★至今為止賣得*火熱的一本唐太宗的傳記！
★孟憲實(shí)，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，百家講壇《玄武門之變》《貞觀之治》《唐高宗德真相》主講人。
★公務(wù)員等從政人員很好的政治讀本�？梢砸允窞殍b，受益良多。
★新觀點(diǎn)、新視角、新文風(fēng)。歷史愛(ài)好者值得收藏的書。唐太宗的繼位之謎，唐代繁榮鼎盛的奠基之謎，囚父殺兄的歷史真相，作者撥開(kāi)文字記錄的重重迷霧，引領(lǐng)我們走近歷史。公元627年到649年，是唐太宗李世民在位的二十三年，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化都得到較好發(fā)展，出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會(huì)風(fēng)氣。史學(xué)家們把這一段歷史時(shí)期譽(yù)為“貞觀之治”。貞觀時(shí)期的中國(guó)，雖然不是盡善盡美，但在中國(guó)歷史上，貞觀時(shí)代是唯一的。這段時(shí)間雖然不長(zhǎng)，地位卻極其重要。貞觀時(shí)代不僅創(chuàng)造了君主時(shí)代最文明的政治環(huán)境和最和諧的君臣關(guān)系，還奠定了唐朝三百年的制度基業(yè)，為此后一千多年的中國(guó)樹(shù)立了楷模。李世民憑借什么創(chuàng)造出如此輝煌的業(yè)績(jī)？為什么在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)能夠取得了如此重大的成就？天時(shí)？地利？人和？這成為唐朝以后歷代政治家和史學(xué)家都十分關(guān)注的問(wèn)題。
作者簡(jiǎn)介：
孟憲實(shí)，1962年生，黑龍江省訥河人。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副教授。研究領(lǐng)域?yàn)樗逄剖�、敦煌吐魯番學(xué)。1983年本科畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)歷史系，畢業(yè)后奔赴新疆，在新疆師范大學(xué)歷史系任教。2001年獲得北京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。2003年南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心博士后出站。著有《敦煌百年》、《漢唐文化與高昌歷史》等。2006年12月，在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目主講《玄武門之變》，2007年5月主講《貞觀之治》。為電視劇《貞觀之治》的編�。ㄅc作家阿城合作）。
目錄：
序
引子：貞觀之治的前夜
第一講政治世家
一、皇親國(guó)戚家族顯赫
二、政治家庭耳濡目染
三、紈绔少年玄鑒深遠(yuǎn)
第二講晉陽(yáng)起兵
一、馬邑兵敗謀劃舉兵
二、矯詔征兵巧妙布局
三、煬帝親信刀下冤魂
四、煬帝親信刀下冤魂
五、聯(lián)合突厥忍辱稱臣
六、晉陽(yáng)起兵誰(shuí)是首謀
七、亂世英豪各懷異志
第三講李淵稱帝序
引子：貞觀之治的前夜
第一講政治世家
一、皇親國(guó)戚家族顯赫
二、政治家庭耳濡目染
三、紈绔少年玄鑒深遠(yuǎn)
第二講晉陽(yáng)起兵
一、馬邑兵敗謀劃舉兵
二、矯詔征兵巧妙布局
三、煬帝親信刀下冤魂
四、煬帝親信刀下冤魂
五、聯(lián)合突厥忍辱稱臣
六、晉陽(yáng)起兵誰(shuí)是首謀
七、亂世英豪各懷異志
第三講李淵稱帝
一、處心積慮暫緩稱帝
二、烽煙四起群雄逐鹿
三、江都事變楊廣斃命
四、李淵登基大唐建立
第四講劉文靜案
一、小妾失寵誣告夫君
二、案情復(fù)雜愈演愈烈
三、功臣屈死敲山震虎
四、歷史謎團(tuán)眾說(shuō)紛紜
五、君臣父子皇權(quán)至上
第五講秦王破陣
一、知子莫若父高祖激秦王
二、平定劉武周逼降尉遲恭
三、王世充稱帝秦王攻洛陽(yáng)
四、一舉滅雙雄中原得統(tǒng)一
五、立汗馬功勞備帝王之資
第六講太子之爭(zhēng)
一、全面準(zhǔn)備蓄積待發(fā)
二、功高不賞扶持太子
三、楊文幹事件李世民之謀？
四、太子險(xiǎn)被廢皇帝又反悔
第七講兄弟鬩墻
一、齊王元吉暗藏野心
二、政治聯(lián)盟各懷心事
三、太子設(shè)局狠招迭出
第八講玄武喋血
一、烏城戰(zhàn)報(bào)疑云重重
二、秦王定計(jì)擒賊擒王
三、禁門喋血兄弟殞命
第九講太宗即位
一、計(jì)中計(jì)謀中謀
二、回天乏術(shù)秦王奪權(quán)
三、敦煌文獻(xiàn)透露真相
第十講天下和解
第十一講貞觀路線
第十二講皇帝納諫
第十三講良臣魏徵
第十四講長(zhǎng)孫皇后
第十五講以人為本
第十六講高昌風(fēng)云
第十七講太子危機(jī)
第十八講太子廢立
第十九講未雨綢繆
第二十講貞觀之魂
參考文獻(xiàn)
后記引子：貞觀之治的前夜
公元626年，是唐朝第一位皇帝唐高祖李淵統(tǒng)治的第九年。這一年的六月四日，朝廷爆發(fā)了軍事政變。秦王李世民設(shè)伏于玄武門，殺死了親哥哥太子李建成和弟弟齊王李元吉，隨后控制首都長(zhǎng)安，控制了李淵和他的朝廷。兩個(gè)月以后，李世民代替李淵成為唐朝的皇帝。他就是歷史上的明君唐太宗。從此，一個(gè)圍繞唐太宗的中央政府帶領(lǐng)唐朝走向繁榮。因?yàn)槔钍烂竦哪晏?hào)叫做“貞觀”，所以史稱“貞觀之治”。
唐太宗君臣創(chuàng)造了一個(gè)歷史的政治奇跡，以后的中國(guó)歷朝歷代，常把貞觀之治作為帝王學(xué)習(xí)的典范。在帝國(guó)體制下，唐太宗創(chuàng)造了一個(gè)歷史的高度，在人們的思想深處始終難以逾越。但是，貞觀之治的前夜，竟然就是血腥的玄武門之變。貞觀之治絢麗的朝霞，是穿過(guò)玄武門之變的淋淋鮮血才普照大地的。
資源的有限性，是人類內(nèi)部爭(zhēng)奪的根源。所有資源集中的領(lǐng)域，無(wú)不引發(fā)斗爭(zhēng)的旋渦。二桃殺三士，特別凸顯人類在利益面前的矮小。帝制時(shí)代，人類斗爭(zhēng)的最集中的領(lǐng)域當(dāng)然就是政治，因?yàn)檎蔚暮诵氖菣?quán)力，權(quán)力是一切利益的集中體現(xiàn)。
在最高的權(quán)力面前，一切道德的底線都會(huì)面臨挑戰(zhàn)。兄弟手足，父子情深，一切道德的森嚴(yán)壁壘都會(huì)顯得脆弱而低下。
權(quán)力形同禍水。
但是，權(quán)力和權(quán)力斗爭(zhēng)并不能因此被打入丑惡的深淵。這如同戰(zhàn)爭(zhēng)，任何戰(zhàn)爭(zhēng)都攜帶毀滅，但并不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是丑惡的。烈火可以毀滅一切，但是鳳凰卻可以在烈火中誕生。政治斗爭(zhēng)受人關(guān)注，并不僅僅因?yàn)樗膽騽⌒�，是非善惡亦在其中�?br/> 這是歷史的缺憾還是歷史的辯證法？
貞觀年號(hào)一共使用了二十三年，即公元627年到649年。貞觀之治是一種歷史評(píng)價(jià)，用來(lái)肯定貞觀時(shí)期取得的歷史成就。這類肯定已有先例，比如漢代的文景之治。但是，如果在中國(guó)古代挑選最典型的統(tǒng)治良好的時(shí)期，則只有貞觀時(shí)期。雖然貞觀時(shí)期的中國(guó)，也并非盡善盡美，但是在中國(guó)古代存有記錄的漫漫兩千多年的歷史中，貞觀時(shí)代是唯一的。
貞觀時(shí)代，創(chuàng)造了君主時(shí)代最文明的政治環(huán)境，最融洽的君臣關(guān)系。唐太宗是歷代皇帝中最圣明的君主，心胸開(kāi)闊，大度能容，理性知性，聰明智慧。魏徵成為中國(guó)歷史上最著名的賢臣，有膽有識(shí)，盡忠盡職，恥君不如堯舜，強(qiáng)調(diào)以民為本。
貞觀時(shí)代，創(chuàng)造了君主時(shí)代最和諧的社會(huì)，路不拾遺、夜不閉戶從此成為理想社會(huì)的寫照。
貞觀時(shí)代，中國(guó)具有崇高的國(guó)際地位，從唐太宗開(kāi)始，唐代皇帝被周邊民族推為“天可汗”。
貞觀時(shí)代，制度建設(shè)卓有成效，法制觀念突出，不僅奠定了唐朝三百年的制度基業(yè)，也為此后一千多年的中國(guó)樹(shù)立了楷模。
為什么在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)忽然取得了如此重大的成就？唐朝以后，這成了歷代政治家和歷史學(xué)家十分關(guān)注的問(wèn)題。
天時(shí)？地利？人和？我們還是愿意從人的角度切入，展開(kāi)我們的觀察。很多朝代，最高當(dāng)局的內(nèi)部殺戮，往往引發(fā)更大更殘酷的政治斗爭(zhēng)，兵連禍結(jié)，此伏彼起。但是，玄武門之變的明天，卻是貞觀之治的輝煌燦爛。
讓我們從核心人物李世民開(kāi)始，了解玄武門之變的深遠(yuǎn)背景。
讓我們從這場(chǎng)血腥的政治斗爭(zhēng)中把握貞觀之治的歷史緣由，看貞觀之治這只美麗的鳳凰，是怎樣從烈火中涅槃的。
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