數(shù)不盡的陰謀、陽(yáng)謀，說(shuō)不盡的暗流洶涌，千百年來(lái)在皇權(quán)下沉默。時(shí)勢(shì)變換，曾經(jīng)的“說(shuō)不得”，終于可以再見(jiàn)天日，撕下歷史的封條，看清王朝的真相。本套書(shū)是張鳴創(chuàng)作的歷史文化隨筆。作者以幽默、辛辣的筆調(diào)點(diǎn)評(píng)歷史人物及事件，嬉笑怒罵，激揚(yáng)文字。本書(shū)講述歷代帝王妃嬪、文臣武將的生前身后事，評(píng)點(diǎn)改革變法、軍事征戰(zhàn)、朝堂斗爭(zhēng)的利弊得失。作者文筆老練，敘述流暢，點(diǎn)評(píng)恰到好處，從歷史中提煉對(duì)現(xiàn)代的借鑒意義，引人深思。
張鳴說(shuō)史，總能化繁為簡(jiǎn)，睿智，明白，讓人眼前一亮�！獏撬�
張鳴的文筆是恣肆汪洋的、帶評(píng)夾敘的�！何牡�
張鳴的文章，有思想，有見(jiàn)地，有學(xué)問(wèn)，無(wú)官腔，十分好讀�！字刑�
讀張鳴的文章既可以作輕松的享受，也可以從里面學(xué)到很多近代史的知識(shí)，可以說(shuō)是讀史的捷徑�！獙W(xué)者李零
現(xiàn)在有學(xué)者零零碎碎、點(diǎn)點(diǎn)滴滴在做這個(gè)事情，就是告訴你們，你們知道的這些事情在當(dāng)時(shí)不是這樣的。張鳴做的工作，就很重要。——陳丹青
作者簡(jiǎn)介：
張鳴，中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。1957年生，浙江上虞人。做過(guò)農(nóng)工、獸醫(yī)，初學(xué)農(nóng)業(yè)機(jī)械，后涉歷史。1994年考入中國(guó)人民大學(xué)歷史系，1996年畢業(yè)后留校任教。主要著作有：《重說(shuō)中國(guó)近代史》《辛亥：搖晃的中國(guó)》《北洋裂變：軍閥與五四》《武夫治國(guó)夢(mèng)：中國(guó)軍閥勢(shì)力的形成及其社會(huì)作用》《歷史的壞脾氣》《中國(guó)心絞痛》《直截了當(dāng)?shù)莫?dú)白》《歷史的底稿》《歷史的空白處》等。
目錄：
《張鳴說(shuō)歷史：朝堂上的戲法》
輝煌與崩潰下的歷史演變
帝王排場(chǎng)虛榮政治學(xué)
帝王的“封神”怪癖
來(lái)自古代的超能力
不懂規(guī)矩，不能成好馬
庭院深深深幾許
真話全不說(shuō)，假話不全說(shuō)
天子門生的得與失
門客列傳
少年得志與老年得志
京官的生財(cái)之道
百用全才是書(shū)生
錢謙益和柳如是的風(fēng)月韻事
文曲星的家族史《張鳴說(shuō)歷史：朝堂上的戲法》
輝煌與崩潰下的歷史演變
帝王排場(chǎng)虛榮政治學(xué)
帝王的“封神”怪癖
來(lái)自古代的超能力
不懂規(guī)矩，不能成好馬
庭院深深深幾許
真話全不說(shuō)，假話不全說(shuō)
天子門生的得與失
門客列傳
少年得志與老年得志
京官的生財(cái)之道
百用全才是書(shū)生
錢謙益和柳如是的風(fēng)月韻事
文曲星的家族史
曾國(guó)潘和刺馬案
三白飯與三毛飯
權(quán)力史中的倒影
沐猴而冠的政治游戲
當(dāng)“進(jìn)化論”淪為統(tǒng)治工具
當(dāng)“孝道”淪為權(quán)力斗爭(zhēng)的工具
再談官本位
古代地震那些事兒（一）
古代地震那些事兒（二）
古代法制演變
神經(jīng)過(guò)敏的掌權(quán)者
農(nóng)民起義者的國(guó)家意識(shí)
還原歷史的價(jià)值
正史的外表，野史的的里子
萬(wàn)民傘“庇護(hù)”下的父母官
鬼界的人間鏡像
送禮“哲學(xué)”
觀棋必語(yǔ)真君子
世說(shuō)新語(yǔ)浮世繪
雞同鴨講的巴別塔困境
獸性與人性百相
我所知道的對(duì)牛彈琴
作弊與反作弊的歷史考證
“祖宗”去哪兒
造假派大師的名利場(chǎng)
今之名片，古之“明騙”
東北的“人性化”演變
也談大城市戶口限制
后殖民時(shí)代的東方明珠
梅蘭芳的戲骨
葉問(wèn)如鏡，照亮族魂
常談常新話赤壁
“性”的遮羞布
進(jìn)化論視野下的代際對(duì)立
激情燃燒的禁令
擇偶方式大起底
今昔婚姻自由論
放養(yǎng)、圈養(yǎng)，孩子教育的困境
謠諺里的北大荒
朝堂下的人事情
難得糊涂才是福
讀書(shū)最快的人
我的完人朋友
老板式文人
朋友圈，圈朋友
性情中人的直脾氣
海歸文人的世情
俠骨柔情漢
大隱隱于市的文人
“漂來(lái)”的學(xué)問(wèn)
環(huán)保瘋子——汪永晨
電視精靈——李蕾
桀驁不馴的韓寒
肚里有貨，落紙有墨
我與命題作文
求知若渴的年代
我被學(xué)校開(kāi)除了
我與《讀書(shū)》
《張鳴說(shuō)歷史：重說(shuō)中國(guó)近代史》
寫在前面
中國(guó)現(xiàn)代國(guó)民性迷思
“臨時(shí)工”的權(quán)力
借口與人性
“狗事”窺人
“學(xué)者”稱謂下的冰與火
近代人物的劣根性
恥辱柱上的漢奸
袁世凱“智囊”
“辮帥”張勛的人緣
遺臭萬(wàn)年的張輝瓚
“企二代”盧作孚
杜月笙的“維權(quán)”生涯
“佛見(jiàn)喜”李蓮英
海上“蘇武”
福將的草包思維
唐八先生的女權(quán)運(yùn)動(dòng)
野史中的另類人性
長(zhǎng)袍馬褂與牢騷
粗人的兩極分化
黑社會(huì)合法后的座次
有名無(wú)實(shí)的空頭總統(tǒng)
鴉片下的政治學(xué)
洋槍下的矛與盾
筆桿子之度與槍桿子之毒
害群之馬與害馬一群
“丑”字小皇帝
國(guó)中之國(guó)——租界
西學(xué)無(wú)術(shù)的考生
國(guó)民性的吶喊與彷徨
藝人的“賤”和立場(chǎng)
下水道里的骯臟事
討好一人與討好所有人
與姓名有關(guān)的“文字獄”
妓女們的民族情結(jié)
吃西餐的上海人
樹(shù)大招風(fēng)的名人
辜鴻銘的男女論
臨陣讀書(shū)，不快也光
有關(guān)人頭像章的一點(diǎn)考據(jù)
辮子下的奴性
萬(wàn)民傘的掌權(quán)思維
新藥里的舊藥方
百年之癢與百年之羞
復(fù)古思潮的童聲
歷史旋轉(zhuǎn)中的命運(yùn)
皇權(quán)下的圍觀政治
菊花肅殺皇帝傷
禪讓的藝術(shù)
傀儡“二分法”
文人的舌頭
魔術(shù)政治學(xué)
神仙與皇帝
皇帝稱謂變革史
宰相的座位與權(quán)力
紅顏禍人與紅顏禍國(guó)
皇帝與太子的錯(cuò)位關(guān)系
官銜之外的優(yōu)越感
宦官的身體之痛
文人的性情與矯情
書(shū)是人類退步的電梯
革命詩(shī)酒佛女人
含冤未雪的民國(guó)怪人
文人、武人一線之間
父與子的對(duì)角戲
名人韻事
留辮子的大師
家有仙妻
獄中“土豪”——章太炎
文字獄之怪現(xiàn)狀
大學(xué)者的“呆氣”
江湖出身的武俠作家
儒者生存之怪現(xiàn)狀
應(yīng)試教育從古人抓起
大師的崛起與消亡
“對(duì)對(duì)子”考大學(xué)
文人軼史
黑白袁世凱
酒的性情與飲酒的人
隱性制度
“鉆牛角尖”的歷史
《張鳴說(shuō)歷史：重說(shuō)中國(guó)古代史》
序言
第一章人不任性枉稱帝
焚坑之事沒(méi)商量
淮南王的故事
土豪的成仙夢(mèng)
一個(gè)命好的爛皇帝
巫蠱那點(diǎn)事兒
敢拼命的傀儡皇帝
開(kāi)國(guó)即有亡國(guó)相
蕭衍老兒的親親策略
皇帝是不是臣子的天？
什么是皇帝的家事？
皇帝兼神仙
似是而非的“宮斗”事件
第二章當(dāng)官——上上下下地折騰
扯淡的馬前潑水
調(diào)和陰陽(yáng)的宰相
循吏的猴子屁股
儒官的正反兩面
馬周是個(gè)好同志
狄仁杰冤案
官場(chǎng)要說(shuō)模棱話
佞臣的市場(chǎng)
明君帳下的無(wú)賴宰相
縫補(bǔ)匠馮道
告密者沈括
蘇東坡下放
說(shuō)不完的沈萬(wàn)三
和珅的罪過(guò)
第三章書(shū)�；潞筛〕恋奈娜�
詩(shī)人本分是清客
讀書(shū)人的用處
兩個(gè)美男子留給歷史的
郭神仙之死
昭明太子的幸運(yùn)
草芥詞人
浮名與功名
飲酒之法式
米癲原來(lái)是寵臣
第四章武將的戰(zhàn)場(chǎng)誰(shuí)做主
官府不容俠士
皇帝胳膊上的蒼鷹
酷吏即是爪牙
飛將軍李陵
土圍子里的土豪
不起眼的張郃和耀眼的諸葛亮
口稱“艾艾”的將軍
塢壁林立中的祖逖
陳橋兵變那點(diǎn)事
偏是文人喜談兵
刺字黥面的兵
第五章他和她，一言難盡的千古風(fēng)流
權(quán)山和錢山都靠不住
舉案齊眉的故事
一個(gè)沒(méi)有女人的世界
女子有才便是災(zāi)
中國(guó)式面首的悲劇
花蕊夫人
太后也是人
末世王朝的軟肋
一個(gè)死太后的榮光
官員嫖娼那點(diǎn)事
第六章變法者，王朝里的“革命”先鋒
“均平”的幻象
杯酒釋兵權(quán)
拗相公王安石的拗
司馬光的另一面
司馬門下一老仆
是誰(shuí)誤的大明？
流長(zhǎng)飛短環(huán)繞的改革者
一個(gè)賣國(guó)條約的簽訂
第七章末代王朝的戲里春秋
李亞子的“戲弄”
宮里的劇本審查
太后做編劇
假戲當(dāng)真的故事
最大的堂會(huì)
不許唱戲的日子
第八章只有官最大
告緡風(fēng)波
債官與債帥
清官是一塊官場(chǎng)的招牌
官本位下的冗官現(xiàn)象
轎子這個(gè)東西
謚號(hào)這點(diǎn)事兒
文化兩層皮
皇權(quán)的不確定性——官場(chǎng)機(jī)會(huì)主義之源
實(shí)話與權(quán)力
換一個(gè)角度談左傾思潮
前言序言
自打會(huì)寫字開(kāi)始，就知道說(shuō)出來(lái)的話、寫出來(lái)的文字是可以帶來(lái)禍端的。那時(shí)正好趕上文革，眼見(jiàn)得周圍好些大人，僅僅因?yàn)橐痪湓�，或者�?shū)信和日記里的文字就進(jìn)了牛棚，有的還因此死掉。但是，對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，沒(méi)有別的選擇，作為一個(gè)出身不好的狗崽子，父母都進(jìn)了牛棚，在學(xué)校里生存太難。人家需要大批判稿，需要出板報(bào)，看上你了，要你做貢獻(xiàn)，你不寫也得寫。每日里寫寫畫畫，周圍人對(duì)你都客氣了不少，高看了不止一眼。所以，明知道這樣有風(fēng)險(xiǎn)，但是還是得做，不做，一天都混不下去，成天挨揍。
后來(lái)林彪出事之后，革命的空氣淡了許多，我的文字空間，不僅有大批判稿件，還有了文藝晚會(huì)上的作品，什么對(duì)口詞、三句半，后來(lái)連話劇和相聲都有了。周圍同學(xué)對(duì)我序言
自打會(huì)寫字開(kāi)始，就知道說(shuō)出來(lái)的話、寫出來(lái)的文字是可以帶來(lái)禍端的。那時(shí)正好趕上文革，眼見(jiàn)得周圍好些大人，僅僅因?yàn)橐痪湓挘蛘邥?shū)信和日記里的文字就進(jìn)了牛棚，有的還因此死掉。但是，對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，沒(méi)有別的選擇，作為一個(gè)出身不好的狗崽子，父母都進(jìn)了牛棚，在學(xué)校里生存太難。人家需要大批判稿，需要出板報(bào)，看上你了，要你做貢獻(xiàn)，你不寫也得寫。每日里寫寫畫畫，周圍人對(duì)你都客氣了不少，高看了不止一眼。所以，明知道這樣有風(fēng)險(xiǎn)，但是還是得做，不做，一天都混不下去，成天挨揍。
后來(lái)林彪出事之后，革命的空氣淡了許多，我的文字空間，不僅有大批判稿件，還有了文藝晚會(huì)上的作品，什么對(duì)口詞、三句半，后來(lái)連話劇和相聲都有了。周圍同學(xué)對(duì)我，居然有了一點(diǎn)嫉妒。從表面上看，我這個(gè)出身不好的狗崽子，居然很紅。領(lǐng)導(dǎo)和老師，對(duì)我都很客氣。學(xué)校里密藏的書(shū)籍，其他的學(xué)生不許看，但我可以隨便讀。老師出差了，課就由我代上。隨后在我所在的黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)四師進(jìn)行的唯一一次全師通考中，我的作文得了全師第一，分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第二名。當(dāng)然，后來(lái)不久就被告知，這場(chǎng)考試屬于資產(chǎn)階級(jí)教育路線的回潮。
人一得意，難免就有點(diǎn)忘乎所以。有些話，公開(kāi)不敢說(shuō)，但私下里就說(shuō)了。林彪事件出來(lái)之后，引發(fā)了好些人對(duì)文革的懷疑，我當(dāng)時(shí)雖然年紀(jì)不大，才十四歲，但也有了一點(diǎn)想法。覺(jué)得文革不見(jiàn)得那么偉光正，不然，怎么連副統(tǒng)帥都出事了，而且是大事，居然要謀害偉大領(lǐng)袖。這樣的話，在反擊回潮的時(shí)候被人揭發(fā)，于是，我就挨斗了。從爹娘被斗，到自己挨斗，是一個(gè)飛躍，倒霉的飛躍。惹禍的原因，當(dāng)然是自己的嘴，加上自己的一支筆。
但是，那個(gè)歲月，畢竟已經(jīng)過(guò)去了。盡管當(dāng)今之時(shí)，我寫了太多的東西，好些在某些人看來(lái)，都是應(yīng)該讓我進(jìn)監(jiān)獄挨槍斃的。但是，有這樣想法的人，比起當(dāng)年來(lái)，畢竟是少多了。所以，至今我還在安然無(wú)恙地教書(shū)、帶學(xué)生、寫文章。歷史是我的酷愛(ài)，讀史料，是我的最大的消遣，讀了，就會(huì)有感覺(jué)，有感覺(jué)，我就要寫。一篇篇有感而發(fā)的文字，是對(duì)是錯(cuò)我不管，人生在世，不是為了專門說(shuō)對(duì)的話才長(zhǎng)這張嘴，才能寫字的。況且，所謂對(duì)與錯(cuò)，無(wú)非是人的判斷，誰(shuí)真的有資格做人說(shuō)話寫字的法官呢？這個(gè)世界，不需要這樣的法官，有了這樣的法官，百姓的日子就不好過(guò)了。
所以，在今后的歲月里，只要我活著，還是會(huì)寫，用寫來(lái)證實(shí)自己的存在，即使有風(fēng)險(xiǎn)，也還是寫。沒(méi)打算做行尸走肉，像豬一樣活著，那樣的活，比死了還難受。焚坑之事沒(méi)商量
先秦法家，到了韓非這里，已經(jīng)演變成絕對(duì)君主主義，大有“三忠于、四無(wú)限”的味道。所以，奉獻(xiàn)了學(xué)說(shuō)之后，在深愛(ài)其學(xué)說(shuō)的秦王嬴政這里，他也只能死了，好讓他至死忠于嬴政一個(gè)，別便宜了別人。秦統(tǒng)一之后，韓非子的信徒李斯推動(dòng)秦始皇焚書(shū)坑儒，也是應(yīng)有之義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家，信奉的是君臣相對(duì)主義，君當(dāng)臣為國(guó)士，臣才能為君效命，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以當(dāng)君主如仇寇。所以，韓非子非儒，因?yàn)槿逡晕膩y法，壞了尊君的規(guī)矩。那么，找個(gè)借口把討人嫌的儒生坑掉，自然是令他們快意之事。
但是，坑儒是在焚書(shū)之后的一年發(fā)生的，主導(dǎo)者是皇帝，不是丞相。事情的緣起，不是儒生議政——對(duì)皇帝的政策說(shuō)三道四，而是姓盧姓侯的兩個(gè)寶貝，為秦始皇找仙藥，花了皇帝不少銀子，結(jié)果當(dāng)然找不到，溜之乎也。開(kāi)溜之前，還放出話來(lái)，諷刺了皇帝幾句。聯(lián)想起徐福帶了三千童男童女、大批的物資出海找神仙，也一去不返。被騙慘了的秦始皇，不由得不怒。盧、侯兩位，無(wú)疑都是讀書(shū)人，但到底是方士還是儒生，已經(jīng)無(wú)從考證。我們知道的結(jié)果是，秦始皇盛怒之下，抓不到該抓的，就拿他們的同類出氣。三木之下，嚴(yán)刑拷打。諸生轉(zhuǎn)相告引，牽連多至四百六十余人，一并都給坑了。后來(lái)又抓的，還稍微客氣點(diǎn)，都給發(fā)配了。這些人里，肯定有儒生，但整的重點(diǎn)卻是方士。后世說(shuō)坑儒，實(shí)際上是夸張，這個(gè)夸張，是受前一年焚書(shū)的影響，因?yàn)榉贂?shū)的重點(diǎn)，是跟儒家有關(guān)的詩(shī)書(shū)和史書(shū)。再加上，后世儒生是所謂讀書(shū)人的代名詞，但在當(dāng)年，并不是這樣的。
孔夫子當(dāng)年，是敬鬼神而遠(yuǎn)之的，后輩門徒，居然被騙錢的方士牽連，大批丟了性命，多少有點(diǎn)冤枉。但是，只要秦朝存活一天，儒家之徒的日子肯定不會(huì)好過(guò)。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，儒墨號(hào)稱顯學(xué)，但最終都沒(méi)有顯過(guò)法家。法家其實(shí)是從儒家脫胎而來(lái)的，但這個(gè)惡胚胎，長(zhǎng)大之后，居然欺師滅祖，把儒家當(dāng)敵對(duì)勢(shì)力對(duì)待。只是，在焚書(shū)坑儒的政策里，焚書(shū)才是重點(diǎn)，坑儒，不過(guò)是一個(gè)點(diǎn)綴。
當(dāng)年焚書(shū)，針對(duì)兩類。一、史書(shū)，除了秦國(guó)史之外，全燒；二、詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)，不僅燒，而且今后不許人提及。談及歷史，就是以古非今，要族滅。談起詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)，則棄市（殺掉棄之于市，示眾）。所以，讀書(shū)人即使沒(méi)有被坑，也沒(méi)有被發(fā)配，肯定也不能靠自己的知識(shí)過(guò)活了。春秋以來(lái)將近五百年的私學(xué)傳統(tǒng)，到了秦朝被迫中斷。讀書(shū)人唯一的出路，是學(xué)點(diǎn)技術(shù)，醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)。再就是學(xué)法律，還只能放下架子，跟著官吏學(xué)。
所以，坑掉的那四百六十個(gè)人，只能算秦朝文化禁錮政策的一點(diǎn)無(wú)意之中的補(bǔ)充，更多的是為秦始皇泄憤，泄對(duì)那些騙人的方士的憤。從這個(gè)意義上說(shuō)，1949年以后，好些為秦始皇辯白的學(xué)者，說(shuō)的也不完全錯(cuò)。相對(duì)于坑儒而言，燒書(shū)的危害顯然要大得多。對(duì)于諸子百家和各國(guó)史書(shū)，傷害尤其明顯。儒家經(jīng)典，儒生是可以背誦的，即使文字版被燒掉，憑著記憶，也可以寫出來(lái)。但春秋以來(lái)流傳下來(lái)的各種書(shū)籍，在沒(méi)有印刷術(shù)之前，每每有各種各樣的抄本，人們也不大可能把它們都背誦記熟。而且竹簡(jiǎn)形式的書(shū)籍，收藏不易，隱藏更不易。秦朝擁有一直延伸到鄉(xiāng)一級(jí)的政府，有如狼似虎的官吏，只要政府令下，這些書(shū)的大部，肯定就給毀了。保留在皇家圖書(shū)館的抄本，雖然還在，但秦末大亂，項(xiàng)羽進(jìn)咸陽(yáng)，也付之一炬。
燒書(shū)，殺人，都是為了毀掉民間講學(xué)的傳統(tǒng)，進(jìn)而毀掉春秋以來(lái)的文化。僅僅在法令學(xué)習(xí)的意義上，恢復(fù)過(guò)去的王官之學(xué)的面目。從此而后，只有官府才有書(shū)，書(shū)只是法律書(shū)，想學(xué)，只能跟官吏學(xué)法令，進(jìn)而成為預(yù)備官吏。所以，秦人就業(yè)，除了農(nóng)工商之外，還有“學(xué)為吏”一途。除此之外，就是做醫(yī)卜，靠治病打卦混日子了。
這樣的社會(huì)，當(dāng)然特別沒(méi)勁兒。不僅對(duì)先秦之世是一種大反動(dòng)，就是對(duì)于秦自己之前的社會(huì)，也是倒退。因?yàn)�，連呂不韋的《呂氏春秋》，此時(shí)也不能讀了。幸虧秦朝二世而亡，否則，讀書(shū)人這樣過(guò)日子，豈不是跟蹲監(jiān)獄差不多了？當(dāng)然，在暴政的高壓之下，這樣的日子也是能過(guò)的。因?yàn)椋问苄痰膿?dān)憂，已經(jīng)壓過(guò)了日子本身的枯燥。
淮南王的故事
讀《史記》如讀小說(shuō)，輕松、好玩，而且耐人尋味。沛縣的混混劉邦得了天下，封了諸王，異姓的倒是有幾個(gè)有名的，還都讓他給廢了，立個(gè)臭規(guī)矩，非劉氏不王�？墒�，自家孩子封的王，大抵籍籍無(wú)名，都是混吃等死的主兒，唯一例外的是淮南王。
第一任淮南王劉長(zhǎng)，說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)來(lái)路不明。他的母親，原是漢初異姓王趙王張敖的美人，諸姬妾之一。后來(lái)劉邦過(guò)境，張敖為了拍劉邦的馬屁，把美人送給劉邦侍寢。這樣的事，此前有，此后也沒(méi)斷了。但凡款待牛人或者上司，送個(gè)美人給嘗嘗鮮，就跟送金銀玉帛一樣的稀松平常。牛人睡過(guò)之后，揚(yáng)長(zhǎng)而去，就當(dāng)什么事也沒(méi)發(fā)生。這樣人肉禮物，可以送張三，也可以送李四，當(dāng)然也可以自己享用。所以，即使有了孩子，也未必能知道是誰(shuí)的。那年月又沒(méi)有DNA鑒定，誰(shuí)能說(shuō)得清？但是，張敖的美人，自打劉邦睡過(guò)之后，居然懷孕了，而被張敖斷定為劉邦的種，不再染指，供了起來(lái)，直到生下龍子，或者他認(rèn)為的龍子。等到趙王張敖連同妻妾一并被劉邦找碴兒收了，這事被有司得知，匯報(bào)上來(lái)，劉邦也不加理會(huì)，顯然是不大相信。美人的兄弟，托關(guān)系找到呂后身邊的寵臣審食其。審食其將此事告訴了呂后，呂后當(dāng)然不會(huì)喜歡劉邦身邊再多一個(gè)美女，一言不發(fā)，審食其當(dāng)然也就只好算了。沒(méi)想到，這個(gè)就跟劉邦睡了一覺(jué)的美人，居然憤而自殺。她這一死，讓劉邦相信了這個(gè)孩子可能真的是他留的種。于是，劉邦就又多了一個(gè)兒子劉長(zhǎng)。待到原來(lái)的淮南王英布被劉邦逼反滅掉，劉長(zhǎng)就成了淮南王。
這個(gè)劉長(zhǎng)，幼年喪母，但卻長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，力氣好大，能扛鼎，估計(jì)也喜歡舞槍弄棒的。對(duì)他娘的死，一直耿耿于懷。其實(shí)，他娘的死，該賴他的爹。但那時(shí)的人怎么敢恨自己的父親，于是就遷怒于辟陽(yáng)侯審食其。長(zhǎng)大以后，已經(jīng)是漢文帝的天下了，一日，他袖里藏著一枚鐵椎，找上審食其的門去。光天化日之下一椎就將一位侯爺給打倒，然后讓從人將腦袋割下，接著大模大樣地到皇帝那兒去請(qǐng)罪。說(shuō)是請(qǐng)罪，卻說(shuō)了一大串審食其的罪過(guò)。這個(gè)劉長(zhǎng)，見(jiàn)了皇帝不稱陛下，只叫大兄弟。這個(gè)皇帝，還能把他怎么樣呢？只好打發(fā)他回家了。
這樣的慣法，任是好人也慣壞了。不久，就傳來(lái)淮南王僭用天子儀仗，擅為法令，進(jìn)而謀反的消息。諸大臣一致要求處以極刑，漢文帝法外開(kāi)恩，只是給他發(fā)配了。封在一輛大車?yán)�，直奔目的地，途中不許地方官開(kāi)封。經(jīng)不了這種羞辱的劉長(zhǎng)，不食而死。沒(méi)準(zhǔn)，是給憋死餓死的。
劉長(zhǎng)死了，民間輿論卻批評(píng)皇帝。民謠曰：“一尺布，尚可縫。一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不能相容�！睘榱似较⒆h論，證明自己并非貪圖淮南的土地，漢文帝將淮南故地分成三份，給了淮南王的三個(gè)兒子。其中仍封為淮南王的，是劉安。
后面的淮南王，土地少了，但愛(ài)好卻多了。劉安的名氣在漢代諸王中，堪稱第一。好讀書(shū)，好彈琴，好神仙，好與文士交往，還好美食。門下眾多文雅之士，一起編了一套《淮南子》，為中國(guó)的學(xué)問(wèn)加分不少�；茨贤鮿驳牧硪淮筘暙I(xiàn)，是發(fā)明了豆腐。但估計(jì)這豆腐的發(fā)明，跟《淮南子》一樣，也是集體的力量，起作用的無(wú)名之輩，無(wú)法可考，只好都記在了劉安的賬下。都說(shuō)中國(guó)有四大發(fā)明，其實(shí)四大發(fā)明之外，豆腐和馬鐙兩個(gè)，也算是重大發(fā)明，亞洲各國(guó)吃豆腐，都是淮南王之賜。據(jù)說(shuō)，歐美人對(duì)豆腐越來(lái)越感興趣，中國(guó)人在那邊，實(shí)在混不下去了，只要有做豆腐的手藝，就可以發(fā)點(diǎn)小財(cái)。
有這么多愛(ài)好和發(fā)明的淮南王跟他的父親一樣，最后因?yàn)橹\反丟了性命。漢代做諸王的，也真不容易，一個(gè)不留神，就成了反賊。沒(méi)辦法，皇帝制度，沒(méi)有嫡長(zhǎng)子傳承的規(guī)矩，所以跟皇帝同樣血緣的人，有錢，有地，還有兵，怎么都是麻煩。真反假反不好說(shuō)，反正大家都沒(méi)個(gè)好結(jié)果。不過(guò)，這回，民間沒(méi)有傳歌謠，而是傳出一種說(shuō)法，說(shuō)他劉安其實(shí)沒(méi)死，吃了仙藥，升天去也。神仙給的仙藥量比較大，不僅自己吃了，而且他們家的雞犬也一并吃了，一同飛升，到天上快活去了。留下一個(gè)成語(yǔ)，叫作“一人得道，雞犬升天”。
民間總是跟皇帝唱反調(diào)，沒(méi)法子。
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