中國古代流傳下來的成語“婦孺皆知”，為女性在文化位階止處于低端提供了證明。《晚清女子國民常識的建構(gòu)》所涉及的女性啟蒙讀物，包括學(xué)堂教育和社會教育兩大類，作者嘗試挖掘晚清女性在精英與大眾、理論與實踐兩端可以施展和轉(zhuǎn)化的空間。在近代中國，由精英知識分子發(fā)出的變革的呼聲，抵達并影響到下層大眾，這個過程通常被稱為"啟蒙"。盡管晚清對女性的啟蒙是從一個很低的起點出發(fā)，但對女性的期待卻相當高遠，兩者的落差因此形成了奇特的現(xiàn)實的張力。《晚清女子國民常識的建構(gòu)》論述晚清知識精英如何各種文本，將“國民常識”播植于女界的實踐。如《女誡》的多種版本、晚清女性典范的多元景觀、晚清西方女杰傳的隱藏底本、明治“婦人立志”讀物的中國之旅、女性生活中的音樂啟蒙、晚清女報中的國族論述與女性意識等。
作者簡介：
夏曉虹，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為為近代中國的文學(xué)思潮、女性生活與社會文化。先后赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、以色列以及臺灣、香港等國家與地區(qū)從事研究與參加學(xué)術(shù)會議，并曾在日本東京大學(xué)、德國海德堡大學(xué)講學(xué)。
目錄：
“學(xué)術(shù)史叢書”總序陳平原/1
導(dǎo)言/1
**章經(jīng)典闡釋中的文體、性別與時代
——晚明與晚清的《女誡》白話注解/
**節(jié)五個《女誡》白話文本/
第二節(jié)俗語與俗語之不同/
第三節(jié)男性中心的強化與消解/
第四節(jié)現(xiàn)實語境中的意義流轉(zhuǎn)/
第二章晚清女性典范的多元景觀
——從中外女杰傳到女報傳記欄/
**節(jié)新教育與新典范/
第二節(jié)從“列女”到“女杰”/
第三節(jié)女豪杰與賢母良妻/
第三章晚清西方女杰傳的隱藏底本
——《世界古今名婦鑒》的“百變身”/“學(xué)術(shù)史叢書”總序陳平原/1
導(dǎo)言/1
**章經(jīng)典闡釋中的文體、性別與時代
——晚明與晚清的《女誡》白話注解/
**節(jié)五個《女誡》白話文本/
第二節(jié)俗語與俗語之不同/
第三節(jié)男性中心的強化與消解/
第四節(jié)現(xiàn)實語境中的意義流轉(zhuǎn)/
第二章晚清女性典范的多元景觀
——從中外女杰傳到女報傳記欄/
**節(jié)新教育與新典范/
第二節(jié)從“列女”到“女杰”/
第三節(jié)女豪杰與賢母良妻/
第三章晚清西方女杰傳的隱藏底本
——《世界古今名婦鑒》的“百變身”/
**節(jié)德富蘆花與《世界古今名婦鑒》/
第二節(jié)女性語境中的《羅蘭夫人傳》/
第三節(jié)《世界十女杰》的秘藏原本/
第四節(jié)女報“傳記”欄的隱身作者/
第四章明治“婦人立志”讀物的中國之旅
——晚清女報中的西方女杰探源/
**節(jié)明治時期的“婦人立志”傳/
第二節(jié)《女報》(《女學(xué)報》)中的“西方美人”/
第三節(jié)《女子世界》中的西國“愛種”/
第四節(jié)《中國新女界雜志》中的歐美“女國民”/
第五章女性生活中的音樂啟蒙
——晚清女報中的樂歌/
**節(jié)女校音樂課與女報“唱歌”欄/
第二節(jié)“唱歌”欄與晚清女性生活/
第三節(jié)從女報走出的樂歌傳人/
第六章晚清女報中的國族論述與女性意識
——1907年的多元呈現(xiàn)/
**節(jié)《中國女報》中的“漢俠女兒”/
第二節(jié)《中國新女界雜志》中的“女國民”/
第三節(jié)《天義報》中的女虛無黨/
【附錄】
晚清兩份《女學(xué)報》的前世今生/
上篇《女學(xué)報》的創(chuàng)生/
下篇《女報》的再生/
主要參考文獻/
后記/
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