《王立群讀<宋史>之宋太祖(上下)》還原歷史現(xiàn)場。采用整體俯瞰和局部特寫相結合的表現(xiàn)手法，在錯綜復雜的歷史場景中描述驚心動魄的歷史細節(jié)，立體再現(xiàn)北宋初期風起云涌的歷史格局、紛繁交錯的政治變革、撲朔迷離的事件始末、瞬息萬變的人物命運。在作者的筆下，宋太祖堪稱一個具有完美人格魅力的帝王：作為一個軍事家，他勇猛絕倫，無堅不摧，同時膽略超群，智慧過人，百戰(zhàn)百勝；作為一個政治家，他充滿自信，寬猛相濟，推行一種凝結著理性、人道、文明的統(tǒng)治規(guī)則，為宋代政治文化走向文明化和理性化奠定了基調。作者通過王朝的興衰和人物的沉浮考察歷史發(fā)展的機遇、規(guī)律，揭示政治興替的潛規(guī)則，體現(xiàn)一種非凡的歷史洞察力。讀者在輕松愉悅的閱讀當中，能夠汲取歷史智慧，啟迪心智。
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作者簡介：
王立群，山東新泰人，河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人，河南省省管專家，河南省政協(xié)第十屆委員會委員。中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長。曾榮獲河南省、國家高校教學名師獎，河南省十大師德標兵、十大教育年度人物稱號。
先后出版《現(xiàn)代(文選)學史》(中國社會科學出版社)、《(文選)成書研究》(商務印書館)、《中國古代山水游記研究(修訂本)》(中國社會科學出版社)等代表性著作。在《文學評論》、《文學遺產》等國內權威刊物上發(fā)表學術論文50余篇。
2006年開始在中央電視臺《百家講壇》講述“王立群讀《史記》”系列人物并出版相關圖書，被觀眾譽為“百家講壇最學術主講人”，是七年來連續(xù)在《百家講壇》擔任主講人的學者。
目錄：
一 陳橋兵變夢醒：黃袍加身回京：禪位登基尋常：又不尋常二 皇業(yè)肇基發(fā)跡前的經歷很雷人人生難得的是機遇歷史從這里開始機遇一再光顧就是奇跡一陳橋兵變夢醒：黃袍加身回京：禪位登基尋常：又不尋常二皇業(yè)肇基發(fā)跡前的經歷很雷人人生難得的是機遇歷史從這里開始機遇一再光顧就是奇跡三關鍵先生先試試刀初征南唐再征南唐三征南唐四蹊蹺的木牌出來混，遲早要還的出師未竟身先死蹊蹺費解的木牌五世宗托孤一石四鳥顧命大臣誰來管槍危險變成了現(xiàn)實六疑竇叢生可以有，但其實真沒有兵力部署很可疑謠言的力量也很強大該醉酒時就醉酒道具早就準備好了趙家的婦女都知道該殺的還得殺我的心思你別猜七百煉成“真”趙匡胤說：不關我的事啊，是他們逼我的趙光義說：我哥當皇帝這么大的事，還能少了我趙恒說：必須按照我爹的意思重修我大伯的實錄趙普說：是，我作證，也有我的份兒掩飾、粉飾都改變不了的事實八開國大事封個稱號不算什么一朝天子兩朝臣一個都不能少儀式的力量得民心者得天下九玩火自焚挑戰(zhàn)者有挑戰(zhàn)者的邏輯總要有人跳出來初次交手亮亮牌李筠很傻很天真老趙很精很老到萬事有因必有果殺雞儆猴猴明白十請君入彀“黑大王”李重進熱臉蹭個冷屁股別無選擇只能反大棒還加胡蘿卜我真是被逼的十一杯酒釋兵權最近比較煩這是真的嗎這不是真的嗎吃頓飯就能解決問題嗎影響，那是相當大十二煞費苦心過河一定要拆橋一個留任者的遭遇幾個替代者的“杯具”十三集權集權先收兵權再繳財權三收行政權終收司法權一把椅子有文章十四雪夜定策南，還是北？這是個問題先南后北，還是個問題換一種思路十五一箭雙雕湖南最后一位大佬死了荊南高家的生存哲學就是借個道唄請神容易送神難十六錦城煙雨開國君主不是蒙的繼任者也不是吃素的孟昶其實真有兩把刷子十七兵發(fā)兩川這個理由足夠了準備好了就開工滅蜀雙響炮別打了，我投降十八平定蜀亂經是好經，可碰上了歪嘴和尚既爭功又吃醋摁下葫蘆瓢起來打醬油的當了大哥改弦更張平蜀亂十九孟昶之死趙匡胤的表現(xiàn)很大度孟昶好像是病死的據(jù)說是為了一個女人戰(zhàn)爭讓女人走開二十平蜀總結秋后算賬為朕立法曹彬是個好干部二十一百官讀書一面銅鏡引發(fā)的事件趙普的轉變從“長槍大劍”到“毛錐子”文武兼長才是我的理想二十二可乘之機北漢的劉鈞死了即位的劉繼恩也死了二十三揮師河東計劃沒有變化快沒撈到便宜水淹太原歷史的細節(jié)二十四巫宦之國又一個自己造字的國主老鼠鉆牛角，越走路越窄集大成的國主二十五勢如破竹急著上桌摧枯拉朽聲東擊西東進·南下·收工二十六風花雪月機會來了，躲都躲不過空有當年舊煙月芙蓉城上哭蛾眉記得當時月朦朧兩心融、一心共二十七進退失據(jù)遷都洪州與時俱退跋前疐后我不惹你，你別打我二十八萬事俱備巧使反間計交聘契丹命中就缺“水”還差一張圖就少一座橋李煜說了“不”二十九六路并進一一二一部署為了一個共同的目標宋太祖應該給他發(fā)錦旗我沒工夫和你耍嘴皮子三十李煜進京最后的通牒曹彬裝病李煜真降江南江北三十一遷都之爭南方收官遷都事件的始末洛陽和開封遷都背后的隱情三十二斧聲燭影兩個版本密布疑云頭號嫌疑人趙光義好像是用毒藥毒死的還有可能是病死的三十三非常事件異乎尋常的行為宗室內部的清算三十四匪夷所思金匱之盟據(jù)說這是趙普一手炮制的事情遠非如此簡單有遺詔，太宗就沒有弒兄的動機了嗎三十五太祖誓約神秘的誓碑有人說這是子虛烏有事實勝于推測到了該改變的時候了三十六反貪倡廉宋初的貪贓現(xiàn)狀頗用重典與忠厚開國懲貪、倡廉，一個都不能少三十七為國守財寒酸的皇帝成由勤儉敗由奢不是我不想顯擺，是太多的地方需要錢財三十八雙面膠皇帝特權階層的特權雙面膠皇帝的雙面富之以財，責其大行三十九千里送京娘故事的詳情是這樣的趙匡胤的形象很崇高趙匡胤難道就沒有一點點動心真假參半四十任人評說不乏批評的聲音宋代真的積貧積弱嗎其實與宋太祖沒有一毛錢的關系尋常：又不尋常陳橋兵變，趙匡胤輕而易舉地將后周柴氏的天下變成了大宋趙氏的政權。從歷史的長時段發(fā)展來看，陳橋兵變具有重大歷史意義，它是中國歷史發(fā)展的一個重大轉折。但是，在當時看來，陳橋兵變只是一次再尋常不過的軍事政變。為什么這么說呢？因為這是中國歷史上的五代十國時期，這是一個什么都可能發(fā)生的時代。第一，一個君臣義絕的時代�！端问贰氛f：五代所建立的國家，傳位不到三四代就改換姓氏，大臣侍奉君主就像受雇傭一樣，舊皇帝下臺，就侍奉新皇帝，大家習以為常。因此，后唐剛剛滅亡就向后晉稱臣，后漢剛剛宣布禪讓就當后周之臣。君主信賴的臣子、國家依賴的將領，一旦國滅，不能以名節(jié)定生死，倫理道德被廢棄殆盡(五季為國，不四、三傳輒易姓，其臣子視事君猶傭者焉，主易則他役，習以為常。故唐方滅即北面于晉，漢甫稱禪已相率下拜于周矣�！乐髦鶎櫲�，社稷之所倚賴，而更事異姓，不能以名節(jié)生死，倫義廢矣�！端问贰肪矶倭�)。大臣、將領把自己定位為給皇帝打工的，維系一個政權穩(wěn)固的忠義理念就不重要了，給誰打工不是打，因此換個領導也無所謂，當臣子的不覺得恥辱。所以，這個時代的文臣武將歷經幾個朝代依然春風得意的比比皆是。面對趙匡胤的兵變，宰相王溥率先降階下拜，范質雖然猶豫了一下，但也隨即下拜。禪讓儀式正準備進行，忽然發(fā)現(xiàn)尚未準備禪位詔書，翰林學士陶谷立刻“出諸袖中”。風向一變，則順風而偃。君綱不振，忠義不立，君臣義絕，國家顛覆自在意料之中。這是趙匡胤能輕易奪得后周政權而人心安定的一個重要原因。第二，一個槍桿子里出政權的時代。李唐晚期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，囂張跋扈，天下瓦解。五代十國是唐末混亂局面的延續(xù)。這是一個崇尚軍事力量、完全以武力定勝負的時代。誰掌握了軍隊，誰就占據(jù)了主動，一旦兵控京師，就可以成為新朝的皇帝。當時有句話很流行，能夠反映當時的局勢和武將的心聲。這句話是后晉安重榮從軍卒升到成德節(jié)度使后說的——“見唐廢帝、晉高祖皆自藩侯得國，嘗謂人日：‘天子寧有種邪？兵強馬壯者為之爾！’”(《新五代史》卷五十一《安重榮傳》)天子是擁有強大軍事力量的人，誰掌管了槍，誰就可以做天子。有沒有皇室血統(tǒng)，完全不用考慮。但是，這也產生了一個難以解決的問題。既然兵強馬壯者能當上天子，而軍事力量在不同的軍閥將領之間又此消彼長，有機會的人自然不止一個，所以皇帝的更換頻率很快，你方唱罷我登場，各領風騷沒幾天。而且，五代時期，依靠軍士擁立取得政權似乎成為慣例。在趙匡胤之前，至少已有三個成功的樣板。第一個是后唐明宗李嗣源，第二個是后唐末帝李從珂，第三個是后周太祖郭威。在這三個樣板中，郭威的榜樣對趙匡胤影響巨大，因為趙匡胤親自參與了這次事件，他對依靠兵變黃袍加身的流程已經諳熟于心了。在五代五十余年的時間里，趙匡胤是第四個依靠軍事政變取得政權的皇帝。因此，陳橋兵變，黃袍加身，對趙匡胤，對后周文臣武將，對后周的百姓，一點也不覺得突兀，是再尋常不過的事了。君臣義絕，興亡以兵，所以五代時期的文臣沒有堅定的立場，如墻頭草隨風倒；武將則憑借兵強馬壯，囂張跋扈，恣意妄為。從后梁到后周的五十多年時間里，天下更換了五個朝代，文武大臣早上還一起上朝朝拜皇帝，晚上則有人可能榮升為皇帝，接受同僚的朝拜，忠義之風蕩然無存(自朱梁至郭周五十余年，凡五易姓，天下無定主。文武大臣朝比肩，暮北面，忠義之風蕩然矣。田況《儒林公議》)。在這種社會風氣之下，子弒父，弟弒兄，臣弒君，兵變不斷，看得人心驚肉跳，目瞪口呆。在這樣的歷史背景下，后周的殿前禁軍最高統(tǒng)帥趙匡胤抓住后周“主少國疑”的最佳時機，發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，這是再尋常不過的一次改朝換代了。陳橋兵變是尋常的，然而又是不尋常的，因為這次兵變具有與以往歷次兵變迥異的特色。一句話，陳橋兵變是一次依靠軍事力量為后盾的和平演變。第一，兵不血刃。陳橋兵變沒有宮門喋血，不見遍野伏尸；沒有四起的烽煙，不見連綿的兵禍。開封城的一磚一瓦都不曾受到毀壞，在和平演變中后浪推前浪，大宋把后周拍在了沙灘上。“在中國歷史上也創(chuàng)立了一種不經過流血而誕生一個主要的朝代之奇跡�！�(黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史·宋太祖趙匡胤》)這就是陳橋兵變尋常中的不尋常。陳橋兵變后，趙匡胤率領大軍嚴整有序地進城，沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。史書中有一個細節(jié)，趙匡胤帶兵出城時走的是外城東北側的愛景門，回城時走的是東側的仁和門。一些筆記中(如《玉照新志》、《隨隱漫錄》)說當時北側的城門守衛(wèi)者拒絕接納趙匡胤人城，為了避免流血，才轉走東城門，沒有發(fā)生像郭威進城時“矢射如雨”的抵抗。趙匡胤也提前安排好了家人的安全，對后周的小皇帝也采取了優(yōu)待的政策。沒有戰(zhàn)爭，沒有流血，一切井然有序，妥善處理后周皇室，這就與郭威兵變有了本質的區(qū)別。當然，也不是說陳橋兵變中沒人死亡，在京巡檢韓通就是在準備組織反抗時被殺的，這當然是個例外。史書上還說“并其妻子”，一些筆記中又演繹成殺其全家。事實并非盡然。據(jù)陳保衡于建隆元年(960)二月二日，也就是韓通死后的第二個月，撰寫的《韓通墓志》記載，王彥升并未全部誅殺韓通家人，韓通的二女、三女、四女以及幼子均得幸免(《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第三十七冊)。這次誅殺或者真的是一次突發(fā)事件，也很可能是趙氏集團有意識、有選擇地清除政敵的一次行動，但不管哪種情況，都顯然不同于縱容士兵的肆意屠殺。第二，市不易肆。郭威兵發(fā)開封之時，曾讓手下人宣布：攻克京城，允許搶劫十天(俟克京城，聽旬日剽掠。《資治通鑒》卷二八九)。等到大軍進城后，“諸軍大掠，通夕煙火四起”，手下人告誡郭威，“再不制止搶掠，今晚就只剩下一座空城了(不止剽掠，今夕止有空城耳�！顿Y治通鑒》卷二八九)”。史書中記載了兩則實例。P9-11
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