田野作業(yè)是人類學(xué)知識生產(chǎn)的主要的和獨特的方法。在本書中，保羅•拉比諾將自己在摩洛哥的田野作業(yè)經(jīng)歷本身作為民族志敘述的對象，從而使人類學(xué)乃至一般的社會科學(xué)的知識生產(chǎn)過程成為反思對象。作者坦誠地展示了人類學(xué)家在田野的活動細(xì)節(jié)，關(guān)注人類學(xué)家與當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)知方式的異同，說明田野作業(yè)過程如何會在很大程度上影響人類學(xué)家收集到的資料，引起了學(xué)界內(nèi)外關(guān)于學(xué)術(shù)倫理和方法論的激烈討論。
1977年首次出版的這本小冊子以其勇氣和智慧成為反思人類學(xué)的代表作，因其對人類學(xué)知識生產(chǎn)方式的卓越的倫理-哲學(xué)反思而產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
目錄：
中譯本序
序
引言
第一章垂死的殖民主義的殘余
第二章被打包的物品
第三章阿里：一個局內(nèi)的局外人
第四章進(jìn)入
第五章可觀的信息
第六章越界
第七章自我意識
第八章友誼
結(jié)論
跋
參考文獻(xiàn)
附錄《象征支配》譯介第一章垂死的殖民主義的殘余
塞斯（Sais）平原位于非斯（Fez）和塞夫魯兩座城市（均建于公元9世紀(jì)）之間的鄉(xiāng)村，起伏平緩，是摩洛哥最豐饒的地區(qū)。這里滿眼蔥綠，與任何關(guān)于沙漠帳篷或摩爾式景色的浪漫想象完全不符。離開宏偉的被城墻包圍的非斯城，這段風(fēng)景更讓人想起法國。塞斯曾是法國殖民統(tǒng)治最活躍的地區(qū)之一，殖民者們給這里帶來了機(jī)械化、灌溉，也帶來了收益。
這里的田地規(guī)劃得很有規(guī)則，肥沃的深色土壤、蜿蜒數(shù)英里的高架灌溉水渠、布局呈網(wǎng)格狀的果園和不時出現(xiàn)的農(nóng)舍，這些同雅克•貝爾克（JacquesBerque）所描述的法國在北非的殖民地形象極其吻合：沒有人煙的土地被沒有土地的人所包圍。農(nóng)場中散布的農(nóng)家住房的瓦片屋頂，與農(nóng)業(yè)工人居住的成片的泥與磚混建的窩棚形成強(qiáng)烈對比，這種工人房在沿著塞斯平原去往塞夫魯?shù)耐局性絹碓蕉唷＾r(nóng)家住房還像以前那樣用籬笆隔開著，而工人房由成行的仙人掌分隔著，但農(nóng)場的主人不再是法國人。這個地區(qū)已經(jīng)大部分被國有化，由摩洛哥政府管理，其余則為非斯的富商所有。
……
即使穿過這樣富饒的鄉(xiāng)村，當(dāng)塞夫魯城出現(xiàn)在地平線上時，人們?nèi)匀徽痼@于它的繁榮，這個小城從非斯的方向是看不到的。小山現(xiàn)在顯得更加真實了，景色也更具而沒有規(guī)律了。塞夫魯大約有25000人口，是座真正的綠洲城市。塞斯平原便利的灌溉條件妨礙人們在剛接觸的時候注意這個事實；
……
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