本書從政治、宗教、社會(huì)、改革等多方面探討了清代西藏的歷史，以作者獨(dú)有的視角，揭示了西藏是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，在學(xué)術(shù)上具有創(chuàng)新價(jià)值，在政治上亦有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)百年來(lái)的清代西藏史研究進(jìn)行了全方位的梳理，尤其給人以借鑒和啟發(fā)。
作者簡(jiǎn)介：
趙云田，筆名魯波，1943年11月生于北京。1967年畢業(yè)于北京師范學(xué)院(今首都師范大學(xué))歷史系，1981年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)清史所，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員；國(guó)家清史“藩部封爵世表”“四大活佛世表”項(xiàng)目主持人；曾任中國(guó)民族史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)藏學(xué)研究中心高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員。1993年起開始享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
目錄：
第一章清代西藏的管理機(jī)構(gòu)
第一節(jié)理藩院對(duì)西藏的治理
第二節(jié)駐藏大臣的設(shè)立
第三節(jié)清代西藏管理機(jī)構(gòu)的歷史作用
第二章清代的藏傳佛教政策
第一節(jié)清朝對(duì)藏傳佛教政策的形成與演變
第二節(jié)清代的四大活佛
第三節(jié)章嘉活佛和清朝的藏傳佛教政策
第四節(jié)哲布尊丹巴和清朝的藏傳佛教政策
第五節(jié)四大活佛封號(hào)考述
第三章清代西藏的封爵
第一節(jié)有關(guān)典籍中關(guān)于西藏封爵情況的記述
第二節(jié)《清史稿》等關(guān)于西藏封爵記述的缺誤
第三節(jié)《清史稿》等未載的西藏封爵
第四章清末西藏新政第一章清代西藏的管理機(jī)構(gòu)
第一節(jié)理藩院對(duì)西藏的治理
第二節(jié)駐藏大臣的設(shè)立
第三節(jié)清代西藏管理機(jī)構(gòu)的歷史作用
第二章清代的藏傳佛教政策
第一節(jié)清朝對(duì)藏傳佛教政策的形成與演變
第二節(jié)清代的四大活佛
第三節(jié)章嘉活佛和清朝的藏傳佛教政策
第四節(jié)哲布尊丹巴和清朝的藏傳佛教政策
第五節(jié)四大活佛封號(hào)考述
第三章清代西藏的封爵
第一節(jié)有關(guān)典籍中關(guān)于西藏封爵情況的記述
第二節(jié)《清史稿》等關(guān)于西藏封爵記述的缺誤
第三節(jié)《清史稿》等未載的西藏封爵
第四章清末西藏新政
第一節(jié)清末川邊新政
第二節(jié)清末西藏新政
第三節(jié)清末西藏新政研究資料概述
第四節(jié)1978年以來(lái)的清末西藏新政研究
第五章清代西藏史拾零
第一節(jié)清代“因俗而治”的民族政策
第二節(jié)清代的金瓶掣簽制度
第三節(jié)清代拉薩和北京的雙忠祠
第四節(jié)諦（第）巴奏章
第五節(jié)馬吉符及其《藏牘劫余》
第六節(jié)關(guān)于乾隆朝內(nèi)府抄本《理藩院則例》
第七節(jié)《清代治藏軍事研究》
第六章清代西藏史研究的歷史回顧
第一節(jié)百年來(lái)的清代西藏史研究
第二節(jié)20世紀(jì)通史中的清史研究
第三節(jié)海峽兩岸蒙古學(xué)藏學(xué)學(xué)者的首次交流
第四節(jié)清末中央對(duì)蒙藏施政研究
附錄清代治藏大事記
后記前言 前言
1978年秋，我考上中國(guó)人民大學(xué)清史研究所的碩士研究生，師從戴逸教授、馬汝珩教授研究清代的理藩院及邊疆民族政教制度，1981年畢業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。30多年來(lái)，我一直在這個(gè)領(lǐng)域耕耘，從事清代西藏史某些問(wèn)題的探索。
從2003年開始，我參加了國(guó)家清史的編纂工作，先是調(diào)研20世紀(jì)中國(guó)通史中的清史研究情況，后又接受了國(guó)家清史編委會(huì)和戴逸老師委托的課題“藩部封爵世表”“四大活佛世表”的編撰。這兩個(gè)課題，進(jìn)一步開拓了我的清代西藏史研究的視野，本書中的許多篇章，就是在此過(guò)程中有所心得而寫就的。
在研究清代西藏史的過(guò)程中，我和中國(guó)藏學(xué)研究中心的關(guān)系越來(lái)越密切。我曾是中國(guó)藏學(xué)研究中心高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)的委員，多次參加藏研中心的學(xué)術(shù)活動(dòng)；還曾是《中國(guó)藏學(xué)》雜志漢文版的特約編輯，審閱了許多有關(guān)西藏歷史的稿件。這期間，我對(duì)藏學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，深深感到獻(xiàn)身于這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域是極大的幸事。
呈現(xiàn)在讀者面前的這本書，就是我研究清代西藏史的結(jié)晶。它在內(nèi)容上分為如下幾部分。
一是清代西藏的管理機(jī)構(gòu)。清朝時(shí)西藏也稱唐古特。清朝統(tǒng)治者實(shí)行“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的政策，在中央政府中設(shè)立理藩院管理西藏等邊疆少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)，此外就是設(shè)立駐藏大臣，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。晚清時(shí)期，清政府進(jìn)行改革，理藩院改為理藩部，駐藏大臣建置也有所調(diào)整，其職權(quán)亦有所削弱。
二是清代的藏傳佛教政策。藏傳佛教，俗稱喇嘛教，其中的格魯派亦稱黃教，在蒙藏地區(qū)有著廣泛的影響。清代的藏傳佛教政策有一個(gè)形成和演變的過(guò)程。有清一代，為了加強(qiáng)和鞏固對(duì)蒙藏地區(qū)的統(tǒng)治，采取利用黃教政策，尊崇其領(lǐng)袖人物達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛，使他們分掌西藏、蒙古地區(qū)的黃教事務(wù)。這是清代政治、宗教生活中的重要特征。
三是清代西藏的封爵。清朝統(tǒng)治者以軍功、姻親、歸附等不同原因，封西藏等少數(shù)民族王公貴族以各種爵位，并給予相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)待遇，用以加強(qiáng)統(tǒng)治。在《清史稿》《大清會(huì)典事例》《欽定外藩蒙古回部王公表傳》等典籍中，對(duì)西藏封爵的記述不但有錯(cuò)誤，而且有缺漏。這些，可以通過(guò)檔案和清實(shí)錄給予糾正和補(bǔ)充。
四是清末西藏新政。清末西藏實(shí)施新政，和帝國(guó)主義國(guó)家侵略西藏、西藏形勢(shì)出現(xiàn)危機(jī)、清政府在西藏施政發(fā)生困難密切相關(guān)。清末西藏新政的內(nèi)容非常豐富，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各個(gè)領(lǐng)域。清末西藏新政是西藏走向近代化的開端，對(duì)維護(hù)清政府在西藏主權(quán)有重要意義。它的失敗，對(duì)后人有重要的啟示和教訓(xùn)。
五是關(guān)于清代西藏的民族政策、金瓶掣簽制度、一些重要的典籍和建筑等。清代“因俗而治”的民族政策的實(shí)施，穩(wěn)定了西藏等邊疆少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)了清朝多民族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和發(fā)展。清代金瓶掣簽制度的實(shí)施，有利于蒙藏地區(qū)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。清代拉薩和北京的雙忠祠，告訴了人們一個(gè)真理，即維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的前代先賢，永遠(yuǎn)被后人敬仰。“諦巴奏章”檔案的披露，揭示了清朝康熙年間那一段隱蔽的歷史真相，有助于人們對(duì)清代西藏史復(fù)雜性的感知。馬吉符的《藏牘劫余》以詳盡的史實(shí)，記述了英國(guó)侵略者對(duì)西藏的侵略，以及中國(guó)西藏地方官員為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整而進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)。乾隆朝內(nèi)府抄本《理藩院則例》一書的客觀存在，再一次使人們認(rèn)識(shí)到研究清代西藏史，一定要經(jīng)過(guò)去偽存真的過(guò)程，來(lái)不得半點(diǎn)主觀臆斷。《清代治藏軍事研究》充分展示了清代中央政府對(duì)西藏地方全面行使主權(quán)和加強(qiáng)管理的歷史原貌。
六是清代西藏史研究的歷史回顧。100年來(lái)的清代西藏史研究，20世紀(jì)通史中的清史研究，清末中央對(duì)蒙藏施政研究，像三部長(zhǎng)長(zhǎng)的紀(jì)錄片，不僅記述了中國(guó)學(xué)者研究清代西藏史的歷史足跡，而且反映了清代西藏史研究的日益繁榮，反映了國(guó)家的日益昌盛。1995年臺(tái)北“海峽兩岸蒙古學(xué)藏學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，則是對(duì)清代西藏史研究漫長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)點(diǎn)的聚焦，一個(gè)具體場(chǎng)面的掃描，生動(dòng)而具體。
附錄部分，以清實(shí)錄及有關(guān)史料為線索，匯集了清代治理西藏的主要措施及相關(guān)事件，希望作為讀者的索引，進(jìn)一步探究有關(guān)問(wèn)題。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求其索。”清代西藏史研究是無(wú)止境的。希望本書能給人們的學(xué)習(xí)和研究以借鑒和啟發(fā)，并發(fā)揮清代西藏史研究過(guò)程中的承上啟下作用�！�
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