1.真正的史學大師，顧誠教授生平所有作品結(jié)集出版
2.顧誠十年祭，精美珍藏套裝全新推出
3.附贈珍貴資料紀念冊，含有作者珍貴手稿、照片、手繪地圖等，并有著名學者秦暉等人的書評、紀念文章。“顧誠著作全集”匯集了已故歷史學家顧誠先生畢生明清史研究的成果，包括《南明史》（上下冊）、《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭史》、《明朝沒有沈萬三——顧誠文史札記》、《隱匿的疆土——衛(wèi)所制度與明帝國》、《李巖質(zhì)疑——明清易代史事探微》。其中《南明史》和《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭史》是顧誠生前面世的兩部專著，前者曾獲第四屆國家圖書獎，后者曾獲北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎。后三冊主要收入他在明清易代史事、明代的疆土管理體制、衛(wèi)所制度等領(lǐng)域的文章，以及在鉤沉史料、嚴密考證的基礎(chǔ)上所撰寫的文史札記、隨筆等。顧誠先生治學謹嚴，視學術(shù)為生命，是當代考實之學的杰出代表，其學術(shù)成果和歷史結(jié)論在明清史學界具開創(chuàng)和奠基意義。
作者簡介：
顧誠（1934.11—2003.6），江西南昌人，有國際聲譽的當代明清史專家，原北京師范大學歷史系教授。生前僅有兩部專著面市：《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭史》獲北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎，《南明史》獲國家圖書獎和北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。
顧先生生性耿直，視學術(shù)為生命，是當代考實之學的杰出代表，在明帝國疆域管理體制（衛(wèi)所制度）、人口、耕地及明清易代史事（南明史）等領(lǐng)域均有精深的研究，學術(shù)成果和歷史結(jié)論在明清史學界具開創(chuàng)和奠基意義。
目錄：
。本書之旁征博引，廣羅群籍，在今日史學著作中已屬罕見，而作者在史料上下的功夫又何止征引之博而已，在史料考辨甄別方面的工作更是務(wù)求細致。在這方面顧先生所做的工作足可再成一《史籍考》類之書。諸如考定《過江七事》作者為姜曰廣，《江陰城守記》非韓菼所撰，諸如在福、唐、魯三朝史事中摒除浙東學派所著史書中為該學派價值觀而編造的種種不實之詞，在永歷朝方面指出過去人們常引的王夫之、蒙正發(fā)諸書之虛妄和對過去人們注意不夠的錢秉鐙、沈佳諸書的重視，都可以看出作者駕馭史料、考辨史實的深厚功力。語云：盡信書不如無書。而我們讀了《南明史》后的感受則是：盡覽書方知何書可信。書不可盡信，但不可不盡覽。而能做到這一點又極為不易。顧先生受老校長陳垣前輩“竭澤而漁”之教誨，他雖然并未說他的南明史研究做到了這一點，但至少他在這一領(lǐng)域的同仁中最接近這一點則是無疑的。在堅實的史料基礎(chǔ)上，《南明史》的史識史論都有鮮明的特色。該書以明為本位而肯定抗清斗爭，以人民抗清運動為本位而不把南明僅視為“南明諸帝紀”或小朝廷史，以宏觀歷史進程為本位而沒有流于瑣碎化的“史事叢考”，這三點使它超越于當前明清史研究的主流，尤其是對這一主流的前述三個“本位”趨向形成了矯正。但本書也并未局限于過去的“金花”史學或以明為正統(tǒng)的傳統(tǒng)王朝史學之窠臼。本書作為《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭史》的續(xù)篇，但并沒有僅僅寫成“農(nóng)民軍余部抗清斗爭史”；同樣，本書以《南明史》為名，但并不以南明小朝廷的是非為是非。對改革前“金花史學”重論輕史的空疏學風，乃至以經(jīng)代論的教條習氣，對于傳統(tǒng)史學的明王朝正統(tǒng)觀念和華夷之分的偏見，本書同樣體現(xiàn)了批判與超越的態(tài)度。改革以來我國史學界固然是碩果累累，像這樣對傳統(tǒng)史學、改革前史學與當前流行史學范式都體現(xiàn)了超越的著作應(yīng)當說是罕見的。因此在一定意義上說《南明史》本身便可能預示著一種新的史學范式的出現(xiàn)，這使得本書出版的意義顯然已經(jīng)超出了南明史研究的范圍�！赌厦魇贰返姆妒絼�(chuàng)新并非建立在時髦理論、而是建立在樸素的實證研究基礎(chǔ)上的。這些實證研究破除了南明史中長期流行的種種“神話”，其新論卓識、真知灼見之多，令人有山陰道上目不暇接之感。諸如本書破除浙東學派東林史學的神話、基本上重構(gòu)了弘光一朝的信史，如對以山陜抗清運動為主體的南明北方斗爭史的開創(chuàng)性的系統(tǒng)敘述，如對永歷朝黨爭錯綜復雜史實的清理及有“楚黨”而無“吳黨”的論點，如在人物評價上對何騰蛟、史可法、鄭成功等人不光彩行徑的揭露以及在破除歪曲史實吹捧史、何、鄭的種種神話基礎(chǔ)上形成的觀點：“在南明歷史上，最杰出的政治家有兩位，一位是堵胤錫，另一位是張煌言，”等等，皆是發(fā)人之所未發(fā)。而這些新見解之密集于一書，也是當前史林及學林中罕見的�？梢哉f，從南明史開場的弘光之立，到南明史終結(jié)時的所謂“后明韓主”之證偽，顧誠先生經(jīng)過去偽存真之后展示的這段歷史，與過去傳統(tǒng)觀念中的“南明史”已經(jīng)全然是兩個面貌。而這一切都在仔細的考據(jù)中形成，絕無故作標新立異之嫌。我們知道，近年來明清之際歷史研究中以新聞炒作方式炮制出來的“新發(fā)現(xiàn)”時有所聞，所謂李自成“夾山為僧”之說就是一例。而《南明史》倡導的實證精神對這種惡劣學風實在是一種最有力的抨擊。 …… 我與明史(代自序)顧誠我1934年11月出生于江西省南昌市。1950年高中一年級時患病休學，痊愈后尚未到開學時間，正好南昌市人民政府干部訓練班招生，我就報名參加，錄取后學習3個月，分配到南昌市人民檢察委員會工作。1957年考入北京師范大學歷史系。參加高考，以求深造，自然是希望多讀點書，在業(yè)務(wù)上有所成就。但客觀形勢卻不允許，入學以后大量的時間被政治運動和繁重的體力勞動所侵占。4年的大學生活，從課堂上學得的知識相當有限，倒是在那個特殊的年代里通過一些非正常的途徑培養(yǎng)了獨立治學的能力。1959年夏天，我所在的年級同學參加勤工儉學，任務(wù)是給故宮博物院明清檔案部（即后來的第一檔案館）整理檔案，地點在校內(nèi)工會俱樂部，故宮的工作人員用汽車把檔案運來。原來的檔案是按時間（日期）順序用紙包裹的，我們的工作是拆包后按內(nèi)容分類再加包裹。這批檔案是乾隆末到嘉慶初的，正是白蓮教起義和湘黔川三省交界地區(qū)苗民起義的時期。一個暑假親手接觸了這么多清代原始檔案，大開了眼界。完成這項工作后，新學期剛開始，本年級同學又全體出動去密云縣勞動，我在工地只住了一個晚上，接到通知回校另有任務(wù)。站在拉物料的大卡車上回到學校，才知道系里為體現(xiàn)全面發(fā)展，要拿出科研成果于建國10周年時向黨獻禮，課題自己選擇。時間緊迫得很，幸好剛整理過故宮檔案，就決定以乾嘉苗民起義為題目去故宮借檔案。故宮明清檔案部的同志真慷慨，一口答應(yīng)，把這部分檔案借來后，立即沒日沒夜地苦讀、摘要，另從校圖書館借來嚴如煜的《苗防備覽》和相關(guān)地方志作參考，稍稍清理出個頭緒就動手寫“書”，實際是一邊看一邊寫。系里派了兩位同班患肺結(jié)核剛剛?cè)谛蒺B(yǎng)的同學（王君、張建華）協(xié)助，做提修改意見和謄清工作。經(jīng)過一個月的苦干，7萬多字的謄清稿終于在10月初交到系里，題目就叫《清代乾嘉年間的苗民起義》。那時我們的思想真單純，完成了任務(wù)，檔案歸還故宮，成稿既不署名，上交后也未留下片紙只字，這本謄清稿究竟怎么“獻禮”，下落如何，就一概不問了。在學生階段，有機會自選題目獨立進行“研究”，可說是一次很好的鍛煉。這是我接觸明清史的開始。大學期間真正讀了點書是在“三年困難”時期。從1959年起，被譽為“三面紅旗”的“總路線、大躍進、人民公社”帶來的災難在全國先后暴露出來，店里貨架上的各類商品在很短時間里像一陣風似的突然消失不見了。學生的糧食定量雖然沒有減少，副食品卻嚴重缺乏，不僅肉類每月憑票供應(yīng)半斤，食油二兩，連蔬菜也少到只能用水煮，不能炒。營養(yǎng)嚴重不足，許多同學得了浮腫病。在這種情況下，領(lǐng)導人不得不作些調(diào)整，政治運動停下了，勞動也少了。同學們雖然每天饑腸轆轆，卻換來了讀書的時間。在物質(zhì)極度缺乏的情況下，同學們在精神上卻如釋重負。我個人的經(jīng)歷又有點不同。1960年初，理論戰(zhàn)線上批判“現(xiàn)代修正主義”的斗爭正在日益明朗化。這時，中宣部和教育主管部門正抓全國高校的統(tǒng)編教材，世界現(xiàn)代史是同“修正主義”劃清界線的重要領(lǐng)域。由北京大學、中國人民大學、北京師范大學、北京師范學院(今首都師范大學)、河北師范學院(今河北師范大學)抽調(diào)世界現(xiàn)代史教師和少數(shù)學生組成編寫組，由北大周一良先生負責，成立了一個大組的領(lǐng)導班子。編寫組先在人大鐵獅子胡同校舍內(nèi)，不久搬到北京大學，住進剛建成的十三公寓，幾個月以后又搬到二里溝的北京市委黨校四號樓，從工作開始到初稿完成大約有一年多時間�？尚Φ氖牵冶徽{(diào)去時是歷史系三年級學生，世界現(xiàn)代史是四年級開設(shè)的課程，換句話說是去編寫自己還沒有學過的課程的全國通用教材。盡管頗為奇特，我在邊干邊學中逐漸適應(yīng)，到后半年還擔任了分組的組長，除了自己分擔的章節(jié)以外，要負責修改組內(nèi)教師撰寫的稿子。由于在編寫工作中表現(xiàn)出初步的工作能力，1961年暑假前結(jié)束世界現(xiàn)代史編寫工作回到學校，即被通知畢業(yè)后留系工作，從此開始了我的教師生涯。留系工作后，系主任白壽彝先生正搭班子研究中國史學史，成立了一個小組，組內(nèi)有趙光賢先生、郭澎、一位姓趙的先生，還有我。當時，白先生住在西單武功衛(wèi)，我們大約每月去他家一次，匯報工作并聽取指示。白先生分配給我的任務(wù)是探討明代史學。經(jīng)白先生同意，我先閱讀了王世貞的史學著作，如《弇州史料》、《弇山堂別集》，參考一些相關(guān)評論史料，寫了一篇《王世貞的史學》，交給白先生。他又指示我去研究《明史》的纂修過程，這個課題有解放前出版的李晉華先生寫的《明史纂修考》，白先生的意思是偏重于史學思想方面兼顧明史的纂修過程。我提出可否逐步進行，由于當時萬斯同的明史稿頗難見到，就先從王鴻緒的《橫云山人史稿》同《欽定明史》入手。經(jīng)白先生同意后，自己買了一部線裝本《明史》，借來《橫云山人史稿》，逐篇對讀，凡遇《欽定明史》作了修改處，哪怕一句話，甚至關(guān)鍵性的幾個字都抄錄下來。對讀完畢，把兩部書不同處列表寫出，這份對照表一共有50多張大幅稿紙。再查閱《清實錄》等書中有關(guān)撰修明史的記載，特別是康熙皇帝幾次諭旨，最后寫成一篇《從王鴻緒的<明史稿>到<欽定明史>》的論文。把論文稿連同對照表呈交白先生，他轉(zhuǎn)交趙貞信先生處理，從此不知下落。依稀記得我的論文基本意思是：康熙審閱了明史稿后，發(fā)覺其中對明朝皇帝和某些大臣的指斥甚多，很不滿意，指示纂修大臣應(yīng)嚴格掌握分寸；后來修成的《欽定明史》顯然體現(xiàn)了康熙的意圖，刪改之處多是掩飾明朝統(tǒng)治者的陰暗面。白先生給我的新任務(wù)是研究談遷的《國榷》。工作剛開始，白先生又另有打算，對中國史學史研究組的人員和工作方法進行全面調(diào)整，原先組內(nèi)人員由系里另行安排工作，另選了兩位年輕教師和外校來進修史學史的教師重組史學史課題班子，組內(nèi)人員從研讀《史記》打基本功開始。人事變動的內(nèi)幕有時很難說清楚，我離開史學史組決不意味著白先生對我的工作不滿意，后來他曾兩次找我談要我回史學史組，是黨總支沒有同意。在史學史組待了一年，即1961年9月到1962年8月，最大的收獲是認真閱讀了上述幾種明史基本史籍，還在中國書店買了一部木刻本的谷應(yīng)泰的《明史紀事本末》、石印本昭梿的《嘯亭雜錄》、線裝本魏源的《圣武記》以及中華書局排印的“晚明史料叢書”等著作，自行研讀，基本上掌握了明代歷史的線索，也培養(yǎng)了我對明清史的愛好。這以后工作崗位雖屢經(jīng)變動，仍不能忘情于明清史。如1965年發(fā)表在《光明日報》史學版上的《對朱元璋政權(quán)性質(zhì)轉(zhuǎn)化問題的商榷》一文就是當時的“業(yè)余”作品。離開史學史組以后，系里把我調(diào)到世界現(xiàn)代史教研室。1965年暑假后，我作為歷史系三年級的班主任和同學一道赴山西長治參加農(nóng)村“四清”。在鄉(xiāng)下期間，接到系里通知，學校成立了外國問題研究所，我和系里三位更年輕的教師被調(diào)到外研所美國問題研究室。到1966年6月從長治回來，“文化大革命”的風暴已經(jīng)鋪天蓋地而來，校內(nèi)是一片揪斗的肅殺空氣，按編制說我已屬外研所，在那里領(lǐng)工資，但我當時正擔任班主任，惟恐三年級同學誤以為我逃避斗爭，所以回校后仍在歷史系參加“文化大革命”。幸好，我同“史三”同學關(guān)系不錯，沒有受什么沖擊。在歷史系參加的“戰(zhàn)斗隊”是個“老�！苯M織。幾個月后造翻派“師大井岡山”奪權(quán)，“老保”組織紛紛自動瓦解，我就到外研所去參加“運動”了。外研所自然也是“井岡山”一派掌權(quán)，我這個新來的歸附者只是奉命寫大字報、抄大字報。接著是“復課鬧革命”，外研所也恢復了部分工作，上班時我們室是閱讀新到的美國報紙、雜志，從中選擇問題，整理成系統(tǒng)的資料。到現(xiàn)在我還是不清楚為什么在“文革”那樣禁錮的情況下，會允許外研所花費寶貴的外匯訂閱多種外國刊物（除美國問題研究室訂閱美國報刊外，外國教育、蘇聯(lián)文學、蘇聯(lián)哲學三個研究室也訂了不少國外相關(guān)報刊），而且在當時也沒有一個上級部門過問我們的工作。這樣糊里糊涂地跟著轉(zhuǎn)了幾年。混到1971年，林彪事件發(fā)生，我可是大徹大悟了，毛澤東親自指定的接班人、寫進了黨章的副主席竟然叛國出逃，“文化大革命”的荒謬和不可預測已洞然于心。從此我除了上班時間勉強應(yīng)付外，星期日和業(yè)余時間就用來研讀明清史。這里，我要特別感謝歷史系資料室管理員馬國靖先生，那時校圖書館和系資料室都一概封閉不準借閱，我私下找著她，請代幫忙借些書看，她毫不推辭地答應(yīng)了，讓我在下午下班后系里師生都去食堂吃飯的時候，帶我進入資料室挑選書籍藏在大書包里帶回宿舍閱讀。讀完后又以同樣方式請她換借其他書籍。這種秘密活動如果被發(fā)現(xiàn)，馬先生是要吃大虧的，幸好每借一次書總得隔相當一段時間，持續(xù)的時間雖長，卻從未被人撞見過。另外，有一點也附帶說一下，在“文革”之前我摘錄的明清史資料已經(jīng)不少，有那么一堆（我不習慣用卡片，因為卡片既貴又太小，一條長的史料得抄幾張卡片，所以改用小張稿紙和筆記本抄錄）。“文革”初期抄家之風極為盛行，連我這個“助教”級（“文革”前即已廢除職稱）的教師也未能幸免，雖然只是走了過場沒有什么“收獲”，對我的精神壓力還是不小的。自己靜下心來把書籍和抄錄的史料檢閱一遍，把其中凡是可能作為思想政治問題上綱的東西統(tǒng)統(tǒng)送到當時頗為興旺的廢紙收購攤，按1斤1角多錢的價格全賣了。在處理抄摘的史料時我留了個心眼，把有關(guān)農(nóng)民起義的史料保存起來，即便有人看到這也是歷史上的“紅線”材料，而從朱元璋起的與帝王將相有關(guān)的史料都進了造紙廠。這就是后來重理業(yè)務(wù)以探討明末農(nóng)民起義為起點的一個重要原因。1971年以后干的私活就是探討明末農(nóng)民戰(zhàn)爭，外研所實行坐班制，只有星期日和晚上時間可以利用，從系資料室能借到的書又非常有限，我就利用每年一個月的探親假到南京圖書館查閱地方志和其他史料。當時南京圖書館在頤和路二號，離我哥哥住家近在咫尺，但南圖也不對外開放�？恐绺缍嗄暝诮K省政府工作的關(guān)系，他找了一位負責這方面工作的熟人開了一張介紹信，大意是“因革命工作需要”派某某同志來查閱有關(guān)古籍。南京圖書館在不開館的情況下破例讓我在二樓閱覽室閱讀。一個月時間看來不長，可是帶有目的地專心致志讀書，還是收獲不小的。幾次南京之行，彌補了不少在北京找不著書看的困難�；叵肫饋�，許多學術(shù)界同行是在1976年“四人幫”垮臺，甚至1978年十一屆三中全會以后才重理舊業(yè)，我多爭取了5年左右的時間（盡管不是全部時間），不能不說是一件幸事。……
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