①日韓企業(yè)界、商界震蕩
韓國(guó)，狂銷(xiāo)250萬(wàn)冊(cè)銷(xiāo)量，日本，累計(jì)銷(xiāo)售1090萬(wàn)冊(cè)。
日本日產(chǎn)?法國(guó)雷諾汽車(chē)聯(lián)盟CEO、索尼集團(tuán)董事長(zhǎng)、日本鋼鐵集團(tuán)總裁力薦此書(shū)。韓國(guó)30名知識(shí)分子推薦教養(yǎng)必讀書(shū)，50名職業(yè)經(jīng)理人推薦***好的書(shū)，100名CEO向青少年推薦*必要讀的書(shū)
②萬(wàn)科董事長(zhǎng)王石、中國(guó)金融博物館理事，并購(gòu)專(zhuān)家王巍作序力薦，《**財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》
總編輯秦朔，《21世紀(jì)商業(yè)評(píng)論》總編輯吳伯凡，藍(lán)獅子吳曉波聯(lián)袂推薦
�、蹖�(duì)于以超級(jí)大國(guó)為發(fā)展目標(biāo)的當(dāng)代中國(guó)，在歐洲歷史上可作為借鑒的，唯有古羅馬
帝國(guó)。古羅馬被視為人類(lèi)***早的大型跨國(guó)企業(yè)；古羅馬時(shí)代是現(xiàn)代社會(huì)的原形，幾乎擁有今天中國(guó)迫切需要的所有普世價(jià)值。古羅馬帝國(guó)的國(guó)家與民族、中央與地方、自由與法制、君主與公民、宗教與人性、權(quán)力與秩序、科學(xué)與技術(shù)，每一項(xiàng)都與現(xiàn)代中國(guó)息息相關(guān)。這是一部激發(fā)國(guó)家和企業(yè)發(fā)揮**活力和創(chuàng)造力的書(shū)，一部被當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)者論、組織論、國(guó)家論教材的書(shū)。
�、苓@一個(gè)*受男性歡迎的傳奇日本女作家，定居羅馬30多年，15年寫(xiě)就的傳奇帝國(guó)
千年興衰史。作者因?yàn)榇藭?shū)獲得獲意大利國(guó)家勛章，獲得日本新潮文藝獎(jiǎng)、司馬遼太郎獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。《羅馬人的故事》系列中《凱撒時(shí)代》于2010年被改成舞臺(tái)劇搬上東京日生劇場(chǎng)�！读_馬人的故事》系列書(shū)也是東京各大書(shū)店聯(lián)名推薦書(shū)目。
無(wú)論多么強(qiáng)大的國(guó)家，都不可能持續(xù)保持長(zhǎng)久的國(guó)泰民安。即使沒(méi)有來(lái)自外敵的威脅，也會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)生于內(nèi)部的敵人。這就如同人體一樣，強(qiáng)健的體魄可以抵御外來(lái)疾病的入侵，但是內(nèi)臟器官的疾患，卻會(huì)制約身體的健康成長(zhǎng)，并使人飽受折磨。公元前二世紀(jì)中葉，受到羅馬霸權(quán)擴(kuò)張到地中海全境的刺激，羅馬經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變。一方面，騎士階級(jí)興起，失業(yè)人口增加，貧富差距日益擴(kuò)大；另一方面，由元老院所主導(dǎo)的寡頭政體，在面臨漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)時(shí)，高度發(fā)揮機(jī)能，權(quán)力不斷集中，而開(kāi)啟“平民派”與“元老院派”抗?fàn)幍氖兰o(jì)。作者以人物和事件交錯(cuò)的敘述方式，突顯公元前133年～前63年這個(gè)革命動(dòng)蕩的世紀(jì)。成功是必須付出代價(jià)的，成為霸者之后羅馬人的種種困境與混亂，值得經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代生活的你我深切反思。
作者簡(jiǎn)介：
鹽野七生，日本最受男性歡迎的女作家。1937年生于日本，26歲游學(xué)意大利兩年，深感日本是個(gè)沒(méi)有英雄的國(guó)度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居羅馬，一住至今，終生研究羅馬史。也許，每個(gè)人的心中都埋藏著一個(gè)英雄夢(mèng)，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢(mèng)。
提起寫(xiě)羅馬的作家，首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開(kāi)始，以古羅馬帝國(guó)為題材，編織她的英雄夢(mèng)，她以每年一冊(cè)的速度，歷時(shí)十五年，至2006年完成這部時(shí)空縱深長(zhǎng)達(dá)一千多年的羅馬史�！读_馬人的故事》系列叢書(shū)的出版后，斬獲意大利國(guó)家勛章及日本國(guó)內(nèi)的各項(xiàng)大獎(jiǎng)。引起日本、韓國(guó)商界、政、學(xué)界巨大震蕩，日韓企業(yè)界領(lǐng)袖及政府高層都曾與她有過(guò)多次高端對(duì)談。
目錄：
推薦序1為什么是羅馬？（王石）
推薦序2向往古羅馬文明的精神特質(zhì)（王�。�
給中國(guó)版的序
致讀者
序
第一章、格拉古兄弟時(shí)代（公元前133年——公元前120年）
第二章、馬略與蘇拉時(shí)代（公元前120年——公元前78年）
第三章、龐培時(shí)代（公元前78年——公元前63年）
大事年表
參考文獻(xiàn)
圖表出處一覽給中國(guó)版的序文
對(duì)于以超級(jí)大國(guó)為發(fā)展目標(biāo)的當(dāng)代中國(guó)，在歐洲歷史上可作為借鑒的，唯有古羅馬帝國(guó)了。
生活在當(dāng)代中國(guó)的讀者，如果讀了我寫(xiě)的《羅馬人的故事》，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容不知會(huì)作何感想呢？若細(xì)細(xì)品味讀者的感受，必將看到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。這也是作者我最關(guān)心的事情。
鹽野七生
2011年夏 于羅馬
王石推薦序：為什么是羅馬？
這是一部煌煌十五冊(cè)的巨著，作者鹽野七生寫(xiě)了十五年，我曾整整讀了一年。讀后，逢人就推薦。我讀的是臺(tái)灣出版的繁體橫排本，當(dāng)時(shí)感到奇怪：為什么這樣的書(shū)，在大陸卻看不到？沒(méi)想到，現(xiàn)在就有了簡(jiǎn)體中文版。大概是因?yàn)榇饲拔以诟鱾�(gè)場(chǎng)合不遺余力的推薦，中信出版社希望我能為之寫(xiě)篇序言。
過(guò)去我也讀過(guò)羅馬史，比如《羅馬帝國(guó)衰亡史》，但這類(lèi)史書(shū)，更多是從政治、軍事的角度來(lái)理解羅馬帝國(guó)。鹽野七生不同，她以現(xiàn)代史觀(guān)的方法論來(lái)解讀羅馬，這其間涉及國(guó)家與民族、君主與公民、宗教與人性、權(quán)力與秩序、科學(xué)與技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)與公關(guān)等方方面面，視野極廣，見(jiàn)人所未見(jiàn)。正如她自己所說(shuō)：“別的研究者是寫(xiě)自己知道的，而我則是寫(xiě)我想知道的�！�
我是從事房地產(chǎn)行業(yè)的，所以對(duì)書(shū)中所講羅馬帝國(guó)的城市與建筑極為關(guān)心。在第十冊(cè)《條條大路通羅馬》中，作者專(zhuān)門(mén)講了羅馬的道路建設(shè)：與其說(shuō)“條條大路通羅馬”，倒不如說(shuō)“條條大路起羅馬”。羅馬是這個(gè)龐大帝國(guó)的心臟，而這些四通八達(dá)的國(guó)家公路，有如血管脈絡(luò)，把政令和資源高效率地傳輸?shù)降蹏?guó)的每個(gè)角落。
鹽野七生說(shuō)，東方帝國(guó)在修建長(zhǎng)城的時(shí)候，羅馬人正在修建羅馬大路。接著，她就告訴讀者，兩千年過(guò)去了，羅馬修的大路現(xiàn)在還在使用。這時(shí)，你會(huì)很自然地想：中國(guó)的長(zhǎng)城，現(xiàn)在除了收門(mén)票之外，還有沒(méi)有用？我們現(xiàn)在能看到的長(zhǎng)城，主要是明朝修建的，而且從工程的角度講，也有很多質(zhì)量問(wèn)題。同樣是國(guó)家主導(dǎo)的巨型工程，哪一個(gè)對(duì)國(guó)家和人民更有用？
當(dāng)然，這些都是我的聯(lián)想。為什么羅馬修的路現(xiàn)在還能用？作者展示了一張羅馬大路的剖面圖，告訴你這個(gè)路是怎么修的，為什么能連續(xù)使用上千年？這樣的圖示還有很多。作者很愿意從科學(xué)與技術(shù)的角度解釋?zhuān)_馬帝國(guó)有其與眾不同的力量，而建筑在其中占有相當(dāng)重要的地位，因?yàn)榻ㄖo市民和士兵帶來(lái)極大的安全感。
在作者的描述之下，羅馬帝國(guó)宛如一個(gè)強(qiáng)大的跨國(guó)企業(yè)，《羅馬法》就好比這個(gè)企業(yè)的內(nèi)部規(guī)章。這個(gè)企業(yè)有自己的核心價(jià)值、企業(yè)文化、思維慣性、話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)、人力資源儲(chǔ)備，甚至還有自己的保安系統(tǒng)。制度、人才、資源配置等等，都是羅馬得以長(zhǎng)盛不衰的原因。這也是為什么這部書(shū)會(huì)被國(guó)外一些研究者拿來(lái)當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)者論、組織論、國(guó)家論的現(xiàn)成教材。
鹽野七生貫穿始終地自我設(shè)問(wèn)，并希望回答：為什么只有羅馬人能成就如此大業(yè)，為什么只有羅馬人能夠建立并長(zhǎng)期維持一個(gè)巨大的文明圈的呢？一望而知，作者認(rèn)為羅馬帝國(guó)的經(jīng)久不衰的根本原因，與它所秉持的價(jià)值取向與施政目標(biāo)有關(guān)。
作者認(rèn)為：羅馬的力量，來(lái)自保障國(guó)民安全的基礎(chǔ)設(shè)施和貴族行為理應(yīng)高尚的傳統(tǒng)。國(guó)民最需要的是安全系統(tǒng)，其次是尊貴和快樂(lè)的生活。羅馬皇帝努力滿(mǎn)足了國(guó)民的需要。一切政令、公共設(shè)施、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，都是為了滿(mǎn)足國(guó)民的安全感和享受需要。
其次，羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經(jīng)商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大，歸根結(jié)底是因?yàn)樗膶捜蓍_(kāi)放，它的兼收并蓄。
羅馬帝國(guó)是多神教的國(guó)家，羅馬人把被帝國(guó)征服的民族的神，全部當(dāng)作自己的神來(lái)供奉。這樣的神有30萬(wàn)個(gè)。羅馬甚至賦予被征服者公民權(quán)，歷屆羅馬皇帝里有很多被征服者。試想，這在東方帝國(guó)，可能嗎？
這些分析讓我非常受啟發(fā)。作為國(guó)家來(lái)說(shuō)，自由與寬容，這才是羅馬帝國(guó)的立國(guó)之本，作為跨國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，寬容開(kāi)放，兼收并蓄應(yīng)當(dāng)是它的核心價(jià)值觀(guān)念。正是這些基本的價(jià)值取向和目標(biāo)，賦予羅馬帝國(guó)強(qiáng)大的力量，并成為西方文明的一個(gè)重要源頭。這也是我向朋友們力薦這本書(shū)的原因。
作為一個(gè)先睹為快的中國(guó)讀者，我只能談?wù)勔稽c(diǎn)淺見(jiàn)，作為對(duì)作者鹽野七生的感謝。如果這篇小文又能夠?qū)ψx者有小小的幫助，會(huì)令我更加高興。
是為序。
王石 萬(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)
王巍推薦序：向往古羅馬文明的精神特質(zhì)
多年前，在朋友處看到臺(tái)灣出版的一本書(shū)《我的朋友馬基雅弗利》，借來(lái)后一口氣看完。文筆的清美，布局的平實(shí)讓我印象深刻，特別是作者起筆的角度真是別開(kāi)生面：
·馬基雅維利看到了什么?由此展開(kāi)了佛羅倫薩的當(dāng)時(shí)歷史背景和事件
·馬基雅維利做了什么?由此展示了馬基雅弗利一生的經(jīng)歷和事變
·馬基雅維持利想到了什么?由此發(fā)掘了馬基雅弗利的成就和遺憾
這是一本歷史，也是一本游記，還是一本政論，更是一本優(yōu)美的散文集。日本女作家鹽野七生就這樣讓我銘記在心.。她年輕時(shí)就愛(ài)上了意大利，一住就是大半生，寫(xiě)了很多書(shū)，獲了很多文學(xué)獎(jiǎng)，在日本有幾百萬(wàn)的鐵桿粉絲，近年來(lái)在英語(yǔ)世界也聲名大振。大陸讀者久聞大名，翹首以待。
感謝當(dāng)年資深書(shū)友衣錫群兄專(zhuān)門(mén)從香港帶回兩大袋書(shū)，這便是臺(tái)灣版的《羅馬人的故事》全集十五本，我如饑似渴的讀完。掩卷長(zhǎng)思，深深敬佩。一個(gè)日本女人這樣如癡如狂地寫(xiě)古羅馬，發(fā)掘兩千年前往事，娓娓道來(lái).她的細(xì)膩描寫(xiě)讓你身臨歷史其境，她的邏輯鋪陳促你遐思當(dāng)下因緣。我讀過(guò)許多不同作者的羅馬史，只有鹽野七生女士真正帶我走進(jìn)歷史。
我去過(guò)意大利四次，也自駕游過(guò)西西里島兩次。曾帶著鹽野手繪的地圖在佛羅倫薩四處尋覓?cǎi)R基雅維利的故居。意大利作為政治國(guó)家的歷史很短，不足二百年，作為文化國(guó)家的歷史卻波瀾壯闊地上溯到三千年。在維羅納的一個(gè)酒店里，看到一幅將意大利歷史描繪為一棵盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的古樹(shù)，展示了幾十個(gè)諸侯公國(guó)，幾百個(gè)影響歐羅巴文明的政治藝術(shù)哲學(xué)科學(xué)軍事等名流的來(lái)龍去脈。一瞬間，我體驗(yàn)到了卑微和崇拜，也嘆服鹽野女士把握歷史的勇氣與能力。
意大利有兩次歷史的驕傲，一個(gè)是古羅馬的鼎盛，是當(dāng)時(shí)世界上幅員遼闊的強(qiáng)盛帝國(guó)。一個(gè)是文藝復(fù)興的輝煌，它直接啟發(fā)并推動(dòng)了全球現(xiàn)代文明的興起，而這個(gè)復(fù)興就是以回歸古羅馬為道德旗幟。此后一代代的意大利人夢(mèng)寐以求地希望光榮歷史得以重演，統(tǒng)一意大利的民族英雄馬志尼如此期許自己，不到四十歲便一舉顛覆了民主政府的墨索里尼也這樣激勵(lì)自己。此外，法國(guó)的拿破侖和德國(guó)的俾斯麥都以古羅馬的愷撒大帝自居。條條大路通羅馬，地球上各個(gè)角落的部落都這樣厘清自己的文明坐標(biāo)。
古羅馬成為意大利人的永遠(yuǎn)圖騰，也成為歐羅巴大陸高度默契的文明血脈。繼承希臘文明的古羅馬的法典禮儀藝術(shù)建筑等構(gòu)成了當(dāng)下西方世界主流價(jià)值的表達(dá)，也潛移默化地影響中華文明的演進(jìn)。百年以來(lái)，中國(guó)知識(shí)界始終在希臘文明中捕捉思辨的知音，在印度文明中尋求失落的安慰，但卻是在羅馬文明中鍥而不舍地吸收普世價(jià)值體系。我有趣的注意到，日本作家鹽野女士不斷用東方的思維來(lái)考究古羅馬的蛛絲馬跡,體現(xiàn)了類(lèi)似的精神焦慮。
閱讀鹽野的羅馬史與羅馬人，時(shí)空穿越兩千年，體驗(yàn)著人類(lèi)文明中頑強(qiáng)生長(zhǎng)并趨同的精神動(dòng)力，盡管語(yǔ)言、宗教、習(xí)俗、體質(zhì)和自然環(huán)境有千差萬(wàn)別，但內(nèi)在的思辨、倫理、行為、愿景和組織制度卻可以彼此熟悉和理解的�，F(xiàn)代人往往以仍然蓬勃發(fā)展的中華文明與曾經(jīng)衰落的羅馬文明進(jìn)行比照，發(fā)掘出許多文明之謎和文化沖突的理念。不過(guò)，從更高的時(shí)空立場(chǎng)上看，羅馬文明仍然是一波波地前行，蕩滌著不同社會(huì)形態(tài)的隔閡。同樣，中華文明也是從另一個(gè)角度進(jìn)化成長(zhǎng)，與前者共同匯成當(dāng)下全球文明的主流.。青山遮不住，畢竟東流去。
我讀鹽野的羅馬人故事，看到了主導(dǎo)當(dāng)時(shí)文明的精神特質(zhì)，也是傳承至今的進(jìn)化基因，更是鞭策中華文明的動(dòng)力。我也希望讀者能與我一起用心體驗(yàn)至少這樣幾點(diǎn)：
·自信與寬容：羅馬人的生活態(tài)度和對(duì)異教對(duì)外族的接納與吸收。
·競(jìng)爭(zhēng)與開(kāi)放：羅馬人的生存立場(chǎng)和對(duì)制度對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的嘗試與面對(duì)。
·人性與權(quán)利：羅馬人的生命價(jià)值和對(duì)快樂(lè)對(duì)自由的追求與捍衛(wèi)。
去年在東京本來(lái)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到鹽野女士，索尼集團(tuán)的前董事長(zhǎng)出井伸之先生與她是好朋友，愿意安排見(jiàn)面。得知她正在趕下一系列關(guān)于十字軍故事的書(shū)稿，我惶恐無(wú)知會(huì)浪費(fèi)她的時(shí)間，借口推脫了。感謝花了大氣力將鹽野女士的這部書(shū)稿介紹到大陸出版社的王宇女士，有機(jī)會(huì)寫(xiě)上幾句，真是非常榮幸的事情。期待我能將這部中文版親手呈給鹽野七生女士。
王巍 中國(guó)金融博物館理事長(zhǎng)
勝者的迷思
序章
無(wú)論多么強(qiáng)大的國(guó)家，都不可能持續(xù)保持長(zhǎng)久的國(guó)泰民安。即使沒(méi)有來(lái)自外敵的威脅，也會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)生于內(nèi)部的敵人。
這就如同人體一樣，強(qiáng)健的體魄可以抵御外來(lái)疾病的入侵，但是內(nèi)臟器官的疾患，卻會(huì)制約身體的健康成長(zhǎng)，并使人飽受折磨。
漢尼拔
（引自李維著《羅馬史》）
從（公元前202年在羅馬和迦太基之間的第二次布匿戰(zhàn)役中）戰(zhàn)敗降服于羅馬的迦太基名將漢尼拔口中，預(yù)言似地說(shuō)出了上面這段話(huà)。半個(gè)世紀(jì)之后，歷史走進(jìn)了公元前147年，發(fā)生在羅馬和迦太基之間的第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)也已經(jīng)進(jìn)入了第三年。就在這一年的某一天，一個(gè)年輕人從羅馬來(lái)到迦太基城，出現(xiàn)在羅馬軍隊(duì)圍攻迦太基城的前沿陣地。
這個(gè)年輕人經(jīng)意大利渡海被送到了前線(xiàn)，但他并不是作為主力部隊(duì)的一員派到這里來(lái)的。他剛滿(mǎn)16周歲，在數(shù)月前才舉行過(guò)步入成人的儀式，完成了從一個(gè)只能穿長(zhǎng)度僅及膝蓋，被稱(chēng)為“短衣”的少年服裝的少年，到一個(gè)可以穿長(zhǎng)度到達(dá)踝骨的“長(zhǎng)袍”的正式服裝的成人的轉(zhuǎn)變。盡管如此，在羅馬年滿(mǎn)17歲以上者才能夠服兵役，這個(gè)剛滿(mǎn)16歲的少年還是不能成為軍人。實(shí)際上這個(gè)少年是應(yīng)羅馬軍總司令普布利烏斯?科涅利烏斯?西庇阿〔PubliusCorneliusScipio（minor），公元前185——前129，通稱(chēng)小西庇阿〕的邀請(qǐng)，作為有交情的特別客人來(lái)到前線(xiàn)的。他被安排住在總司令的營(yíng)帳內(nèi)，享受到了特殊的禮遇和周到的招待。
這個(gè)年輕人的名字，叫做提比利烏斯?森普羅尼烏斯?格拉古（TiberiusSemproniusGracchus，約公元前169年——公元前133年），也就是羅馬歷史上有名的政治家格拉古兄弟中的哥哥。格拉古兄弟母親的娘家也是西庇阿家族，他們的姐姐又嫁給了小西庇阿。這樣論起來(lái)，在迦太基城前線(xiàn)指揮戰(zhàn)斗的小西庇阿總司令既是這個(gè)年輕人的姐夫，又是他的表兄。在羅馬的上流社會(huì)中，貴族們常常把家族中即將進(jìn)入服軍役年齡的子弟送到戰(zhàn)場(chǎng)上，讓他們像戰(zhàn)士一樣在營(yíng)帳內(nèi)起居，體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的種種經(jīng)歷，并把這種體驗(yàn)作為即將到來(lái)的人生的第一課。
此刻在這個(gè)16歲的年輕人看來(lái)，將迦太基城團(tuán)團(tuán)圍困起來(lái)的羅馬軍隊(duì)中，并沒(méi)有即將攻陷一個(gè)大國(guó)首都前夜的那種緊張氣氛。
在迦太基城內(nèi)，被圍困其中的人口超過(guò)5萬(wàn)。從公元前149年這個(gè)城市被包圍開(kāi)始，這些守城者已經(jīng)頑強(qiáng)地堅(jiān)守了兩年多。但是，在現(xiàn)場(chǎng)的人們都很清楚，迦太基城的命運(yùn)，已經(jīng)清晰可見(jiàn)。
迦太基城三面環(huán)海，地處天然要害，但羅馬軍的包圍網(wǎng)也堪稱(chēng)完美無(wú)缺。迦太基城的西面是陸地，建有高14米、厚10米的三層城墻作為守城的屏障，但很多地方已被攻破。羅馬軍從港口方向進(jìn)攻的準(zhǔn)備也已經(jīng)就緒。城內(nèi)儲(chǔ)藏的糧食，在圍城進(jìn)入第三年時(shí)已經(jīng)見(jiàn)底。萬(wàn)事俱備，現(xiàn)在就等轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)即公元前146年春天，從海陸兩方面發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大攻勢(shì)。然而，總攻的命令卻一直沒(méi)有發(fā)出。
在古羅馬，最高司令官有權(quán)做出戰(zhàn)場(chǎng)上的一切決定。此刻迦太基城的命運(yùn)，就取決于小西庇阿的一念之間。然而，從他的養(yǎng)祖父普布利烏斯?科涅利烏斯?西庇阿?阿非利加努斯〔PubliusCorneliusScipioAfricanus（major），公元前236——前184，通稱(chēng)大西庇阿，小西庇阿是大西庇阿的長(zhǎng)子的養(yǎng)子〕，到他的生父，對(duì)于羅馬以外的其他民族及其文化，都持一種比較開(kāi)放、無(wú)偏見(jiàn)的態(tài)度。38歲的總司令小西庇阿在這一點(diǎn)上，顯然與他的養(yǎng)祖父和生父持有相同的立場(chǎng)。他對(duì)迦太基人的命運(yùn)就這樣由他決定，似乎有些躊躇。況且他的伯父（養(yǎng)父的哥哥），在羅馬元老院中屬于對(duì)迦太基溫和派的長(zhǎng)老，與主張讓迦太基城毀滅的老加圖（MarcusPorciusCato）一派針?shù)h相對(duì)。
利用公元前147年——前146年這個(gè)冬季的自然休戰(zhàn)期，年輕的總司令小西庇阿派出專(zhuān)使到羅馬元老院，對(duì)于是給與迦太基城最后一擊，還是嘗試和談，請(qǐng)求元老院的最終指示。在等待羅馬元老院答復(fù)的期間，小西庇阿經(jīng)常與幾年后開(kāi)始寫(xiě)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的希臘歷史學(xué)家波利比烏斯（Polibius）同桌就餐交談，提比利烏斯?森普羅尼烏斯?格拉古雖然年輕，但由于和總司令的特殊關(guān)系，他也會(huì)時(shí)常坐在餐桌的末席共同就餐。也就是說(shuō)，希臘歷史學(xué)家與羅馬將軍之間的餐桌對(duì)話(huà)，這個(gè)16歲的年輕人能夠有幸聆聽(tīng)。
公元前146年初春，小西庇阿得到了羅馬元老院的最終命令：讓迦太基城消失！經(jīng)過(guò)六天六夜悲壯的激戰(zhàn)，迦太基城陷落了。盡管拒絕投降而苦斗，但戰(zhàn)敗的命運(yùn)還是降臨到迦太基頭上，被俘虜成為羅馬人奴隸的迦太基人，包括孩子，達(dá)到5萬(wàn)人。
對(duì)于長(zhǎng)期稱(chēng)雄地中海世界的強(qiáng)大國(guó)家迦太基的悲慘命運(yùn)，就連作為勝者的羅馬人也頗多感慨。歷史學(xué)家波利比烏斯用他那傳神之筆，給后人留下了這樣的戰(zhàn)場(chǎng)花絮：
“小西庇阿久久地凝視著腳下廣闊的迦太基城。這個(gè)經(jīng)歷了建國(guó)以來(lái)700年的歲月，其間長(zhǎng)期保持了極度繁榮的大都市，一旦陷入敵手，竟化成了一堆堆小山一樣的瓦礫。”
在700年的長(zhǎng)期歲月里，迦太基擁有廣闊的土地、眾多的島嶼，以及屬于其支配的海洋。迦太基所具有的數(shù)量龐大的武器裝備、戰(zhàn)船、象群以及雄厚的財(cái)富，與之前人類(lèi)歷史上創(chuàng)造的任何一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)相比，都毫不遜色。
而且，無(wú)論與任何一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)相比，迦太基人的勇氣和氣概更為令人稱(chēng)道。他們?cè)谇鼜挠诹_馬人的要求，被迫交出全部武器和戰(zhàn)船的情況下，還能夠堅(jiān)守三年，抵御羅馬軍對(duì)迦太基城的強(qiáng)大攻勢(shì)。今天城市陷落，并遭受到徹底的破壞，從地面上消失了。想到對(duì)手的這種命運(yùn)，小西庇阿不禁潸然淚下。
小西庇阿心潮起伏，他此刻的思考已經(jīng)超乎一個(gè)軍事勝利者的思維。他想到的是，不僅限于人類(lèi)，城市也好，國(guó)家也好，包括強(qiáng)盛的帝國(guó)，誰(shuí)都逃避不了滅亡的命運(yùn)，特洛伊帝國(guó)、亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)，還有20年前的馬其頓王國(guó)，無(wú)不遵循了歷史展示給人們的“勝者必衰”的規(guī)律。
不知是有意還是無(wú)意，這位得勝之師的最高首長(zhǎng)吟誦起《荷馬史詩(shī)》中特洛伊主將赫克托耳的一句名言：
“歸根結(jié)底，特洛伊大概也會(huì)隨著國(guó)王普里阿摩斯和追隨他的戰(zhàn)士們共同死亡吧！”
站在他背后的歷史學(xué)家波利比烏斯詢(xún)問(wèn)他何出此言，小西庇阿回過(guò)頭來(lái)，注視著波利比烏斯這個(gè)20年來(lái)的親密朋友，拉著他的手回答：
“波利比烏斯，我們剛剛消滅了一個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的帝國(guó)，贏(yíng)來(lái)了這一‘偉大的瞬間’，但是現(xiàn)在充滿(mǎn)我胸間的，卻不是勝利的喜悅，反而有些傷感——我憂(yōu)心我們的羅馬，也會(huì)在某一時(shí)刻遭遇與此相同的命運(yùn)！”
根據(jù)羅馬元老院的命令，迦太基城的宗教和城市建筑，不管是城墻、神殿，還是普通房屋、市場(chǎng)建筑物、碼頭、倉(cāng)庫(kù)，全部遭到了摧毀。僅僅剩下石塊和土塊的地面，被用犁拉平。然后按羅馬人的習(xí)慣，在地面上灑了鹽，讓眾神來(lái)詛咒這個(gè)地方。人們驟然見(jiàn)到成為不毛之地的迦太基城，實(shí)在無(wú)法想象在這塊土地上曾經(jīng)矗立著地中海最繁榮富足的大都市。也只有身在城毀國(guó)亡現(xiàn)場(chǎng)之人，方能發(fā)出意味深長(zhǎng)的感慨，方能體會(huì)到“偉大的瞬間”的深刻含義。
16歲的提比利烏斯?森普羅尼烏斯?格拉古，此刻會(huì)有怎樣的感慨呢？現(xiàn)存史料上沒(méi)有記載�？梢源_信的是，由于他的外祖父就是在公元前202年的扎馬會(huì)戰(zhàn)中大破漢尼拔，為羅馬取得了第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的著名軍事家大西庇阿，縱令西庇阿家族的姓氏不能出現(xiàn)在他的名字里，但他屬于西庇阿家族的一員乃是不爭(zhēng)的事實(shí)。面對(duì)眼前發(fā)生的一切，面對(duì)因第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗而導(dǎo)致的迦太基城的毀滅，他肯定會(huì)比普通的羅馬人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的感觸。
那個(gè)時(shí)候，提比利烏斯?森普羅尼烏斯?格拉古年僅16歲。16歲的他，會(huì)不會(huì)與56歲的波利比烏斯和38歲的小西庇阿一樣，懷有“勝者必衰”的傷感？還是有其他一些思考呢？譬如，他會(huì)不會(huì)在想，羅馬絕對(duì)不要重蹈特洛伊帝國(guó)、亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)、馬其頓王國(guó)，特別是迦太基帝國(guó)的覆轍……
迦太基在經(jīng)歷了700年的歷史后滅亡了。而這一年，羅馬從建國(guó)算起，已經(jīng)度過(guò)了600年的歲月。
第一章格拉古兄弟時(shí)代
�。ü�133年——公元前120年）
在西歐，有“含著銀湯匙出生”的說(shuō)法，特指那些出生于物質(zhì)條件和社會(huì)地位十分優(yōu)越的家庭的孩子。如果用這個(gè)形象的說(shuō)法來(lái)形容歷史上有名的格拉古兄弟〔提比利烏斯?森普羅尼烏斯?格拉古（TiberiusSemproniusGracchus，約公元前169年——公元前133年）和弟弟蓋烏斯?森普羅尼烏斯?格拉古GaiusSemproniusGracchus，約公元前160年——公元前121年）〕，是再恰當(dāng)不過(guò)了。
兩兄弟的外祖父，如前所述，是羅馬將軍大西庇阿。他們的祖父提比利烏斯也是羅馬的名將，曾率領(lǐng)奴隸軍團(tuán)，在羅馬防衛(wèi)的最前線(xiàn)對(duì)抗不可一世的迦太基將軍漢尼拔，四十來(lái)歲時(shí)即已成為名滿(mǎn)戰(zhàn)場(chǎng)的勇將，并以身殉國(guó)。兩兄弟的父親提比利烏斯（按照格拉古家族的規(guī)矩，家中長(zhǎng)子承襲父親的名字，故本書(shū)提到的祖孫三代都以提比利烏斯為名）是公元前2世紀(jì)前半頁(yè)活躍于羅馬政壇的知名政治家。在元老院主導(dǎo)下的共和政體體制下，他們父親的作為是值得特書(shū)一筆的。
格拉古父親的生年不詳，從其生平經(jīng)歷推算，大約出生于公元前220年。公元前190年，由于與敘利亞國(guó)王的戰(zhàn)爭(zhēng)，大西庇阿決定率羅馬軍隊(duì)第一次踏足東方（地中海東岸地區(qū)），根據(jù)大西庇阿的命令，父親接受了出使馬其頓的任務(wù)，敦促馬其頓國(guó)王菲利普承擔(dān)起支援前線(xiàn)羅馬軍隊(duì)的后勤保障任務(wù)。這是在歷史上有記載的父親第一次擔(dān)任公職。
公元前187年，格拉古父親被選為保民官（tribunus）之一。當(dāng)年，羅馬發(fā)生了著名的“西庇阿審判”，即反對(duì)派抓住大西庇阿在職務(wù)上有500塔羅提（古希臘貨幣單位）公款的用途不明為借口，針對(duì)大西庇阿發(fā)動(dòng)的審判。以老加圖為首的反西庇阿派的真意，并不是要追回這500塔羅提，而是要在政治上使大西庇阿失勢(shì)，以達(dá)到清除政敵的目的。由于老加圖實(shí)力強(qiáng)大，加之這一政治背景，當(dāng)時(shí)無(wú)人敢出面為大西庇阿辯護(hù)。格拉古父親時(shí)年33歲，不懼權(quán)勢(shì)，勇敢地站出來(lái)為大西庇阿進(jìn)行了辯護(hù)。
在辯護(hù)中，他是這樣說(shuō)的：
“一個(gè)由眾神守護(hù)，為祖國(guó)做了那么多偉大貢獻(xiàn)的偉人，一個(gè)在羅馬共和國(guó)登臨最高位置的偉人，一個(gè)被人民感謝、敬重和愛(ài)戴的偉人，今天，卻似乎成了被告席上被人們恥笑的丑角。我們強(qiáng)迫他坐在講壇下面的席位上，強(qiáng)迫他聽(tīng)取對(duì)他的彈劾和非難，強(qiáng)迫他承受無(wú)知少年的辱罵。
這樣的鬧劇，不僅僅是對(duì)西庇阿名譽(yù)的污辱，也是對(duì)羅馬市民名譽(yù)的污辱！”
反對(duì)派試圖強(qiáng)行逮捕大西庇阿的提案在元老院被否決了。但是，他們使這位“扎馬之戰(zhàn)”的勝利英雄在政治上失勢(shì)的目的卻達(dá)到了，大西庇阿極度厭惡反對(duì)派的陰謀詭計(jì)，憤而離開(kāi)羅馬，從公眾生活中引退。
盡管從公眾生活中隱退，但這位在羅馬唯一擁有戰(zhàn)勝迦太基名將漢尼拔戰(zhàn)績(jī)的大英雄，是不可能忘記自己處于命運(yùn)低谷時(shí)勇于力排眾議、為自己辯護(hù)的那位年輕人的。她把自己的女兒科涅利亞(Cornelia)許配給格拉古父親，此后二人結(jié)婚，才誕生了提比利烏斯和蓋烏斯兩兄弟。說(shuō)格拉古兄弟身上流淌著名將西庇阿的血，就是源于這一重關(guān)系。
公元前182年，也就是為大西庇阿辯護(hù)的五年后，38歲的格拉古父親被選為羅馬的市政官（aedile）。市政官的職責(zé)包括對(duì)大型慶典活動(dòng)的組織與策劃。他親自組織的體育競(jìng)技大會(huì)華麗精彩，且規(guī)模達(dá)到了令人吃驚的程度，引起了元老院的重視。很多自費(fèi)參加活動(dòng)的格拉古父親的政治“后援者”（類(lèi)似于今天的“擁躉”、“粉絲”，但有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力），為競(jìng)技大會(huì)提供了贊助。因此，這次體育競(jìng)技大會(huì)不僅展現(xiàn)了格拉古父親的能力和富裕程度，而且顯示出他已經(jīng)成為能夠統(tǒng)領(lǐng)眾多“后援者”的政治“掌門(mén)人”。
格拉古家所屬的森普羅尼烏斯家門(mén)，本出自平民。就是在第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他家也還是平民。但就是從那個(gè)年代開(kāi)始，為了打贏(yíng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，需要貴族、平民團(tuán)結(jié)起來(lái)，于是允許擔(dān)任過(guò)執(zhí)政官的人所屬的家門(mén)成為羅馬的統(tǒng)治階級(jí)即貴族階級(jí)。換句話(huà)說(shuō)，就是打開(kāi)平民精英成為貴族的通道。從公元前3世紀(jì)起，只要森普羅尼烏斯一門(mén)出了個(gè)執(zhí)政官，家門(mén)即可成為貴族。由于這個(gè)措施，在公元前2世紀(jì)，貴族和平民的區(qū)別已不是那么明顯。
當(dāng)然，歷史悠久的貴族豪門(mén)還是存在的。如小西庇阿所屬的科涅利烏斯一門(mén)，建造羅馬第一條大道——阿庇亞大道的阿庇烏斯?克勞狄烏斯所屬的克勞狄烏斯一門(mén)，主張用持久戰(zhàn)術(shù)對(duì)抗?jié)h尼拔的法比烏斯?馬克西姆斯所屬的法比烏斯一門(mén)，羅馬成為共和國(guó)時(shí)即已是顯貴的瓦利烏斯一門(mén)，以及后來(lái)赫赫有名的蓋烏斯?尤里烏斯?愷撒所屬的尤里烏斯一門(mén)。相對(duì)這些名門(mén)望族，因不屈漢尼拔威勢(shì)而享有“意大利之劍”美稱(chēng)的馬爾凱路斯和格拉古家這些原屬平民但后來(lái)?yè)碛袡?quán)勢(shì)的新豪門(mén)，則被稱(chēng)為“平民貴族”，以與原有老貴族相區(qū)分。
需要說(shuō)明的是，這只是后世研究者喜歡使用的分類(lèi)方法。當(dāng)時(shí)的羅馬人，似乎并不執(zhí)拗于這種分類(lèi)。以當(dāng)時(shí)的通例，每年選出的兩名執(zhí)政官中必有一名是平民。這樣的話(huà)，理論上每年都會(huì)有一個(gè)平民家庭進(jìn)入貴族的行列，羅馬的“貴族階級(jí)”，已不再僅僅是封閉的世襲制。而擁有廣闊的土地、統(tǒng)率眾多“后援者”的政治“掌門(mén)人”成為平民貴族，也不再是什么罕見(jiàn)的事。
擔(dān)任市政官職務(wù)兩年后，公元前180年，格拉古父親被選為行政官（praetor）。他的當(dāng)選，得益于市政官任上以出色的競(jìng)技大會(huì)主辦者為看點(diǎn)的周密的選前宣傳，得益于眾多“后援者”親臨現(xiàn)場(chǎng)投票，得益于“西庇阿審判”前后他果敢和仗義執(zhí)言的一貫表現(xiàn)所帶來(lái)的選民們的敬意。或許，是這一切綜合作用的結(jié)果。當(dāng)選為行政官，還意味著他具有了指揮兩個(gè)戰(zhàn)略單位（兩個(gè)軍團(tuán)）的資格。
翌年，41歲的格拉古父親以前行政官的身份（行政官任職期滿(mǎn)后，通常都會(huì)到海外行省任最高長(zhǎng)官或統(tǒng)率軍隊(duì)打仗），被派遣到西班牙東部地區(qū)，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)匦惺〉能娬聞?wù)。他面對(duì)的是原住民不滿(mǎn)羅馬統(tǒng)治而舉行的起義。
在西班牙東部行省任職期間，格拉古父親充分施展了自己的軍事與政治才能。他率領(lǐng)的是由奴隸組成的軍隊(duì)，指揮這支軍隊(duì)，他從不用皮鞭，而是給士兵們與自由市民同等的待遇。格拉古兄弟的爺爺是在對(duì)抗迦太基名將漢尼拔的戰(zhàn)斗中陣亡的，格拉古父親拿出爺爺?shù)难E激勵(lì)士兵，將士同心，終于消弭了這場(chǎng)起義。格拉古父親還在西班牙建立了原住民能夠接受的、符合實(shí)際的、公正的統(tǒng)治制度，使過(guò)去一直執(zhí)拗地反對(duì)羅馬統(tǒng)治的西班牙，獲得了此后長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的和平。為表彰他的功績(jī)，在他返回羅馬時(shí)，元老院特地為他舉行了凱旋式。
兩年后，公元前177年，格拉古父親被選為羅馬政壇上的最高職位——執(zhí)政官（consul）。大約兩三年后，格拉古父親與大西庇阿的女兒科涅利亞(Cornelia)結(jié)婚。從大西庇阿將女兒許配給格拉古父親到二人完婚，中間經(jīng)歷了12年。由此推算，指定婚約時(shí)候的科涅利亞，還是個(gè)幼女。夫婦二人的年齡差距是很大的。
公元前169年，格拉古父親獲選為監(jiān)察官（censor），負(fù)責(zé)全面監(jiān)察羅馬人的道德行為。這雖不是最高官職，但在羅馬共和國(guó)時(shí)代是個(gè)非常重要的職位。監(jiān)察官的職權(quán)中，還包括國(guó)家公共財(cái)產(chǎn)的管理及與公共事業(yè)建設(shè)相關(guān)合同的處理。格拉古父親在任監(jiān)察官職務(wù)期間，促使國(guó)家通過(guò)了關(guān)于禁止公共事業(yè)建設(shè)被少數(shù)人壟斷的法律。
格拉古父親自費(fèi)買(mǎi)下了岳父大西庇阿在羅馬廣場(chǎng)（ForoRomano）的公館，在這塊地皮上建造了一座希臘式的會(huì)堂（basilica），被稱(chēng)為“巴西利卡?森普羅尼亞”。后世的愷撒又在同一場(chǎng)所建造了被稱(chēng)為“巴西利卡?尤里烏斯”的會(huì)堂。
格拉古父親在監(jiān)察官任上值得一書(shū)的另一大貢獻(xiàn)是作為法案提案人，促成了一部重要法律的通過(guò)。根據(jù)該法律，凡家中已有5歲以上孩子、持有價(jià)值3萬(wàn)塞斯特斯以上資產(chǎn)的解放奴隸，有權(quán)利成為羅馬公民。這就使原來(lái)的奴隸，獲得自由后無(wú)需等到第二代即有可能成為羅馬公民。解放奴隸中，很多人經(jīng)營(yíng)街邊小店，或從事手藝人的工作，這部法律使他們可以和從事同樣職業(yè)的羅馬人享有同樣的權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)時(shí)，首都羅馬出現(xiàn)了特別多的這類(lèi)新公民，他們可以根據(jù)自己住所的不同，選擇在羅馬4個(gè)選區(qū)中的任何一個(gè)進(jìn)行公民登記。
六年后，公元前163年，57歲的格拉古父親再次被選為執(zhí)政官。獲得投票權(quán)的解放奴隸們，幾乎全部把選票投給了他。在此前后，他還兩次擔(dān)任視察團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，巡視東方（地中海東岸地區(qū)），顯示羅馬對(duì)同盟國(guó)敘利亞的塞琉古國(guó)王的支持。此后，敘利亞王位繼承出現(xiàn)糾紛時(shí)，由羅馬進(jìn)行裁定。
格拉古父親大約逝世于公元前153年前后。有一種說(shuō)法是他和妻子科涅利亞共生育了12個(gè)孩子，但由于那個(gè)年代嬰幼兒死亡率很高，成人的只有提比利烏斯、蓋烏斯兩兄弟和嫁給小西庇阿的女兒。提比利烏斯10歲喪父，弟弟蓋烏斯比他小9歲，格拉古父親給兄弟二人留下了豐厚的遺產(chǎn)，包括巨大的物質(zhì)財(cái)富、在政界和民間享有的良好口碑以及眾多的政治“后援者”，但兄弟二人卻連父親的面也沒(méi)見(jiàn)到。
科涅利亞年紀(jì)輕輕即成為未亡人。對(duì)她來(lái)說(shuō)，再婚是一個(gè)很容易實(shí)現(xiàn)的相當(dāng)不錯(cuò)的選擇，因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)羅馬的風(fēng)俗，女子再婚，特別是有過(guò)生育經(jīng)歷的女子再婚，是很受夫家歡迎的。何況科涅利亞還是“偉大的西庇阿”的女兒呢！實(shí)際上，求婚者絡(luò)繹不絕，就連埃及的托勒密王朝也想迎娶她為王妃。
然而科涅利亞拒絕了這一切，她的理由是，她想專(zhuān)心養(yǎng)育這兩個(gè)兒子。
她把提比利烏斯和蓋烏斯這兩個(gè)兒子稱(chēng)為“我的兩顆寶石”。為了給予兩個(gè)兒子最好的教育和生長(zhǎng)環(huán)境，科涅利亞做了周到的考慮與安排。她深知母親自身的素質(zhì)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，自己就擁有當(dāng)時(shí)羅馬的“教養(yǎng)人”資格，并且能夠使用希臘語(yǔ)閱讀和會(huì)話(huà)。她還特地從希臘請(qǐng)來(lái)學(xué)者，做兩個(gè)兒子的家庭教師。她認(rèn)為，絕不能將孩子托付給家庭教師和傭人，“孩子不僅從胎兒時(shí)期就要在母親的腹中開(kāi)始接受教育，母親要全面掌管孩子的教育成長(zhǎng)，甚至不應(yīng)放過(guò)通過(guò)餐桌上的交談會(huì)話(huà)對(duì)孩子進(jìn)行教育培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。”科涅利亞和愷撒的母親奧蕾莉亞并列，被譽(yù)為羅馬婦女的偶像。提比利烏斯和蓋烏斯二人，就是這樣沐浴著母親的關(guān)愛(ài)，在身心兩方面都得到了健康成長(zhǎng)。
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