當(dāng)代歷史地理學(xué)名家辛德勇教授推陳出新之作
精微考辨基本文獻(xiàn)，專攻學(xué)術(shù)繁難
縱橫融匯多學(xué)科，游刃破解千年懸疑
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《當(dāng)代學(xué)人精品：辛德勇卷》收入北京大學(xué)辛德勇教授歷史地理學(xué)精品文章八篇，主要展示了作者在秦漢歷史地理、古代印刷術(shù)研究方面的最新成就，另收入回憶恩師史念海、黃永年教授的散文三篇。作者文獻(xiàn)功底扎實(shí)，注重比對(duì)考辨不同文獻(xiàn)典籍史料，善于在迭經(jīng)歷代學(xué)者研究而仍難以妥善解決的重要疑難學(xué)術(shù)問(wèn)題上推陳出新，顯示出高超而非凡的學(xué)術(shù)研究水平。
作者簡(jiǎn)介：
辛德勇，1959年生，現(xiàn)任北京大學(xué)歷史系教授，主要從事中國(guó)歷史地理學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究（包括
目錄：
Ⅰ
秦始皇三十六郡新考
漢宣帝地節(jié)改元事發(fā)微
陳壽《三國(guó)志》本名《國(guó)志》說(shuō)
說(shuō)阜昌石刻《禹跡圖》與《華夷圖》
論所謂明銅活字印書(shū)于史初無(wú)征驗(yàn)
——附論明代的金屬活字印本
Ⅱ
初入師門
黃永年先生教我讀書(shū)買書(shū)
送別我的老師
辛德勇小傳
辛德勇著述簡(jiǎn)目
人們常常感嘆當(dāng)代缺乏大師，其實(shí)今天被稱為大師的前人在當(dāng)時(shí)大多也還沒(méi)有被當(dāng)作大師，真正的大師需要經(jīng)歷科學(xué)、社會(huì)和時(shí)間的檢驗(yàn)。我不敢說(shuō)這些當(dāng)代學(xué)人中誰(shuí)最終能成為大師，但可以肯定的是，列入本叢書(shū)的一些成果完全夠得上大師之作。
——葛劍雄
“寧可勞而不獲，不可不勞而獲”，切忌空談理論、理念、境界、范式、方法之類不著邊際的東西。
——辛德勇
初入師門
今年值業(yè)師筱蘇先生百年冥誕，而我自追從先師學(xué)習(xí)歷史地理之日起，也整整走過(guò)了三十個(gè)年頭。回想三十年前初入師門的一幕幕情景，更深感今天能夠?qū)W(xué)術(shù)稍有所知，并能夠嘗試研究一些問(wèn)題，無(wú)一不仰承于先生的教誨。常言道，千里之行，始于足下。當(dāng)年入學(xué)伊始，先生的一些重要教誨，為我奠定治學(xué)的旨趣和路徑，信當(dāng)受益無(wú)窮。
三十年前，我第一次到先生家中謁見(jiàn)先師的時(shí)候，先師特地請(qǐng)來(lái)黃永年和曹爾琴兩位老師在座，一同指導(dǎo)我們的學(xué)位課程。先師告誡我和費(fèi)省、郭聲波兩位師兄，要像永年先生一樣勤奮，永年先生每天工作多長(zhǎng)時(shí)間，我們就要持續(xù)讀書(shū)多長(zhǎng)時(shí)間，絕不能疏懶放縱，荒廢學(xué)業(yè)。黃永年先生學(xué)問(wèn)淵雅通達(dá)，于先師為后學(xué)晚輩，但在同輩學(xué)人當(dāng)中，罕能有人匹敵，這自然是長(zhǎng)年累月博覽群書(shū)的結(jié)果，對(duì)于像我這樣幾乎沒(méi)有看過(guò)什么文史典籍的理科生來(lái)說(shuō)，不能不感到很沉重的壓力。
為督促引導(dǎo)我們讀書(shū)，筱蘇師讓我和兩位師兄每人各自準(zhǔn)備甲、乙兩本讀書(shū)筆記，逐一記錄每天閱讀的書(shū)籍和簡(jiǎn)要心得，并在每周寫(xiě)一篇讀書(shū)札記。上課時(shí)將讀書(shū)札記連同其中一本讀書(shū)筆記，一起交給先師審看。下周再交去另一本筆記和新的讀書(shū)札記，同時(shí)取回上周交去的課業(yè)。先師告訴我們說(shuō)，這是從顧頡剛先生那里傳承下來(lái)的教學(xué)手段和治學(xué)方法，寧可勞而不獲，不可不勞而獲，只有勤于讀書(shū)，勤于動(dòng)筆，才能披沙瀝金，求得真知。在當(dāng)時(shí)完全不識(shí)學(xué)林門徑的蒙昧狀態(tài)下，我對(duì)老師這些話，并不能很好地理解，直到很多年以后，讀到顧頡剛先生的讀書(shū)筆記，我才深切體會(huì)到，這種看似笨拙的讀書(shū)方法，正是研治古代文史之學(xué)的看家功夫。
先師要求我們用功讀書(shū)，向黃永年先生看齊，實(shí)際上就當(dāng)時(shí)的年齡而言，他老人家用功之勤，比黃永年先生，似尚有過(guò)之。除了飯后稍事散步之外，從早到晚，先師幾乎無(wú)時(shí)不刻都在讀書(shū)治學(xué)。我隨先生讀書(shū)之時(shí)，先生雖已年逾古稀，每年發(fā)表的論文，卻都在十幾萬(wàn)字以上。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，這也是相當(dāng)豐碩的成果，先師為之付出何等勤懇的努力，可想而知。在同一年齡、同等地位的學(xué)界前輩當(dāng)中，如此辛勤著述，恐怕也別無(wú)第二人在。正是先生身體力行，垂先示范，使我在讀書(shū)過(guò)程中，逐漸認(rèn)準(zhǔn)門徑，站穩(wěn)腳跟，把恪守師訓(xùn)，勤勉讀書(shū)，作為治學(xué)的根基和終生不渝的軌轍。
先師培養(yǎng)學(xué)生，重視身教，而不愿多提具體要求，一如其不斷開(kāi)拓學(xué)術(shù)研究新領(lǐng)域和探究新的研究方法，不喜徒自標(biāo)榜招搖，更注重做出扎扎實(shí)實(shí)的示范性研究。盡管如此，對(duì)一些最基本的治學(xué)路數(shù)，還是耳提面命，未嘗稍懈約束。
筱蘇師約請(qǐng)黃永年先生參與對(duì)我們的指導(dǎo)，主要是想讓我們師從永年先生，打好版本
目錄：
學(xué)知識(shí)，以使自己的研究，具備更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而不知不覺(jué)之中，側(cè)重歷史文獻(xiàn)的考辨，似乎已經(jīng)成為我研治學(xué)術(shù)問(wèn)題的一項(xiàng)特色。
很多年來(lái)，因?yàn)轶闾K師積極倡導(dǎo)文獻(xiàn)記載與實(shí)地考察相結(jié)合的研究方法，許多束書(shū)不觀的人便妄自引以為據(jù)，片面宣揚(yáng)野外考察的重要價(jià)值。實(shí)際上，從先生對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求這一點(diǎn)就可以清楚看出，在文獻(xiàn)記載與實(shí)地考察這兩項(xiàng)治學(xué)手段當(dāng)中，先生一向是把準(zhǔn)確熟練地利用歷史文獻(xiàn)記載，放在核心和基礎(chǔ)的位置之上，更從未有過(guò)輕視文獻(xiàn)記載的看法。
問(wèn)學(xué)初始，先生給我的另一項(xiàng)重要教誨，是幫助我拓寬學(xué)術(shù)視野，走上治學(xué)正軌。由于歷史基礎(chǔ)薄弱，剛開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)讀書(shū)札記時(shí)，我完全沒(méi)有信心關(guān)注較多問(wèn)題�？紤]到東北是自己的家鄉(xiāng)，大學(xué)本科時(shí)還以石器時(shí)代東北地區(qū)的聚落為對(duì)象，寫(xiě)過(guò)本科畢業(yè)論文(這也是我報(bào)考先生研究生時(shí)投上的課卷)，我想以后可以專門研究東北歷史地理問(wèn)題。于是，就選擇東北地區(qū)為對(duì)象，連續(xù)寫(xiě)了幾周札記。由于歷史地理學(xué)是以區(qū)域?yàn)檠芯繉?duì)象，有很多學(xué)者一生都只研究某一個(gè)特定區(qū)域，所以，專門選擇諸如東北這樣的區(qū)域作為研究對(duì)象，在許多人看來(lái)，這就像普通歷史學(xué)者研治某一特定的斷代史一樣，未嘗不是一件合情合理的事情。
可是，令我意想不到的是，先師看過(guò)幾篇內(nèi)容相近的札記之后，特地找我談話，非常嚴(yán)肅地對(duì)此提出批評(píng)。先師批評(píng)我說(shuō)，學(xué)者研究問(wèn)題，一定要具體，不能大而無(wú)當(dāng)，年輕人初做嘗試，更要盡可能從比較具體的問(wèn)題入手，但年輕人要想在學(xué)術(shù)上切實(shí)有所作為，一定要放寬眼界，不能畫(huà)地為牢，作繭自縛，而且假若沒(méi)有寬闊的視野和廣博的學(xué)識(shí)，即使畢生只從事某一區(qū)域的研究，也不大可能取得有深度的成果。因此，作為一名接受學(xué)位訓(xùn)練的研究生，在讀書(shū)學(xué)習(xí)階段，一定要全面掌握各個(gè)地區(qū)、各個(gè)方面和各個(gè)時(shí)代的基本歷史地理知識(shí)，并努力具備研究多方面問(wèn)題的能力，接受全面的歷史文獻(xiàn)學(xué)訓(xùn)練，就是為此儲(chǔ)備學(xué)養(yǎng)。如若不然，只能成為一個(gè)“三家村”學(xué)者，不會(huì)真正有所作為。
聽(tīng)到先生的訓(xùn)示，驟然之間，令我感到很大壓力，同時(shí)也深受震動(dòng)，始知私意所趨，本非學(xué)術(shù)正途。一番思索之后，決心遵從師命，花苦功夫，全面學(xué)習(xí)，努力拓寬自己的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。雖然這樣做，不如專注精神長(zhǎng)期研究某一區(qū)域或某一問(wèn)題，能夠更快捷地取得成果，但融會(huì)貫通，才能對(duì)學(xué)術(shù)有更大推進(jìn)，也更有可能解決那些前人不易索解的疑難問(wèn)題。盡管至今我也沒(méi)有做出什么像樣的研究，以實(shí)現(xiàn)先師的期望，但多年來(lái)一直不斷探索各個(gè)方面的問(wèn)題，并盡量多學(xué)習(xí)一些自己不懂的知識(shí)，尚沒(méi)有背離筱蘇師指教的路徑。
從入學(xué)后開(kāi)始寫(xiě)讀書(shū)札記，到后來(lái)練習(xí)寫(xiě)正式的論文，直到撰寫(xiě)學(xué)位論文。先師從不為我們?cè)O(shè)定題目。記得受學(xué)未久，筱蘇師便和我們談到在研究中怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及如何確定題目的問(wèn)題。先生談到的辦法很簡(jiǎn)單，只有四個(gè)字，這就是“讀書(shū)得間”，也就是在讀書(shū)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再通過(guò)進(jìn)一步讀書(shū)解決問(wèn)題。先生告訴我們說(shuō)，讓我們每周寫(xiě)讀書(shū)札記，就是鍛煉我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這是從顧頡剛先生那里傳承下來(lái)的治學(xué)方法。當(dāng)年顧頡剛先生就是采用這種方式訓(xùn)練學(xué)生，而且顧先生本人一生堅(jiān)持這種研究方法，其煌煌巨冊(cè)讀書(shū)筆記，就是具體的體現(xiàn)。筱蘇師還告訴我們，這種方法，其實(shí)是本自清代乾嘉樸學(xué)家隨時(shí)寫(xiě)錄讀書(shū)心得的“札記冊(cè)子”。后來(lái)我有機(jī)會(huì)看到一些這樣的“札記冊(cè)子”，才切實(shí)體會(huì)到這看似簡(jiǎn)單的做法，果然淵源有自，在這當(dāng)中，正蘊(yùn)涵著某種學(xué)術(shù)的精髓。
三十年時(shí)間，轉(zhuǎn)瞬即逝。初到先生家中，所聆受的教誨，聲猶在耳。常言說(shuō)學(xué)術(shù)需要薪火相傳。先師把這種學(xué)術(shù)精神傳遞給我輩，陋劣如我雖然未必有能力再將其發(fā)揚(yáng)光大，但無(wú)論學(xué)術(shù)環(huán)境如何變幻，我都會(huì)一遵師說(shuō)，篤行其是。
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