第六屆茅盾文學獎得主著名作家熊召政
在北京大學、人民大學、武漢大學等知名學府演講結(jié)集
讓歷史復活，使今天的人們能夠從遙遠的過去審視當下，洞察未來，這不僅僅是歷史學家的責任，也是作家的責任�！苷僬稓v史的鄉(xiāng)愁》的熊召政先生的演講集，涉及歷史、文學、人生、社會、生活等方方面面，并與當下的現(xiàn)實緊密結(jié)合，不時閃現(xiàn)出智慧的火花。
這些演講，都滲透了作者多年來讀書與思考的成果，滲透著作者的憂患意識。比如作者對當今社會拜金主義的盛行、傳統(tǒng)文化的斷裂、敬畏感的喪失等社會問題的擔憂。對當今流行的諸如“超女”等選秀節(jié)目，熊先生認為這是社會風氣使然，他由此聯(lián)想到了北宋滅亡的悲劇，“出一個李宇春這樣的超女很正常，也值得鼓勵，但由此而讓千千萬萬的青少年去仿效，這就有點問題了。難道我們的一樣政策的制定者不曉得歷史的教訓嗎？國家過早地進入娛樂社會，一定是國家的不詳之兆。我們?yōu)槭裁床荒芏嘁稽c憂患？”他由此提出了自己對主旋律作品的獨到理解，并提出“每個時代都有自己的主旋律”。諸如這種閃現(xiàn)著智慧火花的觀點在這本書中還有很多，都是令我們深省的。
作者簡介：
熊召政，1953年12月出生于湖北省英山縣，中國當代著名詩人、作家、學者。出版小說、散文、詩歌、歷史隨筆、演講集等著作三十余部。歷時十年創(chuàng)作的長篇歷史小說《張居正》獲得第六屆茅盾文學獎�，F(xiàn)任湖北省文聯(lián)主席，湖北省中華文化促進會主席。
目錄：
楚人的文化精神
重建詩意的生活
權(quán)謀文化的批判
紫禁城與皇家文化
讓歷史復活
張居正與萬歷新政
張居正悲劇的意義
我的憂患人生
文人與商人
作家的責任
史實精神與當代意識
歷史觀與主旋律創(chuàng)作
關(guān)于辛亥革命的幾點思考
一方水土養(yǎng)一方人
中國的讀書人楚人的文化精神
重建詩意的生活
權(quán)謀文化的批判
紫禁城與皇家文化
讓歷史復活
張居正與萬歷新政
張居正悲劇的意義
我的憂患人生
文人與商人
作家的責任
史實精神與當代意識
歷史觀與主旋律創(chuàng)作
關(guān)于辛亥革命的幾點思考
一方水土養(yǎng)一方人
中國的讀書人
禪是中國的智慧
……古時的楚國，從今天的地理來看，中心是在湖北。湖北是楚文化的發(fā)源地和核心。當年楚國的疆域，就是今天中部地區(qū)。中部六省，除山西之外都是楚國的，包括河南、安徽、湖北、湖南、江西和江蘇徐州的一部分。楚國當時地處中原，歷來是兵家必爭之地。特定的環(huán)境，導致這一區(qū)域產(chǎn)出的人才都有一種非常硬朗強健的風格，所以說荊楚出天才。天才是不可復制的，天才更是不按照游戲規(guī)則出牌的。像我寫過的明代萬歷首輔張居正，像我們的開國領(lǐng)袖毛澤東，都是這一類人才。毛澤東年輕的時候，以詩明志：“自信人生二百年，會當擊水三千里。，’真是同學少年，神采飛揚。若干年后，他又寫道，“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”，“糞土當年萬戶侯”，這就是他的詩句，雄健的詩句，天才的詩句。他給自己定位：要做一番前無古人的事業(yè)。共產(chǎn)黨人的事業(yè)的確是前無古人的。這就是楚文化剛烈到極致的表現(xiàn)。
我們再說說吳越。當長江流過巴蜀與荊楚之后，那些刻在滟灝堆上、刻在荊江大堤上的噩夢般的記憶，一進入江蘇之后，都化作了槳聲燈影。中國南方的母親河在她的下游如此柔順，兩岸的土地都變得那么溫和，那么充滿詩意。所以說吳越盡得東南地利，很少有過天災。在歷史上，它一直是中國的膏腴之地，真正的魚米之鄉(xiāng)。正由于這樣，這片土地上的人很少為生計犯愁，財富蓄積得多，生活必然精致，人也會變得優(yōu)雅。所以，吳越地區(qū)自唐宋之后，一直到今天，總是人才輩出，這里的人才大都是治世之才，精于理財、治國。天才和鬼才不可復制，但人才卻是可以培養(yǎng)的。在吳越這種紙醉金迷之地，歷史上也產(chǎn)生了不少溫婉的故事，比如像“梁�！边@樣凄婉的愛情。愛情在不同的地域有不同的表達方式，在吳越這片土地上，愛情表現(xiàn)的形式就是像“梁祝”那樣生死相依，在巴蜀表現(xiàn)的就是卓文君的大膽私奔。這就是“一方水土養(yǎng)一方人”，一方文化有一方的表現(xiàn)形式。
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