【視角穿越】以穿越的方式帶領(lǐng)讀者完成對現(xiàn)實生活的逃離，看看我們過膩了的節(jié)日，在古代有何新奇之處。
【資料可信】作者為歷史學(xué)者，擅長以輕松的筆調(diào)寫作歷史題材，資料扎實，可信度高。
【內(nèi)容有趣】皇帝過年比平時還累，大詞人李清照竟也是賭博的高手，老百姓發(fā)壓歲錢按小孩的年齡數(shù)給……
【彩色插圖】配有精美典雅的彩色插圖，直觀宋朝節(jié)日生活。
本書簡介：
宋朝春節(jié)放幾天假，皇帝還要不要上朝？宋朝有沒有壓歲錢，孩子們過年能掙多少銀兩？宋朝人春節(jié)為何豪賭，李清照打的麻將和現(xiàn)在有什么不同？宋朝是具生活情趣的時代，距離我們至少已有七八百年時光，看似遙遠(yuǎn)，實際上卻跟今天息息相關(guān)——我們中華民族的國民性格、文化特征、生活方式、風(fēng)土人情，幾乎都能從宋朝找到源頭，這其中自然也包括傳承至今的新年習(xí)俗。每逢春節(jié)，各類民俗總舊話重提。餃子吃膩了，不如穿越到宋朝，看看古人的春節(jié)有什么另類之處。
本書聚焦宋朝人過年的風(fēng)俗，選取宋人過年最重要的事項，并與今天加以類比，讀來親和有趣。
作者簡介：
李開周，1980年生于河南開封，《南方都市報》專欄作家，著有《千年樓市》《食在宋朝》《宋朝飯局》《民國房事》《民國房地產(chǎn)戰(zhàn)爭》《祖宗的生活》《君子愛財：歷史名人的經(jīng)濟(jì)生活》等書。
目錄：
開場白：假如我們?nèi)ニ纬^年
第一章：放假
宋朝新年有幾天假期
皇帝過年還要上朝
地方長官不放假
擴(kuò)展閱讀:陸游九死一生去上任
學(xué)生的寒假和年假
勞工階層如何放假
第二章：冬至
新年從冬至開始
冬至也守歲
冬至送節(jié)禮
冬至吃什么
第三章祭灶
灶君的神力開場白：假如我們?nèi)ニ纬^年
第一章：放假
宋朝新年有幾天假期
皇帝過年還要上朝
地方長官不放假
擴(kuò)展閱讀:陸游九死一生去上任
學(xué)生的寒假和年假
勞工階層如何放假
第二章：冬至
新年從冬至開始
冬至也守歲
冬至送節(jié)禮
冬至吃什么
第三章祭灶
灶君的神力
灶君是男還是女
宋朝人祭灶比我們晚一天
擴(kuò)展閱讀:宋朝的紅酒和白酒
宋朝祭灶有哪些規(guī)矩
擴(kuò)展閱讀:戴宗的甲馬
送神之后，采購年貨
第四章買年貨
宋朝人的年貨清單
擴(kuò)展閱讀:東坡肉和東坡魚
買年貨要花多少錢
分期付款買年貨
擴(kuò)展閱讀:包拯年薪千萬元
宋朝商販的有獎銷售
第五章除夕守歲
宋朝的年夜飯
屠蘇酒是什么酒
擴(kuò)展閱讀:貴妃醉酒
爆竹和爆鹽
大人睡覺，小孩守歲
第六章貼年畫
宋朝流行哪些年畫
從桃板演化而來的春聯(lián)
千篇一律的橫批
桃板不是春聯(lián)，桃符更不是春聯(lián)
為什么要等到大年初一才貼門神
擴(kuò)展閱讀:從六字到八字
第七章大年初一
把春節(jié)過成萬圣節(jié)
地方官給皇帝寄賀卡
京官進(jìn)宮大拜年
擴(kuò)展閱讀:陪皇帝看春晚
民間怎樣拜年
宋朝的壓歲錢
第八章新年的賭戲
正月三天開放賭禁
宋朝人怎樣賭錢
宋朝人怎樣玩骰子
跟李清照打麻將
跟司馬光比投壺
第九章歸寧送窮探繭
歸寧未必在初二
正月初六送窮鬼
人日的來歷
正月初七吃酸餡
擴(kuò)展閱讀:宋朝新年的奇葩風(fēng)俗
第十章鬧元宵
從張燈三天到張燈五天
把花燈戴在頭上
棘盆燈
燈展期間的安保工作
元宵節(jié)的美食
尾聲：十八收燈后
附錄一：宋朝年俗簡表
附錄二：主要參考書目
前言開場白：假如我們?nèi)ニ纬^年
當(dāng)您翻開這本書的時候，一年一度的舊歷新年可能即將到來，也可能已經(jīng)結(jié)束，當(dāng)然還可能剛剛開始。不管您是在什么時候拿起的這本書吧，只要您尚有閑暇，都希望您有興趣將它讀下去。
這本書很薄，也很小，它的內(nèi)容非常單純，無非就是談?wù)勑履�，但它所要呈現(xiàn)的并非現(xiàn)在的新年，而是宋朝的新年。
宋朝是一個很有魅力的朝代，這個朝代商業(yè)發(fā)達(dá)，文化繁榮，皇帝有人味兒，大臣有風(fēng)骨，市井小民的小日子相比其他任何朝代而言都要舒服得多。在相對寬松的政治制度下，在相對自由的文化環(huán)境下，這個朝代自然而然發(fā)展出璀璨奪目的經(jīng)濟(jì)成果，自然而然衍生出多姿多彩的生活方式。從很多方面看上去，這個朝代都非常前衛(wèi)，非常現(xiàn)代，以至于我們可以將宋朝稱之為“前現(xiàn)代社會”。
這個“前現(xiàn)代社會”距離我們至少已有七八百年時光，看似遙遠(yuǎn)，實際上卻跟今天息息相關(guān)——我們中華民族的國民性格、文化特征、生活方式、風(fēng)土人情，幾乎都能從宋朝找到源頭，這其中自然也包括傳承至今的新年習(xí)俗。
現(xiàn)在我們將舊歷的正月初一叫做“新年”，這一稱呼正是源于宋朝。如宋人筆記《夢粱錄》所載：“正月朔日，俗呼為新年�！遍_場白：假如我們?nèi)ニ纬^年
當(dāng)您翻開這本書的時候，一年一度的舊歷新年可能即將到來，也可能已經(jīng)結(jié)束，當(dāng)然還可能剛剛開始。不管您是在什么時候拿起的這本書吧，只要您尚有閑暇，都希望您有興趣將它讀下去。
這本書很薄，也很小，它的內(nèi)容非常單純，無非就是談?wù)勑履�，但它所要呈現(xiàn)的并非現(xiàn)在的新年，而是宋朝的新年。
宋朝是一個很有魅力的朝代，這個朝代商業(yè)發(fā)達(dá)，文化繁榮，皇帝有人味兒，大臣有風(fēng)骨，市井小民的小日子相比其他任何朝代而言都要舒服得多。在相對寬松的政治制度下，在相對自由的文化環(huán)境下，這個朝代自然而然發(fā)展出璀璨奪目的經(jīng)濟(jì)成果，自然而然衍生出多姿多彩的生活方式。從很多方面看上去，這個朝代都非常前衛(wèi)，非�，F(xiàn)代，以至于我們可以將宋朝稱之為“前現(xiàn)代社會”。
這個“前現(xiàn)代社會”距離我們至少已有七八百年時光，看似遙遠(yuǎn)，實際上卻跟今天息息相關(guān)——我們中華民族的國民性格、文化特征、生活方式、風(fēng)土人情，幾乎都能從宋朝找到源頭，這其中自然也包括傳承至今的新年習(xí)俗。
現(xiàn)在我們將舊歷的正月初一叫做“新年”，這一稱呼正是源于宋朝。如宋人筆記《夢粱錄》所載：“正月朔日，俗呼為新年�！�
現(xiàn)在我們將新年之前的祭灶日叫做“小年”，這一習(xí)慣也是源于宋朝。如另一部宋人筆記《新編醉翁談錄》所載：“臘月祭灶，俗謂之小年�！�
現(xiàn)在南方人祭祀灶君，麥芽糖與糖豆粥是必不可少的兩道供品。宋朝祭灶同樣有類似習(xí)俗，如宋人筆記《武林舊事》記載：“祀灶用花餳米餌，及燒替代，作糖豆粥�！焙沃^“花餳”？麥芽糖制作的花式糖果是也。何謂“燒替代”？焚燒金銀紙制作的假元寶是也。時至今日，我們祭灶時仍然用麥芽糖來加工各式點心，仍然用金銀紙來疊燒各式元寶。
除夕祭祖，福建人的供桌上要擺春飯、疊柑塔，而宋朝人的供桌上則要“擺春盤”以及“斗饤柑橘”�！皵[春盤”是將不截斷的新鮮蔬菜（類似今日臺灣人用新鮮芥菜做成的“長年菜”）擺放到盤子里，然后將頂粘紙花的線香插在上面�！岸佛椄涕佟眲t是把供桌上的柑橘壘成一座縮微版的金字塔。熟悉閩南年俗的讀者應(yīng)該知道，這兩種習(xí)俗都跟今天非常接近。
在今日閩南，遵守舊俗的老年人過年時會給小孩掛一長串用銅錢或者硬幣串成的壓歲錢，這串壓歲錢的數(shù)目通常是一百二十枚，俗稱“吃百二”，意思是希望小孩健健康康，長命百歲，將來活到一百二十歲。我們只要往前追溯，就會發(fā)現(xiàn)這正是宋朝宮廷的規(guī)矩：每到新年將至，宋朝的后妃們要備辦“隨年金錢一百二十文”，送給皇子皇女。
除此之外，諸如除夕守歲、新正燒香、更換春聯(lián)、燃放鞭炮、鄰里饋贈、親友聚宴、新妻歸寧、元宵放燈……如此這般諸多年俗，都能跟宋朝遙相呼應(yīng)，以至于當(dāng)我們穿越到宋朝去過年的時候，會感覺非常熟悉，非常親切，很容易就能適應(yīng)下來，跟宋朝人一起度過一個既熱鬧又舒心的新年。
但是請大家注意，我并沒有說宋朝年俗跟今天完全一致（如果是那樣的話，這本小書也沒有存在的必要了），事實上，當(dāng)時還有許多跟現(xiàn)在不一樣同時又相當(dāng)關(guān)鍵的特殊規(guī)矩。
舉例言之，咱們現(xiàn)代人并不重視冬至，無非拿它當(dāng)一個普普通通的節(jié)氣來看待�？墒窃谒纬�，冬至卻是一個重大節(jié)日，一個為新年做準(zhǔn)備的重大節(jié)日，當(dāng)時過冬至的熱鬧程度甚至不亞于過年。至于冬至在宋朝為什么會備受重視，以及宋朝人究竟如何慶祝冬至，本書第二章《冬至》會有詳細(xì)介紹。
再比方說，現(xiàn)在大多數(shù)朋友都認(rèn)為臘月二十三是小年，習(xí)慣于在臘月二十三那天祭祀灶君�？墒窃谒纬�，臘月二十四才是小年，宋朝人祭灶的時間比我們要晚一天，他們祭灶的方式也很有特色，某些宋朝老百姓甚至認(rèn)為灶王爺是位女士。讀者諸君如果想一探究竟，敬請閱讀本書第三章《祭灶》。
年關(guān)將近，置辦年貨是頭等大事，現(xiàn)在商業(yè)發(fā)達(dá)，購物便利，我們可以去超市掃貨，可以在網(wǎng)上購物，足不出戶即可下單。宋朝商業(yè)當(dāng)然沒有今天發(fā)達(dá)，網(wǎng)上購物等于天方夜譚，可是宋朝商家卻開創(chuàng)性地發(fā)明了分期付款訂年貨這樣一種頗具現(xiàn)代風(fēng)格的銷售方式，而且宋朝小販在新年前后還提供一種兼具購物、抽采和娛樂功能的“關(guān)撲”購物。到底他們?nèi)绾畏制诟犊�？關(guān)撲又是怎樣一種購物方式？本書第四章《買年貨》會一一解答。
現(xiàn)代人生活節(jié)奏越來越快，與此同時，年味兒也越來越淡，傳統(tǒng)年俗中的除夕守歲已經(jīng)沒有多少人愿意遵循了。宋朝人則不然，他們每年除夕必定守歲。最奇怪的是，當(dāng)時守歲完全是小孩子的活動，大人并不參加。換句話說，小兒女要大睜雙眼熬到大年初一，而他們的父母卻像懶鬼似的躲在旁邊呼呼大睡……宋朝為什么會有這樣一項奇特習(xí)俗呢？請您閱讀本書第五章《除夕守歲》。
除夕當(dāng)天，甚至早在臘月二十七或者二十八，我們就會早早地在自家門上貼春聯(lián)、換門神，喜氣洋洋。宋朝人卻要等到大年初一那天凌晨才貼上門神，而且當(dāng)時的門神也跟今天有諸多不同。為了讓現(xiàn)代讀者進(jìn)一步了解大宋年俗，本書第六章《貼年畫》專門介紹宋朝的春聯(lián)、門神、桃符和桃板。
總而言之，宋朝新年既有很多跟今天相同的習(xí)俗，又有很多跟今天不同的特色，假如我們回到宋朝，既會感到熟悉與親切，又會感到新奇和困惑。但是當(dāng)您讀完這本小書之后，一切困惑就都迎刃而解了。
當(dāng)然，憑借現(xiàn)有的技術(shù)條件，我們不可能回到宋朝，更不可能跟宋朝人一起過新年。我們之所以要探討宋朝年俗，一是比較好玩，二是可以讓我們獲得一些談資，三是相當(dāng)于一場饒有興味的文化尋根。或許我們已經(jīng)沒精力守歲，已經(jīng)沒工夫祭祖，甚至連跟親人吃一頓年夜飯的機(jī)會都不容易獲得，但是我們總可以抽空瞄一眼歷史，隔著紙面跟古人交談幾句，了解一下我們祖先的生活習(xí)慣，這有助于讓我們明白自己從哪兒來，我們的根性從哪兒來，從而讓淡薄的新年變得醇厚一些，讓疲憊的精神變得歡樂一些。您覺得呢？
最后祝您閱讀愉快。
宋朝新年有幾天假期
令人稱奇的是，在很長一段時間內(nèi)，宋朝的新年假期竟然跟今天一樣，也是放假七天。
據(jù)《宋史·職官志》記載，自宋太宗即位以后，到宋真宗退位以前，歷年元日（春節(jié)）均給七天長假。除此之外，每逢冬至與寒食，同樣也是七天假期。至于中秋、重陽、端午、七夕等節(jié)日，最多只有三天假期，甚至縮減為一天假期。也就是說，宋朝每年長達(dá)七天的假日只有三個，即元日、冬至與寒食。
現(xiàn)在的老百姓喜歡將七天長假與五天假期稱為“大黃金周”，將三天假期稱為“小黃金周”。照此說法，宋朝人每年通常能享受到三個“大黃金周”，也就是“元日黃金周”“冬至黃金周”和“寒食黃金周”。
但七天長假并沒能一直持續(xù)下去，正如現(xiàn)代政府對傳統(tǒng)節(jié)假日的安排會有所變動一樣，大宋朝廷也曾經(jīng)調(diào)整新年假期。宋人龐元英在其著作《文昌雜錄》中寫道：
包拯為三司使，上言：每節(jié)假七日，廢事頗多。請令后，只給假五日，自此始也。
包拯是中國歷史上有名的清官，宋仁宗在位時，他當(dāng)過三司使，相當(dāng)于財政部長，主管全國的財政收支與鹽鐵專賣，工作繁忙，總感覺時間不夠用，恨不得一年三百六十五天變成一年五百天，別人歡迎放假，他這樣的大忙人卻不歡迎，所以他上書仁宗皇帝，將七天長假掐頭去尾，縮短為五天假期。
并不是每個人都像包拯那樣勤于公事。七天假期改為五天以后，絕大多數(shù)官員都非常不滿，一到過年的時候，他們不是提前請假，就是借故拖延上班時間，總要想方設(shè)法將假期延長幾天。所以到了宋哲宗即位以后，新年假期又從五天恢復(fù)到了七天。
總的來說，在北宋一朝，除了宋太祖時期國家初創(chuàng)、制度未定以外，宋仁宗與宋神宗時期的新年假期都是五天，而宋太宗、宋真宗、宋英宗、宋哲宗與宋徽宗等時期都是放假七天。
北宋滅亡后，南宋建立，金國軍隊先是肆虐中原，繼而渡江南下，攆得南宋小朝廷東奔西竄，最初十幾年連一個固定的首都都沒有。宋高宗最初在河南商丘登上皇位，很快就在金兵追趕之下逃到山東泗水，又逃到江蘇揚州。
在揚州還沒站穩(wěn)腳步，正準(zhǔn)備修建宮殿，又趕上官軍嘩變，只好重回山東。不久金兵來攻，高宗又先后逃到鎮(zhèn)江、常州、南京、寧波、臺州、溫州、紹興……最后才在杭州長期駐扎，這時候離他即位已有六年了。但就是在杭州也無法安身，此后六七年內(nèi)，宋高宗常常被迫移駕南京，直到紹興十一年（1141年）宋金議和，杭州才成為南宋事實上的首都（名義上稱為“行在”，意思是御駕暫時駐扎之地，仍非首都）。
在這種情況下，南宋朝廷完全沒有閑暇過年，不可能頒布一道新年放假的政令。宋金議和以后的第二年（1142年），戰(zhàn)火基本熄滅，天下基本太平，南宋朝廷總算喘了口氣，宋高宗宣布大赦天下，這一年春節(jié)放假五天。自此以后直到南宋滅亡，每年春節(jié)假期基本上都是五天。
所以說，如果我們能回宋朝過年的話，一定要選擇北宋，而不要選擇南宋，因為南宋的假期太短。
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