★老照片留下一座城的百年風(fēng)云，勾起多少記憶與想象
★全新裝幀設(shè)計(jì)、全新圖片處理，楚塵文化精制珍藏版
◆帝王將相，宮殿樓閣，北京遍布?xì)v史文化遺跡，許多驚天動(dòng)地的大事都在這里發(fā)生，政治、軍事風(fēng)云人物你方唱罷我登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷。
◆作者圍繞“帝都”這一老北京的關(guān)鍵詞，以一個(gè)“老北京”的視角和口吻，講述了皇宮、王府，天子、權(quán)臣，仕女、富戶，以及其他各個(gè)階層的人物與事跡，有史實(shí)，有傳說(shuō)，文字質(zhì)樸，引人入勝。
◆300百余幅珍貴歷史老照片，圖文并茂，活色生香，賞心悅目。
※老城影像叢書※
徐城北：《老北京·帝都遺韻》、《老北京·巷陌民風(fēng)》、《老北京·變奏前門》
葉兆言：《老南京·舊影秦淮》
吳亮：《老上海·已逝的時(shí)光》
黃愛(ài)東西：《老廣州·屐聲帆影》
流沙河：《老成都·芙蓉秋夢(mèng)》
陸文夫：《老蘇州·水巷尋夢(mèng)》
林希：《老天津·津門舊事》
宮闕華苑，鱗次櫛比；
帝王將相，縱橫激蕩。
北京是風(fēng)云際會(huì)之所，尤其是近代以來(lái)，政權(quán)更迭頻繁，各方勢(shì)力你方唱罷我登場(chǎng)，始終處于中國(guó)政治舞臺(tái)的中心地帶。
故宮的神秘，園林的壯美，城墻的宏偉，街巷的參差，以及皇室變故、士女傳聞、百姓趣事，在徐城北樸實(shí)而略帶京味的語(yǔ)言中，別有一番韻味。
書中所選300余幅老北京照片中，城墻、王府、廟宇、戲院、牌樓，以及當(dāng)時(shí)的人物及景物，其中很多今天已經(jīng)無(wú)跡可尋，幸好可以在這些文字與舊照中神往與緬懷！
作者簡(jiǎn)介：
徐城北1942年出生于重慶，三歲時(shí)隨父母遷居北京，1965年畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院�，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京大學(xué)兼職教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)榫﹦∥幕途┏俏幕殉霭娓黝愔鹘俨�，主要作品有《老字�?hào)春秋》、《品戲齋夜話》、《京劇與中國(guó)文化》、《中國(guó)京劇小史》及《梅蘭芳三部曲》等。
目錄：
自序第一章進(jìn)入北京古城，布滿歲月的風(fēng)塵幸存的城樓第二章帝京氣象永遠(yuǎn)的中軸線天朝上國(guó)，舍我其誰(shuí)？“天子”留下“足跡”俯瞰中原秦直路王氣不可泄漏第三章破碎王朝最后的圓明園大清皇帝懂得了新名詞：租界第四章街頭巷尾照片上的舊牌坊胡同情思不緊不慢，有板有眼第五章晨鐘暮鼓有聲無(wú)言宗教是統(tǒng)治者手中的一根拐棍忍俊不禁的神像女性的溫柔，男人的仗義第六章廟會(huì)梨園兒時(shí)舊夢(mèng)戲園子，名角兒，常座兒。挽歌第七章大都子民羊雜碎、胡椒鹽衣食住行圖片上的老北京人第八章世俗風(fēng)景“秦直路”遠(yuǎn)去了不折不扣合乎禮儀的廢話天棚魚缸石榴樹廚子肥狗胖丫頭北京大事記徐城北……有的是故事，家庭的背景讓他從小小年紀(jì)就接觸到沈從文、聶紺弩、汪曾祺等人物。后來(lái)進(jìn)入梨園行，又接觸李和曾、袁世海等頂尖級(jí)人物。所以徐城北隨便一說(shuō)，就是一段掌故；簡(jiǎn)單一學(xué)，就是一個(gè)大師級(jí)的唱腔，而且惟妙惟肖。
——《新京報(bào)》
他的雜（涉獵廣泛）、散（散論閑文）、玩（把玩品味）成就了他的非專業(yè)寫作，更多了讀友。于是一發(fā)不可收，越發(fā)信手拈來(lái)……書中說(shuō)人說(shuō)事兒，這或許正是讀者想看到的。
——《新聞晨報(bào)》
徐城北的書，內(nèi)容一般集中在京劇和城市這兩個(gè)領(lǐng)域，而這兩類的圖書也最為讀者認(rèn)可和贊譽(yù)。寫京劇、寫老北京老字號(hào)，既不全是為了研究，也不盡是為了回憶，只是為滿足廣大讀者的喜愛(ài)。
——《太原日?qǐng)?bào)》
徐城北……有的是故事，家庭的背景讓他從小小年紀(jì)就接觸到沈從文、聶紺弩、汪曾祺等人物。后來(lái)進(jìn)入梨園行，又接觸李和曾、袁世海等頂尖級(jí)人物。所以徐城北隨便一說(shuō)，就是一段掌故；簡(jiǎn)單一學(xué)，就是一個(gè)大師級(jí)的唱腔，而且惟妙惟肖。
——《新京報(bào)》
他的雜（涉獵廣泛）、散（散論閑文）、玩（把玩品味）成就了他的非專業(yè)寫作，更多了讀友。于是一發(fā)不可收，越發(fā)信手拈來(lái)……書中說(shuō)人說(shuō)事兒，這或許正是讀者想看到的。
——《新聞晨報(bào)》
徐城北的書，內(nèi)容一般集中在京劇和城市這兩個(gè)領(lǐng)域，而這兩類的圖書也最為讀者認(rèn)可和贊譽(yù)。寫京劇、寫老北京老字號(hào)，既不全是為了研究，也不盡是為了回憶，只是為滿足廣大讀者的喜愛(ài)。
——《太原日?qǐng)?bào)》
l俯瞰中原
第一次來(lái)到北京的人，如果他驀然站在了天安門廣場(chǎng)，他肯定能感受到“這就是首都，這就是中國(guó)”，自己則是它的公民。舊時(shí)代(明、清、民國(guó))第一次來(lái)到北京的人，如果驀然間站在了城市中心地帶，他肯定會(huì)感受到“這就是帝京”，自己則是它的臣屬或子民。
帝京氣象，首先要求得有一個(gè)“像樣兒”的城，得有一個(gè)可以俯視八方的制高點(diǎn)。北京的制高點(diǎn)，在昔日就是景山(又稱煤山)上的萬(wàn)春亭，它是皇帝的私家園林，老百姓是進(jìn)不去的。它的位置高于皇宮，甚至高于三大殿上皇帝的寶座。在三大殿上，皇帝寶座后邊有屏風(fēng)，上朝的大臣能看見(jiàn)，不上朝的老百姓自然看不見(jiàn)，屏風(fēng)起到一種襯托托皇帝威嚴(yán)的作用。而這整座東西向展開的景山(煤山)，就等于是皇帝寶座后的一座特大屏風(fēng)，平時(shí)走在街上的老百姓，隨便一抬眼都能看得見(jiàn)。切莫輕視這“隨便一抬眼”，皇帝的權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)，也就全滲透在里頭了。
景山上邊的萬(wàn)春亭，是地理和物質(zhì)上的制高點(diǎn)。而政治上的制高點(diǎn)，就是皇權(quán)皇位的傳遞或變異。每個(gè)皇帝都有一大堆兒子，按規(guī)矩是長(zhǎng)子繼承皇位，這種規(guī)矩已經(jīng)延續(xù)了許多朝代。
一般來(lái)說(shuō)，無(wú)論是年邁的皇帝，還是皇帝身邊的丞相重臣，都是要小心翼翼去遵從的。然而歷史又不斷發(fā)生意外——可能是皇帝有偏心的，特別疼愛(ài)寵妃生的小兒子；可能是哪個(gè)小兒子生來(lái)就盯著這“九五之尊”，聯(lián)合大臣謀朝篡位。像清代的雍正即位，他本是“皇四子”，憑什么就繼承皇位？有傳說(shuō)講，老皇帝遺詔上原來(lái)寫的是“傳位十四子”，可被執(zhí)掌遺詔的親信大臣事先改了一筆——把那個(gè)“十”字上邊加了一“橫”，就變成“傳位于四子”。當(dāng)然，這僅僅是傳說(shuō)，可能是仇恨雍正的人的演繹；但無(wú)論如何也解釋不清的事實(shí)是，就在雍正即位不久，原先和雍正最有競(jìng)爭(zhēng)力的兩位皇兄、皇弟，就不明不白死去了。所以說(shuō)，昔日每當(dāng)老皇帝死和新皇帝登基的時(shí)刻，就是政治制高點(diǎn)上正在發(fā)生明爭(zhēng)暗斗甚至是謀殺之時(shí)。在大多數(shù)情況下，老皇帝一死，從北京到全國(guó)要舉喪好長(zhǎng)的時(shí)間，不許娛樂(lè)，不許唱戲，街市上不許“見(jiàn)紅”……侯寶林相聲中說(shuō)的“賣菜——尤其是賣紅蘿卜的，在國(guó)喪時(shí)期真要想賣，也得弄個(gè)藍(lán)布套把蘿卜套上再賣”，則是極而言之卻又無(wú)比真實(shí)的夸張。
有時(shí)在皇位繼承上也會(huì)發(fā)生變異，比如慈禧和光緒兩人之間的“斗法”。一個(gè)是保守派，一個(gè)是革新派，身邊都圍繞著一批人物，也集結(jié)了一股不小的力量。斗爭(zhēng)中一直是“后黨”占優(yōu)勢(shì)，后來(lái)光緒被囚禁在南海瀛臺(tái)，為防止他再和外邊聯(lián)絡(luò)，慈禧命令把圍墻都修了雙層。我們?nèi)绻艿綄?shí)地去駐足品味，那“滋味”肯定是夠悲辛的。帝后爭(zhēng)斗到最后，都病倒在床，而且都很沉重，很難說(shuō)是誰(shuí)先死，但倆人掙扎著都不肯先死。因?yàn)槭虑榈暮蠊敲鲾[著的：只要有一個(gè)先死了，后死的那個(gè)只要還有一口氣，就能把政權(quán)拿回到自己手里，然后頒布圣旨……據(jù)說(shuō)，病體沉重的慈禧曾讓太監(jiān)把自己抬到瀛臺(tái)，一直抬到病體更加沉重的光緒的病榻前，娘倆兒就這樣一言不發(fā)地默默相視——在這一刻，兩人的內(nèi)心活動(dòng)肯定夠豐富也夠刺激的了，最后，才是光緒悻悻地走了，慈禧也就在當(dāng)天夜里一命嗚呼……關(guān)于光緒的死因，有人認(rèn)定是慈禧感到自己不行了命人先給光緒下毒，可近人調(diào)出光緒藏在宮廷御醫(yī)的病案一看，發(fā)現(xiàn)光緒還是因疾病過(guò)重“自己死的”。
在此之前，傳說(shuō)慈禧有一個(gè)陰謀，想借光緒去天津小站閱兵之機(jī)刺殺光緒，但這件事并沒(méi)有落實(shí)，慈禧身邊的重臣信誓旦旦說(shuō)“沒(méi)有”，后來(lái)袁世凱也說(shuō)“沒(méi)有”。
在此之后，在政治制高點(diǎn)上發(fā)生的重要事件就更多。辛亥革命在武昌舉行，孫中山就任了臨時(shí)大總統(tǒng)，共和大勢(shì)所趨。末代皇帝溥儀下詔宣布退位，中國(guó)的封建王朝從此結(jié)束。稍后，北京的袁世凱翻手為云，覆手為雨，篡奪了幾乎全部的權(quán)利。孫中山從中國(guó)大局出發(fā)，情愿把大總統(tǒng)位讓給袁，但堅(jiān)持要袁必須到南京來(lái)當(dāng)這個(gè)總統(tǒng)。就在孫中山委派的迎請(qǐng)?jiān)舷碌娜艘坏奖本�，袁悄悄策劃了一�?chǎng)兵變，借以證實(shí)自己確實(shí)無(wú)法離開北京。迎袁的人輕信了，南京一邊也無(wú)奈了，最后袁世凱終于在北京繼任了大總統(tǒng)。
此后，圍繞袁世凱恢復(fù)帝制在北京展開的爭(zhēng)斗更是層出不窮。蔡松坡巧妙逃出北京回到云南，公開宣布討袁；袁當(dāng)了幾十天皇帝，最后灰溜溜病死；張勛率領(lǐng)自己的“辮子兵”挺進(jìn)北京，宣布復(fù)辟，在那幾天北**華門大街上跑來(lái)跑去的，都是清王朝的遺老遺少，這也成為北京近代史一個(gè)短暫奇景。馮玉祥發(fā)動(dòng)了北京政變，把一直在故宮里受優(yōu)待的溥儀轟出北京，趕到天津去當(dāng)寓公；孫中山抱病北上進(jìn)入北京，幾次演講都受到熱烈歡迎，但最后逝世于北京。最初靈柩葬在西郊碧云寺，幾年后移靈南京，但從碧云寺一起靈，經(jīng)頤和園最后進(jìn)入北京市，沿途幾十萬(wàn)人飛淚如雨相送，那情景卻是北京歷史上從來(lái)還沒(méi)有過(guò)的。
如果沒(méi)有以上這些發(fā)生在北京的完全可以稱為“歷史事件”的事兒，那么后來(lái)和今天的北京，也就不成為北京了。北京的那種大度大方和獨(dú)有的帝京氣象也就無(wú)從顯現(xiàn)�！ �
|
