本書的**特點是觀點新穎鮮明，論述清新平和。作者學(xué)識豐富，娓娓道來之中豁然開朗，令人耳目一新。和一些專家在電視上論講三國歷史，迎合現(xiàn)代趣味不同，《煮酒品三國（升級版）》旨趣更在于理解歷史、理解古人，不但剖析了三國史實，也洞察了《三國演義》的主觀文學(xué)審美，達(dá)到與古人對飲、與歷史言歡的境界，這是讀此書的**得益之處。研究中國古代小說名著《三國演義》《水滸傳》的方法有多種，角度也有多重。但是，*常見的角度無非是文獻(xiàn)的、文學(xué)的、文化的。沈忱先生的《煮酒品三國》一書，應(yīng)該說是這三種角度的綜合。從文獻(xiàn)的角度去考證《三國演義》的歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)等問題，可以看出作者的學(xué)術(shù)功底；從文學(xué)的角度去分析《三國演義》人物情節(jié)與思想內(nèi)涵等問題，可以看出作者的理論素質(zhì)；從文化的角度去輻射《三國演義》所描寫的社會現(xiàn)象和民風(fēng)民俗等問題，可以看出作者的生活視野。
該書分為“品事集”和“品人錄”兩部分，前者主要考證疑事之真?zhèn)�，探究史誤根源；后者則分析《三國演義》中人物及故事情節(jié)，評述功過是非。且看：“羅貫中最后來了個集大成，他在小說《三國演義》中對于曹操的塑造，更是令曹操的奸臣形象活靈活現(xiàn)，深入人心。那么，造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢？這主要是由于民族矛盾引起的。從宋代到元末的幾百年間，漢族屢遭外族的殘酷壓迫和統(tǒng)治，使得漢族人民不得不奮起反抗，有了‘還我河山’的愿望。這種社會現(xiàn)象反映在當(dāng)時的文藝作品之中，就突出地表現(xiàn)為一些帶有明顯傾向性的作品的出現(xiàn)。而當(dāng)時的作家又以當(dāng)時最為流行的三國故事作為題材來體現(xiàn)‘人心思漢’把劉備、諸葛亮的蜀漢政權(quán)當(dāng)作自己民族的英雄來懷念，而把董卓、曹操之流看成是殘暴的統(tǒng)治者而仇恨，加上在歷史上曹操也的確有過類似的劣跡，因此，曹操也終于由一個有本事的人、一個英雄變成了一個花臉奸臣了�！边@樣的論證，毫無疑問是切中肯綮的，也符合文學(xué)史的實際。
作者簡介：
沈忱（燦爛海灘），江西南昌人，1967年生，文史學(xué)者。著有：
《煮酒品三國》（2006年廣西人民出版社）
《三國，不能戲說的歷史·諸侯》（2010年湖南人民出版社）
《三國，不能戲說的歷史·英雄》（2010年湖南人民出版社）
《告訴你一個真三國》（2010年新華出版社）
《智者千慮諸葛亮》（2011年湖南人民出版社）
《那時英雄——正說三國名將》（2012年中國物資出版社）
《三國不是演義》（2012年西安交通大學(xué)出版社）
《我是曹操—亂世英雄的傳奇經(jīng)歷》（2012年新華出版社）
《三國謀士今日觀》（2013年中華工商聯(lián)合出版社）沈忱（燦爛海灘），江西南昌人，1967年生，文史學(xué)者。著有：《煮酒品三國》（2006年廣西人民出版社）《三國，不能戲說的歷史·諸侯》（2010年湖南人民出版社）《三國，不能戲說的歷史·英雄》（2010年湖南人民出版社）《告訴你一個真三國》（2010年新華出版社）《智者千慮諸葛亮》（2011年湖南人民出版社）《那時英雄——正說三國名將》（2012年中國物資出版社）《三國不是演義》（2012年西安交通大學(xué)出版社）《我是曹操—亂世英雄的傳奇經(jīng)歷》（2012年新華出版社）《三國謀士今日觀》（2013年中華工商聯(lián)合出版社）《中國歷代戰(zhàn)爭之漢末烽煙》《2015年中國地圖出版社）
目錄：
序言
再版說明
品事集
1.“三顧茅廬“與“毛遂自薦”辨析
2.諸葛亮的“錦囊妙計”
3.是諸葛亮害了馬謖
4.東風(fēng)不是借來的
5.曹操是如何變成花臉奸臣的
6.倒霉的曹操
7.“孟德獻(xiàn)刀”，子虛烏有
8.劉備之功掛在諸葛賬上
9.三種“千里走單騎”，三種結(jié)局
10.三種“打督郵”，三種意境
11.呂布誅董的背后
12.呂布?xì)⒍≡牧硗鈨煞N可能序言再版說明品事集1.“三顧茅廬“與“毛遂自薦”辨析2.諸葛亮的“錦囊妙計”3.是諸葛亮害了馬謖4.東風(fēng)不是借來的5.曹操是如何變成花臉奸臣的6.倒霉的曹操7.“孟德獻(xiàn)刀”，子虛烏有8.劉備之功掛在諸葛賬上9.三種“千里走單騎”，三種結(jié)局10.三種“打督郵”，三種意境11.呂布誅董的背后12.呂布?xì)⒍≡牧硗鈨煞N可能13.從關(guān)公斬華雄說起14.關(guān)公并未戰(zhàn)長沙15.談?wù)勱P(guān)羽失荊州16.談?wù)劇敖禎h不降曹”17.以訛傳訛的關(guān)羽之妻18.關(guān)羽的出身和姓氏19.“面如重棗”過不了醫(yī)學(xué)關(guān)20.劉虞與公孫瓚反目成仇的背后21.街亭之戰(zhàn)改變了王平的命運22.“桃園三結(jié)義”的由來23.甘露寺與吳國太24.撲朔迷離的孫夫人25.傷腦筋的貂蟬26.王朗豈是被罵死27.蔣干并非專誤事28.張飛是有藝術(shù)才華的29.此劉岱非彼劉岱30.與關(guān)羽相伴的周倉31.廖化憑何作先鋒32.馬超本是不孝子(以下均為新增篇章）33.羅貫中的幾大謎團(tuán)品人錄34.黃忠的“老”35.張飛的“胡”36.張飛的“細(xì)”37.趣人張飛38.關(guān)羽的驕橫39.趙云的遠(yuǎn)見卓識40.超一流的武將——趙云41.趙云的矯情42.龐統(tǒng)的“狂”43.徐庶的前世今生44.無恥的張松45.“大老虎”李嚴(yán)46.殺妻的劉安47.諸葛亮的一家子48.高瞻遠(yuǎn)矚的司馬徽49.曹魏第一名將張遼50.“說客”張遼51.“古之惡來”典韋52.“虎癡”許褚53.是非功過說于禁54.陳宮與曹操的恩怨55.“臥底”陳登56.賈詡的幾個為什么57.許攸的悲劇58.“貪色”的曹操59.辛憲英的睿智60.干政的吳國太61.暗藏禍心的孫堅62.少年英雄孫策63.周瑜與諸葛亮的較量64.周瑜的“智”65.清醒與迷糊的魯肅66.諸葛恪的“智”與“愚”67.“女丈夫”徐氏68.漢獻(xiàn)帝的興國夢69.王允的執(zhí)著70.“三姓家奴”呂布71.呂布的生存之道72.袁術(shù)的“皇帝癮”前言橫絕三國水澤的一葉扁舟
——代序
石麟
本書作者沈忱（燦爛海灘），江西南昌人，是一位出生于1967年的中年學(xué)者。他自小得益于父親沈家仁先生的熏陶，對《三國演義》《水滸傳》等古典小說名著尤有興趣，作研究筆記已近三十年。沈忱先生不求聞達(dá)，不計名利，潛心于研究，終成著名文史專家。自2006年至今，他出版的著作有《煮酒品三國》、《三國，不能戲說的歷史·諸侯》、《三國，不能戲說的歷史·英雄》、《告訴你一個真三國》、《智者千慮諸葛亮》、《那時英雄——正說三國名將》、《三國不是演義》、《我是曹操——亂世英雄的傳奇經(jīng)歷》、《三國謀士今日觀》等。這次出版的《煮酒品三國》是沈忱增訂后再版的一部力作。
研究中國古代小說名著《三國演義》《水滸傳》的方法有多種，角度也有多重。但是，最常見的角度無非是文獻(xiàn)的、文學(xué)的、文化的。沈忱先生的《煮酒品三國》一書，應(yīng)該橫絕三國水澤的一葉扁舟——代序石麟本書作者沈忱（燦爛海灘），江西南昌人，是一位出生于1967年的中年學(xué)者。他自小得益于父親沈家仁先生的熏陶，對《三國演義》《水滸傳》等古典小說名著尤有興趣，作研究筆記已近三十年。沈忱先生不求聞達(dá)，不計名利，潛心于研究，終成著名文史專家。自2006年至今，他出版的著作有《煮酒品三國》、《三國，不能戲說的歷史·諸侯》、《三國，不能戲說的歷史·英雄》、《告訴你一個真三國》、《智者千慮諸葛亮》、《那時英雄——正說三國名將》、《三國不是演義》、《我是曹操——亂世英雄的傳奇經(jīng)歷》、《三國謀士今日觀》等。這次出版的《煮酒品三國》是沈忱增訂后再版的一部力作。研究中國古代小說名著《三國演義》《水滸傳》的方法有多種，角度也有多重。但是，最常見的角度無非是文獻(xiàn)的、文學(xué)的、文化的。沈忱先生的《煮酒品三國》一書，應(yīng)該說是這三種角度的綜合。從文獻(xiàn)的角度去考證《三國演義》的歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)等問題，可以看出作者的學(xué)術(shù)功底；從文學(xué)的角度去分析《三國演義》人物情節(jié)與思想內(nèi)涵等問題，可以看出作者的理論素質(zhì)；從文化的角度去輻射《三國演義》所描寫的社會現(xiàn)象和民風(fēng)民俗等問題，可以看出作者的生活視野。讀了《煮酒品三國》以后，對于以上三方面的感覺越來越強(qiáng)烈，結(jié)合沈忱的研究經(jīng)歷，我們會更加深刻地認(rèn)識到他這種深厚的學(xué)術(shù)功底、高度的理論素質(zhì)、廣闊的文化視野的形成并非一曝十寒，也不是一蹴而就。冰凍三尺非一日之寒，成功的果實，總是為勤奮者準(zhǔn)備的。由于作者深厚的學(xué)術(shù)功底、高度的理論素質(zhì)、廣闊的文化視野的綜合作用，使得這部力作具有了學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性三結(jié)合的特殊效果。學(xué)術(shù)性體現(xiàn)在哪里？一個“嚴(yán)”字可以概括。嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的考證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，如“三顧茅廬與毛遂自薦辨析”、“曹操是如何變成花臉奸臣的”、“呂布誅董的背后”、“談?wù)勱P(guān)羽失荊州”、“少年英雄孫策”等篇足以證明。且看：“羅貫中最后來了個集大成，他在小說《三國演義》中對于曹操的塑造，更是令曹操的奸臣形象活靈活現(xiàn)，深入人心。那么，造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢？這主要是由于民族矛盾引起的。從宋代到元末的幾百年間，漢族屢遭外族的殘酷壓迫和統(tǒng)治，使得漢族人民不得不奮起反抗，有了‘還我河山’的愿望。這種社會現(xiàn)象反映在當(dāng)時的文藝作品之中，就突出地表現(xiàn)為一些帶有明顯傾向性的作品的出現(xiàn)。而當(dāng)時的作家又以當(dāng)時最為流行的三國故事作為題材來體現(xiàn)‘人心思漢’把劉備、諸葛亮的蜀漢政權(quán)當(dāng)作自己民族的英雄來懷念，而把董卓、曹操之流看成是殘暴的統(tǒng)治者而仇恨，加上在歷史上曹操也的確有過類似的劣跡，因此，曹操也終于由一個有本事的人、一個英雄變成了一個花臉奸臣了�！边@樣的論證，毫無疑問是切中肯綮的，也符合文學(xué)史的實際。知識性體現(xiàn)在哪里？一個“博”字可以概括。書本知識、社會知識、自然知識乃至于極其細(xì)微的日常生活的知識點，作者都不放過。這些，在“談?wù)劇禎h不降曹’”、“‘面如重棗’過不了醫(yī)學(xué)關(guān)”、“此劉岱非彼劉岱”等篇中均可窺其端倪。例如：這“面如重棗”有什么問題呢？前些年有一本叫作《三國演義醫(yī)學(xué)趣談》的書，作者是兩位醫(yī)生，他們從醫(yī)學(xué)的角度分析了“面如重棗”的問題，算是給前人“補(bǔ)”上了一課。書中提到：臨床看，面色的變化可以發(fā)現(xiàn)的問題還真不少呢！病人面色大紅一般可見于紅細(xì)胞增多癥、腎上腺皮質(zhì)功能亢進(jìn)、面部濕疹、面部脂溢性皮炎、高熱及某些藥物中毒。按照該書的分析，這個關(guān)羽一出場就是個病患者，這個笑話可就鬧大了。關(guān)羽長相的故事，其實說明了一個問題：盡管《三國演義》是一部偉大的作品，但是這也不能說明它就是完美無缺的，也會出現(xiàn)這樣或者那樣的錯誤和缺點。因此，我們在閱讀作品的時候，都要多問幾個為什么。只有這樣，才能找出作品的優(yōu)缺點，從而增長自己的知識和見識。一味地棒殺不行，一味地捧殺也不行�？陀^、公正，才是最為科學(xué)、合理的方法。具備這樣的知識，讀《三國演義》就更為有趣了。說到一個“趣”字，我們不得不專門談?wù)撘幌隆吨缶破啡龂返摹叭の缎浴�。諸如“倒霉的曹操”、“撲朔迷離的孫夫人”、“傷腦筋的貂蟬”、“張飛是有藝術(shù)才華的”、“張飛的‘胡’”等篇，都是顯得特別趣味盎然的。你看：“自從羅貫中的《三國演義》問世之后，貂蟬的形象迅速走紅。到了后來，貂蟬竟然赫然列入中國古代四大美女的行列，與西施、王昭君、楊玉環(huán)等人齊名，并以‘閉月’一詞作為貂蟬的代名詞。數(shù)百年來，貂蟬的嫵媚倩影在各種故事、戲曲、電影里招搖生姿，就連貂蟬的籍貫地，大家也都爭得不亦樂乎。有人說她是山西的，有人說她是陜西的，還有人也不知是怎么研究出來的，證明貂蟬是甘肅的。不過很遺憾，結(jié)果是誰也沒爭贏，還是那么懸著。上面提到的是《三國演義》中貂蟬的形象及影響，這里要談另外的一個問題：羅貫中所描述的這個貂蟬在歷史上的本來面目究竟是怎樣的呢？查遍史料，結(jié)果很是令人遺憾：歷史上根本就沒有貂蟬這個人物�！蹦敲矗跸s的“歷史真實性”究竟如何？隨后，作者經(jīng)過嚴(yán)密的考證之后，得出了令人信服的結(jié)論：根據(jù)以上記載可以得出這樣一個大致的結(jié)論：這個小說中出現(xiàn)的貂蟬，在歷史上只能說是個若隱若現(xiàn)的人物，而所謂的美人計的故事則完全是虛構(gòu)出來的。董卓被殺，完全是以王允、呂布為代表的并州勢力與以董卓為代表的涼州勢力之間的一場政治斗爭，并不是一場因女人而發(fā)生的沖突。至于哪一位讀者要想得到作者更為詳盡的史料鉤沉和文學(xué)分析，那就請你自己去看沈先生在本書相應(yīng)處的“迷你”文字吧！總之，那里是一片盎然的情趣。其實，筆者以上將《煮酒品三國》中的學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性分開來舉例說明是很不科學(xué)的做法，在該書中，這三者之間往往是水乳交融的。筆者這樣做，實在是為了說明問題的方便。除了以上三大特點以外，沈忱先生的這本專著中還有許多讓我們不得不刮目相看的地方。譬如作者對《三國演義》中的次要人物形象分析非常到位：這方面可看“徐庶的前世今生”、“漢獻(xiàn)帝的興國夢”、“辛憲英的睿智”、“陳宮與曹操的恩怨”、“呂布的生存之道”、“王允的執(zhí)著”等篇，作者對這些人物的評價，可謂洞幽燭微、鞭辟入里。還有，作者聯(lián)系兄弟藝術(shù)形式來評價《三國演義》，這就牽涉到了元雜劇中的“三國戲”、京劇、贛劇、滇劇、徽劇、豫劇、婺劇、川劇、秦腔、廣東漢劇以及《新編全相說唱花關(guān)索出身傳》等民間藝術(shù)方式。從這些地方，我們又明白了一個文學(xué)史上的真理：對于《三國演義》這種通俗小說而言，只有植根于民間講唱藝術(shù)的沃土之中，它才有旺盛的生命力。進(jìn)而言之，任何一部成功的文學(xué)作品，只有當(dāng)讀者如云的時候，它才真正取得了成功。其實，沈忱先生也是《三國演義》的一位讀者，只不過他比一般讀者更細(xì)心、更認(rèn)真、也更挑剔一些而已。讀書有兩種最常見的方式，囫圇吞棗的吞咽式和斤斤計較的挑剔式，沈忱先生毫無疑問屬于后者。但有一點我們必須明白，挑剔式的閱讀者在完成他們的過程之后，有感而發(fā)的一些文字，往往對更多的吞咽式閱讀者就具有了一種“導(dǎo)讀”的意味�！度龂萘x》中的那些真真假假、是是非非，經(jīng)過沈忱先生的“煮酒品談”之后，是否更具有醇厚的意味呢？如此看來，《煮酒品三國》，是承載我們橫絕三國水澤的一葉扁舟！甲午年大雪節(jié)令于湖北黃石青山湖畔 （本文作者為中國三國演義學(xué)會理事、中國水滸學(xué)會副會長、湖北師范學(xué)院文學(xué)院教授、湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家、湖北省屬高�？缡兰o(jì)學(xué)科帶頭人） 作者出生在學(xué)者世家，其父沈家仁是研究三國、水滸的名家。自小得益于父親的熏陶，研究三國撰寫筆記已近三十年，不求聞達(dá)，不以名利。讀者見到的《煮酒品三國》（升級版），是精選其筆記精華部分，公諸于世。立足于民間，癡心于學(xué)問，以古人為友無謂時勢運轉(zhuǎn)，斯人不多也�！骷�、詩人李師江研究中國古代小說名著《三國演義》《水滸傳》的方法有多種，角度也有多重。但是，最常見的角度無非是文獻(xiàn)的、文學(xué)的、文化的。沈忱先生的《煮酒品三國》一書，應(yīng)該說是這三種角度的綜合�！袊龂萘x學(xué)會理事石麟本書當(dāng)年便紅極一時，此次再版又增加了不少歷史人物及小說人物分析，細(xì)致入微、絲絲入扣，是研究三國歷史及《三國演義》的一部力作�！u論家羅成黃忠的“老” 黃忠的“老”是真的老，年紀(jì)大。第五十三回《關(guān)云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)》黃忠出場的時候，諸葛亮就說他年近六旬。這個時間是赤壁之戰(zhàn)后，大致為獻(xiàn)帝建安十三年至十五年之間。隨著年紀(jì)的增長，黃忠的“老”也成了他上陣殺敵的一大障礙。第六十二回《取涪關(guān)楊高授首，攻雒城黃魏爭功》中，劉備欲取雒城，劉璋派冷苞、鄧賢離城六十里下寨。劉備問眾將誰愿意去戰(zhàn)敗二將，黃忠主動請纓，卻遭到魏延的反對。魏延的理由就是“老將軍年紀(jì)高大，如何去得”。氣得黃忠大怒，“趨步下階，便叫小校將刀來”，要與魏延當(dāng)面比試一番。第六十五回《馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān)，劉備自領(lǐng)益州牧》中黃忠與李嚴(yán)陣前單挑，大戰(zhàn)四五十個回合不分勝負(fù)，諸葛亮連忙鳴金收兵。這不僅僅是李嚴(yán)武藝高強(qiáng)，不可力取，其中也有唯恐黃忠年老不支的成分在內(nèi)。第七十回《猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計奪天蕩山》劉備與曹操大戰(zhàn)漢中，曹魏名將張郃進(jìn)攻葭萌關(guān)，諸葛亮唯恐手下眾將不敵，提出要從閬中將張飛調(diào)回迎戰(zhàn)，并說除了張飛無人能敵張郃。黃忠挺身而出，要求出戰(zhàn)張郃。諸葛亮說：“漢升雖勇，爭奈年老，恐非張郃對手……將軍年近七十，如何不老？”不僅同僚們對黃忠的“老”感到擔(dān)心，就連對手也為這員老將出馬覺得可笑。張郃看到黃忠便笑黃忠“你許大年紀(jì)，猶不識羞，尚欲出戰(zhàn)耶”，韓浩也稱黃忠是“老賊”。可見黃忠的確“老”。不過，黃忠的“老”并不僅僅是單純的“老”，而是“老”得非常有特點。黃忠的“老”是老當(dāng)益壯，寶刀未老。雖說年齡雖老，但武藝卻非常高強(qiáng)。不僅刀法嫻熟，還“能開二石力之弓，百發(fā)百中”（見第五十三回）。年近七旬時，“兩臂尚開三石之弓，渾身還有千斤之力”（見第七十回）。諸葛亮也說過黃忠有“萬夫不當(dāng)之勇，不可輕敵”。長沙城下，黃忠大戰(zhàn)關(guān)羽，第一次交鋒斗了一百個回合不分勝負(fù)，第二次較量又戰(zhàn)了五六十合未見輸贏。第三次對陣打了三十余合后，黃忠詐敗，放箭射中了關(guān)羽的盔纓，差點要了關(guān)羽的性命。雒城前線，魏延貪功冒進(jìn)，偷襲冷苞大寨，被冷苞察覺，戰(zhàn)事不利，魏延所部抵擋不住，節(jié)節(jié)敗退，魏延馬失前蹄，被掀下坐騎，性命堪憂。這時候又是黃忠及時趕到，一箭射死敵將鄧賢，大戰(zhàn)冷苞，將敵軍殺退，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。面對曹魏名將張郃，黃忠毫不畏懼，發(fā)出“豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老”（見第七十回）的豪言壯語，拍馬便與張郃決戰(zhàn)，二十多個回合不分輸贏，最后在嚴(yán)顏的配合下將張郃殺得大敗。定軍山口，“黃忠一馬當(dāng)先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。夏侯淵措手不及，被黃忠趕到麾蓋之下，大喝一聲，猶如雷吼。淵未及相迎，黃忠寶刀已落，連頭帶肩，砍為兩段”，為劉備最終奪取漢中立下奇功。這些都是黃忠老當(dāng)益壯、寶刀不老的具體事例。黃忠的“老”還有一個最大的特點，那就是老謀深算。這個特點在第七十回《猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計奪天蕩山》中表現(xiàn)得尤為明顯。張郃進(jìn)攻葭萌關(guān)，守將孟達(dá)引軍下關(guān)與張郃交鋒，大敗而回�；艟鄙晡臅匠啥�，諸葛亮派黃忠與嚴(yán)顏兩位老將前去增援。這個部署出人意料，連趙云都覺得不可思議。孟達(dá)、霍峻見了，心中也笑孔明欠調(diào)度：“是這般緊要去處，如何只教兩個老的來！”同僚們的態(tài)度，黃忠看在眼里，記在心頭，立即找來嚴(yán)顏商量對策。黃忠說“你可見諸人動靜么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服眾心�！秉S忠并沒有與將領(lǐng)們做口舌之爭，而是打算用實際行動擊敗敵人，讓同僚們心服口服。兩軍交戰(zhàn)之后，黃忠與張郃正面交鋒。雙方激戰(zhàn)二十多個回合，忽聽背后喊殺聲起，原來是黃忠與嚴(yán)顏在戰(zhàn)前早已設(shè)下計策，從小路包抄敵軍。張郃收尾不能兼顧，面對夾攻落荒而逃，兵退八九十里。黃忠取得了戰(zhàn)斗的首勝。張郃戰(zhàn)敗后，曹洪派夏侯尚與韓浩增援。嚴(yán)顏建議奪取曹軍囤積糧草的天蕩山，黃忠立即采納，并與嚴(yán)顏進(jìn)行了一番密謀。嚴(yán)顏依計而行，“自領(lǐng)一枝軍去了”。沒過幾天，兩軍交戰(zhàn)，黃忠獨斗韓浩，夏侯尚見狀拍馬上前，雙戰(zhàn)黃忠。十幾個回合后，黃忠敗走。二將追了二十余里，奪了黃忠的營寨。第二天二將再度出擊，黃忠又?jǐn)�，新建的營寨又被占領(lǐng)。過了一天，黃忠再戰(zhàn)，又?jǐn)⊥肆硕嗬�。一連數(shù)日，黃忠望風(fēng)而走，連敗數(shù)陣，一直退到了葭萌關(guān)前。此時，曹營將士歡欣鼓舞，劉備軍中不少將領(lǐng)垂頭喪氣。孟達(dá)偷偷報告劉備，劉備大驚，派劉封前來接應(yīng)黃忠。直到此時，黃忠才說明了自己一路退軍的原因：“此老夫驕兵之計也�！秉S忠表示：“看今夜一陣，可盡復(fù)諸營，奪其糧食馬匹。此是借寨與彼屯輜重耳。今夜留霍峻守關(guān)，孟將軍可與我搬糧草奪馬匹，小將軍看我破敵！”對于取得戰(zhàn)斗的勝利，黃忠早已胸有成竹。當(dāng)晚二更時分，黃忠率領(lǐng)五千士兵偷襲敵軍。夏侯尚、韓浩疏于防范，正中圈套，被黃忠破寨而入，軍馬自相踐踏，死者無數(shù)。戰(zhàn)斗進(jìn)行至天明，黃忠連奪三寨，曹軍寨中丟下軍器鞍馬無數(shù)。張郃軍兵“被自家敗兵沖動，都屯扎不住，望后而走；盡棄了許多寨柵，直奔至漢水傍”。取得了戰(zhàn)斗的首勝之后，黃忠一鼓作氣，又向天蕩山的曹軍發(fā)動進(jìn)攻。韓浩引兵來戰(zhàn)。黃忠揮刀直取浩，僅一合便斬韓浩于馬下。蜀兵大喊，殺上山來。這時候，山后喊殺聲響起，火光沖天。原來是“黃忠預(yù)先使嚴(yán)顏引軍埋伏于山僻去處，只等黃忠軍到，卻來放火，柴草堆上，一齊點著，烈焰飛騰，照耀山峪。嚴(yán)顏既斬夏侯德，從山后殺來”。從戰(zhàn)斗開始前嚴(yán)顏率部離開，直到數(shù)日之后才突然出現(xiàn)，黃忠可謂老謀深算，成竹在胸。敵將夏侯德提兵來救火時，正遇老將嚴(yán)顏，手起刀落，斬夏侯德于馬下。張郃、夏侯尚前后不能相顧，只得棄天蕩山，望定軍山投奔夏侯淵。黃忠此役沉著冷靜、有張有弛，最終取得了戰(zhàn)斗的勝利。這個事例最能體現(xiàn)出黃忠老謀深算的特點。不過，黃忠畢竟是老了。老了老了，就難免會有年老血衰、老邁昏聵的時候。關(guān)羽被殺，荊州丟失。劉備起兵七十五萬東征孫權(quán)，黃忠被任命為前部先鋒。就因為劉備口誤說出了一句“老者無用”，黃忠的脾氣就上來了。帶著親隨五六人來到前線殺敵。這就有點老糊涂了。兩軍陣前，黃忠雖有“吾自長沙跟天子到今，多負(fù)勤勞。今雖七旬有余，尚食肉十斤，臂開二石之弓，能乘千里之馬，未足為老。昨日主上言吾等老邁無用，故來此與東吳交鋒，看吾斬將，老也不老”（見第八十三回）的豪邁，但畢竟年事已高。斬殺東吳將領(lǐng)史跡、擊敗潘璋后，黃忠腦子一熱，率軍猛沖，最終中了敵軍的埋伏，被一箭射中肩窩。回到軍營中箭瘡?fù)戳�，不治而亡�？梢姛o論再怎么勇猛，最終也難逃歲月這把殺豬刀�！罢f客”張遼 前文我介紹了張遼的智勇雙全、臨危不懼，是《三國演義》中曹魏的第一名將。本文再說說他另外的一個特點：口才上佳。小說中描繪的武將中，大都武藝高強(qiáng)、英勇無比，但如張遼般臨時客串一把“說客”的卻是少之又少，能成功者更是寥寥無幾。而張遼不僅能圓滿地完成任務(wù)，其言語的功夫也讓人嘆為觀止，拍手叫絕。張遼充當(dāng)“說客”是在小說第二十四回《國賊行兇殺貴妃，皇叔敗走投袁紹》埋下伏筆的。當(dāng)時，曹操大舉進(jìn)攻徐州，大敗劉備。張飛殺出血路突圍，身邊僅僅剩下數(shù)十騎。想回老巢小沛，但去路又被曹軍截斷。無奈之下上芒碭山落草為寇。劉備結(jié)局更慘。被夏侯惇、夏侯淵等人一通追殺，走投無路，只得前往青州投奔袁紹。此時，徐州僅剩下關(guān)羽鎮(zhèn)守的下邳。曹軍一路猛攻，又將關(guān)羽趕到城外的土山上。下邳被占，劉備的兩位夫人也成了曹操的俘虜�！瓣P(guān)公見下邳火起，心中驚惶，連夜幾番沖下山來，皆被亂箭射回”。嫂嫂救不回來，自己也陷入重圍，進(jìn)退兩難。如何對待困獸猶斗的關(guān)羽，曹營內(nèi)部出現(xiàn)了意見分歧。郭嘉認(rèn)為關(guān)羽義氣深重，難以勸降。曹操則“素愛云長武藝人材，欲得之以為己用，不若令人說之使降”（見第二十五回）。正在此時，張遼出現(xiàn)，主動請纓去當(dāng)一回“說客”，勸降關(guān)羽。張遼毛遂自薦的理由是什么呢？張遼說“某與關(guān)公有一面之交”，指的是兩件往事。當(dāng)初張遼還在呂布手下為將時，關(guān)羽曾在張遼進(jìn)攻時說張遼“儀表非俗，何故失身于賊”（見第十八回），對其心存好感。另外一件是在白門樓曹操拔劍要殺張遼時，關(guān)羽跪在地上為張遼求情，并說張遼“忠義之士，愿以性命保之”（見第十九回）。關(guān)羽對張遼可謂有救命之恩。張遼主動提出去勸降關(guān)羽，一則是完成任務(wù)，二來也是報恩。張遼來到土山后，關(guān)羽問道：“文遠(yuǎn)欲來相敵耶？”張遼回答：“非也。想故人舊日之情，特來相見�！比缓髼壍断埋R，向關(guān)羽行禮。張遼的舉動非常巧妙。所言避實就虛，拉近與關(guān)羽的距離，所行嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，消除關(guān)羽的敵對情緒。關(guān)羽見此情景，自然防備之心松懈，與張遼坐在山頂談了起來。關(guān)羽問：“文遠(yuǎn)莫非說關(guān)某乎？”點出了張遼此行的目的。張遼答曰：“不然。昔日蒙兄救弟，今日弟安得不救兄？”這兩個“救”字用得妙。既回顧了舊情，又道出了關(guān)羽面臨的險境。關(guān)羽又問：“然則文遠(yuǎn)將欲助我乎？”這話是自然反應(yīng)。既然不是來為敵，又說是來救自己的，自然就會想到張遼是來幫助自己脫身而不是來勸降的。但張遼的回答卻讓關(guān)羽糊涂了。張遼先是否定了關(guān)羽的這個想法，之后的回答是：“玄德不知存亡，翼德未知生死。昨夜曹公已破下邳，軍民盡無傷害，差人護(hù)衛(wèi)玄德家眷，不許驚擾。如此相待，弟特來報兄�！边@是告訴關(guān)羽目前的戰(zhàn)局，答非所問，并沒有回答關(guān)羽的提問。關(guān)羽“怒”了，生氣地對張遼表示：“此言特說我也。吾今雖處絕地，視死如歸。汝當(dāng)速去，吾即下山迎戰(zhàn)�！标P(guān)羽的意思很明顯。說來救自己，卻只字不提具體的措施，反而報告目前的危局。這分明是進(jìn)一步打擊關(guān)羽。關(guān)羽焉有不怒之理。因此，關(guān)羽表示讓張遼離去，自己下山迎戰(zhàn)，與曹操拼個你死我活。這顯示了關(guān)羽視死如歸的英雄氣概，同時也暗示著張遼的勸降無法達(dá)到目的。誰知張遼不但沒有灰溜溜地離去，反而“大笑”起來，表示“兄此言豈不為天下笑乎”。這讓關(guān)羽更為惱怒：“吾仗忠義而死，安得為天下笑？”連死都不怕，又怎么會反“為天下笑”�？梢韵胂�，此時的關(guān)羽已是怒不可遏了。張遼毫不退讓，又說：“今即死，其罪有三�！边@是“嚴(yán)氣正色”（毛宗崗?qiáng)A評），是以理相勸。是讓關(guān)羽從暴怒中冷靜下來。果然，關(guān)羽問：“汝且說我那三罪？”這說明關(guān)羽已逐漸恢復(fù)了理智。張遼隨即說了一番話：當(dāng)初劉使君與兄結(jié)義之時，誓同生死；今使君方敗，而兄即戰(zhàn)死，倘使君復(fù)出，欲求兄相助，而不可復(fù)得，豈不負(fù)當(dāng)年之盟誓乎？其罪一也。劉使君以家眷付托于兄，兄今戰(zhàn)死，二夫人無所依賴，負(fù)卻使君依托之重。其罪二也。兄武藝超群，兼通經(jīng)史，不思共使君匡扶漢室，徒欲赴湯蹈火，以成匹夫之勇，安得為義？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告。張遼所言的第一條其實是說關(guān)羽若死背棄了當(dāng)初“桃園三結(jié)義”的誓言，違背的是“義”；第二條無法保護(hù)兩位嫂嫂，違背的也是“義”；第三條“不思共使君匡扶漢室”，此罪最大，指的是“忠”，更是“大義”。這三條條條在理，條條屬實。也使得關(guān)羽不得不認(rèn)真思量一番。同時，張遼的話中又故意只字不提曹操，這又是張遼的煞費苦心之舉。也為關(guān)羽之后提出的“降漢不降曹”做了一個鋪墊。張遼的話終于打動了關(guān)羽。關(guān)羽沉吟半晌，終于表示：“汝說我有三罪，欲我如何？”態(tài)度發(fā)生了顯著的變化。張遼趁熱打鐵，立即提出了自己的建議：今四面皆曹公之兵，兄若不降，則必死；徒死無益，不若且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身：有此三便，兄宜詳之。說服關(guān)羽投降，是張遼此行的目的，無論怎么回避，最終還是要回到這個主題上來。如果到最后僅僅是為了說服關(guān)羽投降，顯然難以如愿的。因此，張遼又為關(guān)羽的將來做了一個規(guī)劃：“且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之�！边@句話是關(guān)鍵，關(guān)羽日后掛印封金、千里走單騎、過五關(guān)斬六將這一系列的壯舉都是因為這句話而引發(fā)出來的。可見，張遼對關(guān)羽的未來是做了一番認(rèn)真考慮的，很為關(guān)羽著想。關(guān)羽提出了三個投降的條件：“一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去：三者缺一，斷不肯降�！边@三個條件與之前張遼提出的建議其實并無本質(zhì)的差別。“只降漢帝，不降曹操”是從張遼的“匡扶漢室”引申出來的；“二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門”與“保二夫人”無異；“但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去”更是與“打聽劉使君音信，如知何處，即往投之”一致。最終，曹操答應(yīng)了關(guān)羽的條件。張遼得償所愿，圓滿地完成了使命，此次“客串”做“說客”大獲成功，足見其口才非常了得。尤其是提出的“且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之”一語可以看出，雖然張遼的目的是為了勸降關(guān)羽，但從內(nèi)心深處對關(guān)羽是非常敬佩的，可謂惜英雄重英雄，真心在為關(guān)羽著想。
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