★一部氣勢恢宏、雅俗共賞的大歷史，一本剖析西方文明的大師之作
★*輕松、*好讀的全球大歷史
★史學(xué)大師許倬云從歷史出發(fā)，為當(dāng)下把脈
★了解過去，洞悉未來，兩部不容錯過的人文經(jīng)典
《大國霸業(yè)的興廢》
★一個朝代的盛衰，歸結(jié)為一句話，就是公權(quán)力的核心是不是開放的�！S倬云
許倬云先生以其融匯中西、貫通古今的深厚學(xué)養(yǎng)，從系統(tǒng)論的角度深入剖析了古今中外大國霸業(yè)的成敗興廢之道。
中國史部分，本書從秦漢帝國開始，提綱挈領(lǐng)地分析了中國歷代王朝組織架構(gòu)的分散聚合對其存續(xù)的影響，簡明扼要地勾勒出一幅中國歷史大脈絡(luò)；世界史方面，則重點分析了羅馬帝國的成敗因緣，并由此而下將其與近代列強如荷蘭、大英帝國等比較異同，最后反思了今日美國基督教精神喪失的問題。
《現(xiàn)代文明的成壞》
★主宰人類生活三百年的主流文明，是如何興起的？
★它經(jīng)歷了怎樣的曲折和挑戰(zhàn)？
★人類的未來會往何處發(fā)展？
許倬云先生以宏闊的視野與通俗的語言，高屋建瓴地描繪出一幅現(xiàn)代文明的全景圖：從宗教革命到民族國家的興起，從啟蒙運動到工業(yè)革命到近代資本主義大發(fā)展，提綱挈領(lǐng)，要言不煩，勾勒出現(xiàn)代社會的形成及發(fā)展，反思了文明進步的得與失，展望了人類的前景。
作者簡介：
許倬云，1930年生，江蘇無錫人�，F(xiàn)為美國匹茲堡大學(xué)歷史學(xué)系榮休講座教授，中國臺灣“中研院”院士。
許倬云先生不僅以其深厚的學(xué)養(yǎng)享譽海內(nèi)外學(xué)術(shù)界，近二十年來他還致力于歷史知識的普及工作，力圖將歷史的現(xiàn)實意義呈現(xiàn)給大眾，在大陸陸續(xù)出版了《許倬云說歷史：大國霸業(yè)的興廢》、《萬古江河》、《從歷史看管理》等著作，受到讀者的普遍歡迎。
目錄：
《大國霸業(yè)的興廢》
自序
上篇古代中國
第一章王朝的盛衰周期
第二章秦漢帝國的擴張與崩潰
第三章征服王朝與胡漢雙軌制
第四章無效率的宋代
第五章遼金元：沒有管理體系的征服王朝
第六章明清：最專制的中樞神經(jīng)
中篇近代中國
第七章革命前的中國
第八章邊緣人的辛亥革命
第九章從革命到北伐：中國向何處去
第十章黃金十年，流淚十年
第十一章八年抗戰(zhàn)，為國格而戰(zhàn)《大國霸業(yè)的興廢》
自序
上篇古代中國
第一章王朝的盛衰周期
第二章秦漢帝國的擴張與崩潰
第三章征服王朝與胡漢雙軌制
第四章無效率的宋代
第五章遼金元：沒有管理體系的征服王朝
第六章明清：最專制的中樞神經(jīng)
中篇近代中國
第七章革命前的中國
第八章邊緣人的辛亥革命
第九章從革命到北伐：中國向何處去
第十章黃金十年，流淚十年
第十一章八年抗戰(zhàn)，為國格而戰(zhàn)
下篇帝國興衰
第十二章羅馬帝國為什么崩潰
第十三章帝國的精神理念
第十四章帝國的制度系統(tǒng)
第十五章羅馬帝國與西班牙、英國之比較
第十六章今日美國與中國該往何處去
附：許倬云先生啟事《現(xiàn)代文明的成壞》
自序
第一章 基督教神權(quán)的建立與民族國家的興起
第二章 中古以后的歐洲宗教改革
第三章 歐洲啟蒙運動的來龍去脈
第四章 宗教革命開啟了近代西方民主社會
第五章 近代資本主義發(fā)展的動力和基礎(chǔ)
第六章 歐洲近代科學(xué)的發(fā)展
第七章 以城市為主的近代文明的發(fā)端
第八章 從人權(quán)平等觀念走向民主政治
第九章 歐洲近代國家的殖民和掠奪
第十章 工業(yè)革命的動力及其對資源的侵占
第十一章 工業(yè)革命引發(fā)的人類文明發(fā)展新方向
第十二章 民族國家分化為專制國家或民主國家
第十三章 列強對世界的瓜分以及戰(zhàn)后人類文明的發(fā)展
第十四章 三種不同國家形態(tài)下的政府權(quán)力膨脹
第十五章 現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)大發(fā)展的福與禍
第十六章 現(xiàn)代科學(xué)理論的重大突破和新的挑戰(zhàn)
第十七章 20世紀(jì)全球經(jīng)濟體系的形成
第十八章 全球經(jīng)濟發(fā)展對社會政治和信仰的影響
第十九章 進入現(xiàn)代文明之后人類價值體系的重建
后記★我老師學(xué)問很大，但很天真。
——王小波
★我學(xué)了一輩子的目標(biāo)，就是不糊涂。
——許倬云
★要有人寫中國歷史，不寫政治、戰(zhàn)爭、制度、帝王將相，專寫老百姓，那個人一定是他。
——《北京青年報》
★能把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作寫得好看的，非大學(xué)者不能為，因為只有大學(xué)者既能夠鉆進去，又能夠跳出來，所以寫出東西來才能舉重若輕、深入淺出�！镂依蠋煂W(xué)問很大，但很天真。
——王小波
★我學(xué)了一輩子的目標(biāo)，就是不糊涂。
——許倬云
★要有人寫中國歷史，不寫政治、戰(zhàn)爭、制度、帝王將相，專寫老百姓，那個人一定是他。
——《北京青年報》
★能把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作寫得好看的，非大學(xué)者不能為，因為只有大學(xué)者既能夠鉆進去，又能夠跳出來，所以寫出東西來才能舉重若輕、深入淺出。
——《新京報》
★他能把嚴(yán)謹(jǐn)、精深的學(xué)術(shù)內(nèi)容，闡釋得舉重若輕，又能敘述得深入淺出。
——《廣州日報》 政府權(quán)力膨脹的現(xiàn)象普遍存在
我們談到三種不同的國家形態(tài)。第一種形態(tài)的民族國家最早興起。以普魯士和俄羅斯為例，這兩個國家本身國力微弱，為了在列強圈子中爭得一席之地，動用國家的全部資源，建軍也建國。這樣的國家，政府的權(quán)力籠罩一切。普魯士和俄羅斯能夠在短期之內(nèi)與英法抗衡，就是以民族國家的訴求，舉國一心，建國圖強，遂造成民族主義的傳統(tǒng)。
同樣，日本在明治維新以后不到二十年的時間，將一個東亞島國建設(shè)成為亞洲唯一的近代國家。明治維新的領(lǐng)袖人物以富國強兵為目標(biāo)，排除一切異己，凝聚企業(yè)集團、官僚分子和軍人三種力量，構(gòu)成一個三合一的權(quán)力集團。最后軍人力量獨占勝場，用赤裸裸的暴力殺害了自由派的政治家和知識分子。然后，日本傾全國之力，利用中國東北地區(qū)、中國臺灣和朝鮮的資源，以及中國在甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵入時的賠款，很快地建設(shè)成為一個軍事大國。這幾個類型的民族國家，都是訴諸民族情緒，用強有力的政府組織和建設(shè)，后果當(dāng)然是政府的權(quán)力極大，無人可以挑戰(zhàn)。
第二種形態(tài)，是以英國、美國為代表的形態(tài)。它們表彰社會契約論，以國民個人的自由意志組成憲政的政府。這種政權(quán)，在建設(shè)和發(fā)展之中，為了保障民權(quán)，都盡可能縮減政府的功能。他們也設(shè)計了分權(quán)制衡的制度。美國立國之初，根據(jù)漢密爾頓等人的主張，就是建立一個小權(quán)力政府。在中央權(quán)力和地方權(quán)力的劃分上，他們也盡量減縮中央權(quán)力，避免中央干預(yù)地方事務(wù)。英國亦復(fù)如是，國會是權(quán)力的載體，可以做任何事情，但是國會也隨時可能解散。英國有民主的傳統(tǒng)，民間的聲音可以挑戰(zhàn)政府的決定。這一些以個人自由、個人權(quán)利為基本訴求的民主政體，本來可以避免政府膨脹的趨向。但是，在兩次世界大戰(zhàn)時期和戰(zhàn)后，它們的政府權(quán)力也曾經(jīng)大為膨脹。關(guān)于這一部分，我們后面再詳細(xì)討論。
第三種形態(tài)，是社會主義國家。以蘇俄和中國為例，社會主義國家本來就有一種使命感，一則是求得社會資源分配的公平，二則是求得集體的安全和社會公義——這是為了彌補第二類型國家的缺陷，亦即雖有個人自由，但缺少社會公義。這些社會主義國家，是以革命作為手段取得政權(quán)的。革命本身就是暴力性的，所以社會主義國家要以強制性的權(quán)威，動員全國力量改造和組織一個新的社會。其最初階段的理想，還包括推廣社會主義革命于全球。這種國家的政府權(quán)威，必定高于第二類型國家，政府動員全國的資源和力量達(dá)成建國目的的效率和速度也確實是極為驚人的。比如說，列寧革命成功以后，雖然經(jīng)過內(nèi)部的爭斗—尤其與“托派”的斗爭，使得紅軍的革命力量大受損害，然而，蘇聯(lián)還是可以很快地建設(shè)成為工業(yè)化程度相當(dāng)高的國家。也因此，蘇聯(lián)能在二戰(zhàn)中以強大的軍隊、雄厚的工業(yè)資源和力量，抵抗希特勒的進攻，最終獲得勝利。
以中國為例，中國近代史的后半段，從辛亥革命一直到1949年，是民族國家的形態(tài)。為了救亡圖存，政府也盡量擴張自己的權(quán)力。在1949年以后，政府統(tǒng)治力量之強大人所共知，即使中間經(jīng)過多年的動亂和停滯，近三十年來的發(fā)展也是極為驚人的。
這種第三類型的國家，政府權(quán)威的膨脹無疑史無前例。第三類型的國家，本來就是第二類型國家的對照面——資本主義的理想和社會主義的理想雖然互相挑戰(zhàn)，互相競爭，但它們也是一對共存的雙胞胎。這兩種形態(tài)在發(fā)展過程中也時時刻刻因?qū)Ψ蕉兴{(diào)整。以美國而論，羅斯福新政就是受了社會主義理想的影響，以和緩的手段節(jié)制資本主義的發(fā)展，并且推行社會福利，以緩和社會的對立與沖突。英國工黨逐漸壯大，終于與保守黨并立取得國會主要地位，其中，當(dāng)然也有費邊社一貫的推動，將工人運動和議會政治結(jié)合為一，推行了社會福利。歐洲許多社會福利國家，在20世紀(jì)，幾乎都曾經(jīng)歷類似的過程，將資本主義和社會主義的經(jīng)濟結(jié)合成為一個界于兩者之間的混合形態(tài)—既保持自由的市場競爭，也顧全基本的公平分配。
戰(zhàn)后許多新興的民族國家，有的模仿第二類，有的模仿第三類�；旧希鼈兌际浅置褡遄灾鞯脑V求，擺脫了殖民地的約束，尋求自身的獨立。這些國家在建國之初就以獲得民族的尊嚴(yán)和國家的自主為最高目標(biāo)。它們走的方向，也是和前面講過的德國、俄國、中國、日本相似。其中有些國家模仿殖民宗主國的制度，例如菲律賓模仿美國的國會制度，印度模仿英國的國會制度，但這兩件仿制品離英美本身的原樣相差很遠(yuǎn)。這些國家動員國力的能力基本上并不強大。模仿第三類國家的新興國家，例如古巴、越南、朝鮮，政府權(quán)力龐大，但往往并沒有成功地動員國家資源的能力。
國家權(quán)力膨脹的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)注意。第二類國家的情況，即英美形態(tài)民主政治，本來要標(biāo)榜小政府及個人自由的，居然也逐漸呈現(xiàn)了國家權(quán)威膨脹的趨勢。這些發(fā)展的趨向，和第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)前、戰(zhàn)后許多國際沖突有關(guān)。從19世紀(jì)末以后，世界不斷地有戰(zhàn)爭。如同前一章所說，列強爭斗的基本原因是爭奪資源和市場。戰(zhàn)爭之中，以英美為例，要贏取戰(zhàn)爭，必須面對戰(zhàn)時緊急狀態(tài)，動員全國力量，這就開啟了國家權(quán)力膨脹的門戶。戰(zhàn)爭過了，這一趨向積重難返，掌權(quán)者仍會繼續(xù)走下去。
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