義就蕩然無存了。”
第三章善意的動機
“古巴人民生來是自由和獨立的，……除了和平目的外，美國不會對古巴政府行使主權、管轄權，或?qū)嵤┛刂乒虐偷母鞣N企圖和行為。一旦和平目的達成，美國承諾將古巴的行政和管理權交由古巴人民�！�
第四章太平洋地區(qū)的黑人
“我們來到這里不是為了和菲律賓人民交戰(zhàn)，而是為了保護他們的家園、工作以及個人和宗教權利�！�
“美國人希望我們殺光這里所有的人，與所有的女人生兒育女，從而在這個島嶼制造一個新的種族�！�
第五章夏威夷的白人
“19世紀的民主國家不需要全面證明它的存在，而是需要證明白人這一種族一直都是地球上最好的群體�！�
第六章榮譽雅利安人中文版序言
第一章一百年以后1
“我希望看到美國成為太平洋海岸的主導力量。”
第二章文明追尋太陽的足跡
“僅僅就征服、定居北美大陸本身而言，這一場浩大的運動難以得到合理的解釋。這其實是一系列重大的行動所取得的碩果，因此我們得從整體上考慮這些行動。如若我們不掌握這個國家的種族歷史，那么征服大陸本身的意義就蕩然無存了�！�
第三章善意的動機
“古巴人民生來是自由和獨立的，……除了和平目的外，美國不會對古巴政府行使主權、管轄權，或?qū)嵤┛刂乒虐偷母鞣N企圖和行為。一旦和平目的達成，美國承諾將古巴的行政和管理權交由古巴人民�！�
第四章太平洋地區(qū)的黑人
“我們來到這里不是為了和菲律賓人民交戰(zhàn)，而是為了保護他們的家園、工作以及個人和宗教權利。”
“美國人希望我們殺光這里所有的人，與所有的女人生兒育女，從而在這個島嶼制造一個新的種族。”
第五章夏威夷的白人
“19世紀的民主國家不需要全面證明它的存在，而是需要證明白人這一種族一直都是地球上最好的群體�！�
第六章榮譽雅利安人
“當一般的西方人沉浸于平靜的活動時，他們不會把日本視為野蠻之地，這是因為自從日本人在中國東北開始大規(guī)模屠殺活動起，西方人一直稱之為文明行動�！�
第七章加入羅斯福的“游戲”
“日本人取得勝利讓我分外高興，因為日本正在加入我們的‘游戲’�！�
第八章日本的“亞洲門羅主義”
“日本是唯一一個了解西方文明原則和方法的亞洲國家，日本的發(fā)展也證明了它不僅可以吸收西方文明，同時又可以保持自己的歷史傳統(tǒng)。現(xiàn)在所有的亞洲國家都迫切需要適應目前的時代，而日本則應該成為這一過程中自然的領導者和過渡階段的保護者。這正如美國多年前在美洲大陸承擔的領導角色一樣，美國通過“門羅主義”保護了拉丁美洲國家不受歐洲列強的干預，同時可以使得拉美國家日趨獨立�！�
第九章帝國巡游
“我并不是為了你們的獨立而來……你們準備好了的話就能實現(xiàn)獨立，而在當代——甚至是下一代，或許之后的一百多年里，你們都還沒有做好獨立的準備。”
第十章羅斯福的門戶開放政策和關閉國門政策
“我們不明白的是，為什么你的子民在中國宣揚愛，但是你們卻如此惡劣地對待在美華人，甚至差過黑人！”
第十一章匿跡于日本
“有人告訴我，如果有人問我是哪國人，我應該說我是英國人……我從來沒有經(jīng)歷過如此徹底的改變……美國人以前有多么受歡迎，現(xiàn)在就有多么不受歡迎。這里可聽不到‘萬歲’。”
第十二章出賣朝鮮
“我們認為美國就是我們的‘老大哥’。”
“我想看到日本占領朝鮮。”
第十三章追尋太陽
“很多人都愛說征服戰(zhàn)爭一定是邪惡的，其實這是一種狹隘的觀點。就其后效、征服戰(zhàn)爭本身以及被征服民族的意義來看，征服戰(zhàn)爭對人類既可能帶來邪惡也可能帶來收獲。要是沒有當年日耳曼人征服外國，這個世界早就停止前進了。但是穆斯林戰(zhàn)勝基督教最后證明
是一個詛咒�！�
注釋
出版后記
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