★重要著作，可靠譯本：本書被《福布斯》評價為“思考20世紀政治、外交、社會與文化歷史的*偉大的著作”。作者托尼?朱特是當代*著名的歐洲問題和歐洲思想研究專家，譯者林驤華為復旦大學出版社編審、外語學科總監(jiān)，曾翻譯漢娜?阿倫特《極權(quán)主義的起源》、托尼?朱特《戰(zhàn)后歐洲史》等著作。 ★對20世紀世界的廣闊、深刻的思考：托尼?朱特以其標志性的銳利和活力，在一系列令人眼花繚亂的主題之間建立起發(fā)人深省的聯(lián)系——從法國馬克思主義者到美國外交政策，從全球化的經(jīng)濟到對大屠殺的記憶。 ★面向未來的備忘錄：重新評述一個動蕩世紀不該被遺忘的知識分子、思想與歷史事件。向我們揭示在“制造神話”戰(zhàn)勝“理解”、“否認”戰(zhàn)勝“記憶”的過程中，真正的歷史在多大程度上被遺棄了，而那些被遺忘的問題是多么重要——對于我們的今天，對于我們的未來。托尼·朱特以其標志性的銳利和活力，在一系列令人眼花繚亂的主題之間建立起發(fā)人深省的聯(lián)系——從法國馬克思主義者到美國外交政策，從全球化的經(jīng)濟到對大屠殺的記憶。他向我們揭示了在“制造神話”戰(zhàn)勝“理解”、“否認”戰(zhàn)勝“記憶”的過程中，真正的歷史在多大程度上被遺棄了，而那些被遺忘的問題是多么重要——對于我們的今天，對于我們的未來。
作者簡介：
托尼·朱特（TonyJudt，1948—2010）當代最著名的歐洲問題和歐洲思想研究專家。1948年出生于英國倫敦，畢業(yè)于劍橋大學國王學院和巴黎高等師范學校，后執(zhí)教于劍橋、牛津、伯克利和紐約大學。1995年創(chuàng)辦雷馬克研究所，專事研究歐洲問題。經(jīng)常為《紐約時報》《泰晤士報文學副刊》《新共和》等撰稿。著有《責任的重負：布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》《戰(zhàn)后歐洲史》《重估價值：反思被遺忘的20世紀》《沉疴遍地》《記憶小屋》《思慮二十世紀》等作品。其中《戰(zhàn)后歐洲史》被認為是無法被超越的史學著作。2007年獲漢娜?阿倫特獎，2009年因他的“智慧、洞察力和非凡的勇氣”獲奧威爾終身成就獎。2010年8月因病去世。
目錄：
鳴謝
引論我們失去的世界
第一部分：黑暗的心
第1章阿瑟?凱斯特勒，典型的知識分子
第2章普利莫?萊維的基本事實
第3章馬內(nèi)?斯帕勃的猶太人歐洲
第4章漢娜?阿倫特與“惡”
第二部分：知識分子約言的政治
第5章阿爾伯特?加繆：“法國最好的人”
第6章精心表述：路易?阿爾都塞的“馬克思主義”
第7章埃立克?霍布斯鮑姆與共產(chǎn)主義浪漫史
第8章告別那一切？萊澤克?科瓦考夫斯基與馬克思主義的遺產(chǎn)
第9章一個“思想的教皇”？——評約翰?保羅二世與現(xiàn)代世界
第10章愛德華?賽義德：無根的世界性
第三部分：迷失在轉(zhuǎn)型中：各個地方與各種記憶鳴謝
引論我們失去的世界
第一部分：黑暗的心
第1章阿瑟?凱斯特勒，典型的知識分子
第2章普利莫?萊維的基本事實
第3章馬內(nèi)?斯帕勃的猶太人歐洲
第4章漢娜?阿倫特與“惡”
第二部分：知識分子約言的政治
第5章阿爾伯特?加繆：“法國最好的人”
第6章精心表述：路易?阿爾都塞的“馬克思主義”
第7章埃立克?霍布斯鮑姆與共產(chǎn)主義浪漫史
第8章告別那一切？萊澤克?科瓦考夫斯基與馬克思主義的遺產(chǎn)
第9章一個“思想的教皇”？——評約翰?保羅二世與現(xiàn)代世界
第10章愛德華?賽義德：無根的世界性
第三部分：迷失在轉(zhuǎn)型中：各個地方與各種記憶
第11章慘敗：1940年法國陷落
第12章追憶似水年華：法國和它的過去
第13章花園的守護神：托尼?布萊爾與英國的“傳承”
第14章最不像國家的國家：比利時為何重要
第15章歷史與歐洲之間的羅馬尼亞
第16章黑暗的勝利：以色列的“六日戰(zhàn)爭”
第17章長不大的國家
第四部分：美國的（半個）世紀
第18章美國的悲��？——維特克?錢伯斯案件
第19章危機：肯尼迪、赫魯曉夫與古巴
第20章幻想家：亨利?基辛格與美國外交政策
第21章這是誰的故事？回顧冷戰(zhàn)
第22章羔羊的沉默：論自由美國的奇特死亡
第23章良好社會：歐洲與美國的對比
跋重現(xiàn)的社會問題
索引◆一位頂尖的歐洲歷史學家、卓越的寫作者和敏銳的思想家。
——《洛杉磯時報》
◆一本直率的知性自傳，和穿過朱特記憶小屋的瑞士空氣一樣令人心曠神怡。你可能會認為這種境況下寫出的回憶錄會有傷感的氛圍，但是書中卻沒有任何臨終的低落。好奇心、無畏的智識、對有趣細節(jié)的品味和水晶一般的文筆，都顯示出主宰這個男人的并不是死亡，而是生活。
——《每日電訊報》
◆閱讀這本書時，人們很容易忘記，朱特是動彈不得地在病床上重建他的記憶。每一個片段都在晃動：那些章節(jié)閃閃發(fā)亮，叮當作響，充滿豐富的氣味、光色和聲音�！@一切足以使讀者重拾對作家的信心：他有能力找到通向“不朽”的路徑。
——《洛杉磯時報》
◆這些文章并非為了出版而寫作……在生命的最后，他嘗試尋找和定義自我，給他親近和親愛的人們留下一些可以回憶和信以為真的事實。這不是一項輕松的工作，他的文◆一位頂尖的歐洲歷史學家、卓越的寫作者和敏銳的思想家。
——《洛杉磯時報》
◆一本直率的知性自傳，和穿過朱特記憶小屋的瑞士空氣一樣令人心曠神怡。你可能會認為這種境況下寫出的回憶錄會有傷感的氛圍，但是書中卻沒有任何臨終的低落。好奇心、無畏的智識、對有趣細節(jié)的品味和水晶一般的文筆，都顯示出主宰這個男人的并不是死亡，而是生活。
——《每日電訊報》
◆閱讀這本書時，人們很容易忘記，朱特是動彈不得地在病床上重建他的記憶。每一個片段都在晃動：那些章節(jié)閃閃發(fā)亮，叮當作響，充滿豐富的氣味、光色和聲音。……這一切足以使讀者重拾對作家的信心：他有能力找到通向“不朽”的路徑。
——《洛杉磯時報》
◆這些文章并非為了出版而寫作……在生命的最后，他嘗試尋找和定義自我，給他親近和親愛的人們留下一些可以回憶和信以為真的事實。這不是一項輕松的工作，他的文字在才情、憤怒和愛之間來回震顫。他既有歷史學家明察秋毫的眼光，也有作為一個平常人的感情。
——《衛(wèi)報·觀察家》在過去30年里的一切轉(zhuǎn)型中，“知識分子”的消失或許是最有象征性的。20世紀是知識分子的世紀：這個術(shù)語的最初（負面）使用是在19世紀和20世紀之交，從一開始起，它描述的是知識界、文學界、藝術(shù)界的男人和女人，他們爭論問題，影響公共輿論和政策。根據(jù)定義，知識分子要承擔義務(wù)——“介入”：通常是一種理想，一種信條，一種計劃。最初的“知識分子們”是作家們，他們?yōu)榘瑺柛ダ椎隆さ吕赘凰股衔巨q護，駁斥對他的叛國罪指控，代表他提出了首要的普世概念：“真理”，“正義”，“權(quán)利”。他們的對手“反德雷富斯派”（也是知識分子，但是他們憎惡這個名稱）提出了自己的概念，盡管在普世性質(zhì)上略遜一籌：“榮譽”，“民族”，“祖國”，“法蘭西”。
只要關(guān)于公共政策的辯論都以這類總括性的通則為框架，無論是倫理的還是政治的，知識分子們就會塑造——在有些國家里則是主宰——公共話語。某些國家壓制公開的反對和批評，那里的知識分子就應(yīng)該在事實上扮演公眾利益和人民的代言人角色，反對當局和國家。在開放的社會里，20世紀的知識分子獲得了一定的公共地位，他們不僅從言論自由的權(quán)利中獲益，而且從人們普遍都有文化的發(fā)達社會中獲益，因為知識分子在那里有聽眾。
回憶往事，要拋棄20世紀里“介入”的知識分子是很容易的。知識分子很容易沉溺于自我吹捧，心滿意足地對著由思想相同的聽眾構(gòu)成的鏡子而梳妝打扮。當政治介入使人走極端的時候，由于知識分子們在那么多的例子中都是政治上“介入”的，由于他們的介入典型地采用書寫文字的形式，13所以許多知識分子留下了觀點和隸屬關(guān)系的記錄，尚未磨滅。有些人充當權(quán)力的代言人，或者充當全體選民的代言人，他們根據(jù)具體情況和利益來調(diào)整自己的信念和觀點：愛德華·薩義德曾經(jīng)說的“人們自身善于阿諛奉承的靈活性”確實“使知識分子的歷史大大減色”。
再者，正如雷蒙·阿隆曾經(jīng)恰當?shù)卦u論他的法國同時代人時說的，知識分子們似乎過于頻繁地表明“不”知道他們在談?wù)撌裁�，尤其是在�?jīng)濟學或軍事等技術(shù)領(lǐng)域。而關(guān)于他們所說的“責任”，一批面目迥異的著名知識分子，無論左派還是右派，都極其不負責任地、漠然地傾向于鼓勵在同自己相隔遙遠的安全距離之外的地方動用暴力。加繆寫道：“錯誤的觀念最終造成流血，但在每一種情況下，流的都是別人的血。這就是為什么我們的某些思想家會對一切事情都隨心所欲地說三道四�！�
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