《王立群讀<宋史>之宋太祖(上下)》還原歷史現(xiàn)場(chǎng)。采用整體俯瞰和局部特寫(xiě)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史場(chǎng)景中描述驚心動(dòng)魄的歷史細(xì)節(jié)，立體再現(xiàn)北宋初期風(fēng)起云涌的歷史格局、紛繁交錯(cuò)的政治變革、撲朔迷離的事件始末、瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)。在作者的筆下，宋太祖堪稱一個(gè)具有完美人格魅力的帝王：作為一個(gè)軍事家，他勇猛絕倫，無(wú)堅(jiān)不摧，同時(shí)膽略超群，智慧過(guò)人，百戰(zhàn)百勝；作為一個(gè)政治家，他充滿自信，寬猛相濟(jì)，推行一種凝結(jié)著理性、人道、文明的統(tǒng)治規(guī)則，為宋代政治文化走向文明化和理性化奠定了基調(diào)。作者通過(guò)王朝的興衰和人物的沉浮考察歷史發(fā)展的機(jī)遇、規(guī)律，揭示政治興替的潛規(guī)則，體現(xiàn)一種非凡的歷史洞察力。讀者在輕松愉悅的閱讀當(dāng)中，能夠汲取歷史智慧，啟迪心智。
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作者簡(jiǎn)介：
王立群，山東新泰人，河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科帶頭人，河南省省管專家，河南省政協(xié)第十屆委員會(huì)委員。中國(guó)《史記》研究會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾榮獲河南省、國(guó)家高校教學(xué)名師獎(jiǎng)，河南省十大師德標(biāo)兵、十大教育年度人物稱號(hào)。
先后出版《現(xiàn)代(文選)學(xué)史》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)、《(文選)成書(shū)研究》(商務(wù)印書(shū)館)、《中國(guó)古代山水游記研究(修訂本)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)等代表性著作。在《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》等國(guó)內(nèi)權(quán)威刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。
2006年開(kāi)始在中央電視臺(tái)《百家講壇》講述“王立群讀《史記》”系列人物并出版相關(guān)圖書(shū)，被觀眾譽(yù)為“百家講壇最學(xué)術(shù)主講人”，是七年來(lái)連續(xù)在《百家講壇》擔(dān)任主講人的學(xué)者。
目錄：
一 陳橋兵變夢(mèng)醒：黃袍加身回京：禪位登基尋常：又不尋常二 皇業(yè)肇基發(fā)跡前的經(jīng)歷很雷人人生難得的是機(jī)遇歷史從這里開(kāi)始機(jī)遇一再光顧就是奇跡一陳橋兵變夢(mèng)醒：黃袍加身回京：禪位登基尋常：又不尋常二皇業(yè)肇基發(fā)跡前的經(jīng)歷很雷人人生難得的是機(jī)遇歷史從這里開(kāi)始機(jī)遇一再光顧就是奇跡三關(guān)鍵先生先試試刀初征南唐再征南唐三征南唐四蹊蹺的木牌出來(lái)混，遲早要還的出師未竟身先死蹊蹺費(fèi)解的木牌五世宗托孤一石四鳥(niǎo)顧命大臣誰(shuí)來(lái)管槍危險(xiǎn)變成了現(xiàn)實(shí)六疑竇叢生可以有，但其實(shí)真沒(méi)有兵力部署很可疑謠言的力量也很強(qiáng)大該醉酒時(shí)就醉酒道具早就準(zhǔn)備好了趙家的婦女都知道該殺的還得殺我的心思你別猜七百煉成“真”趙匡胤說(shuō)：不關(guān)我的事啊，是他們逼我的趙光義說(shuō)：我哥當(dāng)皇帝這么大的事，還能少了我趙恒說(shuō)：必須按照我爹的意思重修我大伯的實(shí)錄趙普說(shuō)：是，我作證，也有我的份兒掩飾、粉飾都改變不了的事實(shí)八開(kāi)國(guó)大事封個(gè)稱號(hào)不算什么一朝天子兩朝臣一個(gè)都不能少儀式的力量得民心者得天下九玩火自焚挑戰(zhàn)者有挑戰(zhàn)者的邏輯總要有人跳出來(lái)初次交手亮亮牌李筠很傻很天真老趙很精很老到萬(wàn)事有因必有果殺雞儆猴猴明白十請(qǐng)君入彀“黑大王”李重進(jìn)熱臉蹭個(gè)冷屁股別無(wú)選擇只能反大棒還加胡蘿卜我真是被逼的十一杯酒釋兵權(quán)最近比較煩這是真的嗎這不是真的嗎吃頓飯就能解決問(wèn)題嗎影響，那是相當(dāng)大十二煞費(fèi)苦心過(guò)河一定要拆橋一個(gè)留任者的遭遇幾個(gè)替代者的“杯具”十三集權(quán)集權(quán)先收兵權(quán)再繳財(cái)權(quán)三收行政權(quán)終收司法權(quán)一把椅子有文章十四雪夜定策南，還是北？這是個(gè)問(wèn)題先南后北，還是個(gè)問(wèn)題換一種思路十五一箭雙雕湖南最后一位大佬死了荊南高家的生存哲學(xué)就是借個(gè)道唄請(qǐng)神容易送神難十六錦城煙雨開(kāi)國(guó)君主不是蒙的繼任者也不是吃素的孟昶其實(shí)真有兩把刷子十七兵發(fā)兩川這個(gè)理由足夠了準(zhǔn)備好了就開(kāi)工滅蜀雙響炮別打了，我投降十八平定蜀亂經(jīng)是好經(jīng)，可碰上了歪嘴和尚既爭(zhēng)功又吃醋摁下葫蘆瓢起來(lái)打醬油的當(dāng)了大哥改弦更張平蜀亂十九孟昶之死趙匡胤的表現(xiàn)很大度孟昶好像是病死的據(jù)說(shuō)是為了一個(gè)女人戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)二十平蜀總結(jié)秋后算賬為朕立法曹彬是個(gè)好干部二十一百官讀書(shū)一面銅鏡引發(fā)的事件趙普的轉(zhuǎn)變從“長(zhǎng)槍大劍”到“毛錐子”文武兼長(zhǎng)才是我的理想二十二可乘之機(jī)北漢的劉鈞死了即位的劉繼恩也死了二十三揮師河?xùn)|計(jì)劃沒(méi)有變化快沒(méi)撈到便宜水淹太原歷史的細(xì)節(jié)二十四巫宦之國(guó)又一個(gè)自己造字的國(guó)主老鼠鉆牛角，越走路越窄集大成的國(guó)主二十五勢(shì)如破竹急著上桌摧枯拉朽聲東擊西東進(jìn)·南下·收工二十六風(fēng)花雪月機(jī)會(huì)來(lái)了，躲都躲不過(guò)空有當(dāng)年舊煙月芙蓉城上哭蛾眉記得當(dāng)時(shí)月朦朧兩心融、一心共二十七進(jìn)退失據(jù)遷都洪州與時(shí)俱退跋前疐后我不惹你，你別打我二十八萬(wàn)事俱備巧使反間計(jì)交聘契丹命中就缺“水”還差一張圖就少一座橋李煜說(shuō)了“不”二十九六路并進(jìn)一一二一部署為了一個(gè)共同的目標(biāo)宋太祖應(yīng)該給他發(fā)錦旗我沒(méi)工夫和你耍嘴皮子三十李煜進(jìn)京最后的通牒曹彬裝病李煜真降江南江北三十一遷都之爭(zhēng)南方收官遷都事件的始末洛陽(yáng)和開(kāi)封遷都背后的隱情三十二斧聲燭影兩個(gè)版本密布疑云頭號(hào)嫌疑人趙光義好像是用毒藥毒死的還有可能是病死的三十三非常事件異乎尋常的行為宗室內(nèi)部的清算三十四匪夷所思金匱之盟據(jù)說(shuō)這是趙普一手炮制的事情遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單有遺詔，太宗就沒(méi)有弒兄的動(dòng)機(jī)了嗎三十五太祖誓約神秘的誓碑有人說(shuō)這是子虛烏有事實(shí)勝于推測(cè)到了該改變的時(shí)候了三十六反貪倡廉宋初的貪贓現(xiàn)狀頗用重典與忠厚開(kāi)國(guó)懲貪、倡廉，一個(gè)都不能少三十七為國(guó)守財(cái)寒酸的皇帝成由勤儉敗由奢不是我不想顯擺，是太多的地方需要錢財(cái)三十八雙面膠皇帝特權(quán)階層的特權(quán)雙面膠皇帝的雙面富之以財(cái)，責(zé)其大行三十九千里送京娘故事的詳情是這樣的趙匡胤的形象很崇高趙匡胤難道就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)心真假參半四十任人評(píng)說(shuō)不乏批評(píng)的聲音宋代真的積貧積弱嗎其實(shí)與宋太祖沒(méi)有一毛錢的關(guān)系尋常：又不尋常陳橋兵變，趙匡胤輕而易舉地將后周柴氏的天下變成了大宋趙氏的政權(quán)。從歷史的長(zhǎng)時(shí)段發(fā)展來(lái)看，陳橋兵變具有重大歷史意義，它是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。但是，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，陳橋兵變只是一次再尋常不過(guò)的軍事政變。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@是中國(guó)歷史上的五代十國(guó)時(shí)期，這是一個(gè)什么都可能發(fā)生的時(shí)代。第一，一個(gè)君臣義絕的時(shí)代。《宋史》說(shuō)：五代所建立的國(guó)家，傳位不到三四代就改換姓氏，大臣侍奉君主就像受雇傭一樣，舊皇帝下臺(tái)，就侍奉新皇帝，大家習(xí)以為常。因此，后唐剛剛滅亡就向后晉稱臣，后漢剛剛宣布禪讓就當(dāng)后周之臣。君主信賴的臣子、國(guó)家依賴的將領(lǐng)，一旦國(guó)滅，不能以名節(jié)定生死，倫理道德被廢棄殆盡(五季為國(guó)，不四、三傳輒易姓，其臣子視事君猶傭者焉，主易則他役，習(xí)以為常。故唐方滅即北面于晉，漢甫稱禪已相率下拜于周矣。……世主之所寵任，社稷之所倚賴，而更事異姓，不能以名節(jié)生死，倫義廢矣。《宋史》卷二百六十二)。大臣、將領(lǐng)把自己定位為給皇帝打工的，維系一個(gè)政權(quán)穩(wěn)固的忠義理念就不重要了，給誰(shuí)打工不是打，因此換個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也無(wú)所謂，當(dāng)臣子的不覺(jué)得恥辱。所以，這個(gè)時(shí)代的文臣武將歷經(jīng)幾個(gè)朝代依然春風(fēng)得意的比比皆是。面對(duì)趙匡胤的兵變，宰相王溥率先降階下拜，范質(zhì)雖然猶豫了一下，但也隨即下拜。禪讓儀式正準(zhǔn)備進(jìn)行，忽然發(fā)現(xiàn)尚未準(zhǔn)備禪位詔書(shū)，翰林學(xué)士陶谷立刻“出諸袖中”。風(fēng)向一變，則順風(fēng)而偃。君綱不振，忠義不立，君臣義絕，國(guó)家顛覆自在意料之中。這是趙匡胤能輕易奪得后周政權(quán)而人心安定的一個(gè)重要原因。第二，一個(gè)槍桿子里出政權(quán)的時(shí)代。李唐晚期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，囂張跋扈，天下瓦解。五代十國(guó)是唐末混亂局面的延續(xù)。這是一個(gè)崇尚軍事力量、完全以武力定勝負(fù)的時(shí)代。誰(shuí)掌握了軍隊(duì)，誰(shuí)就占據(jù)了主動(dòng)，一旦兵控京師，就可以成為新朝的皇帝。當(dāng)時(shí)有句話很流行，能夠反映當(dāng)時(shí)的局勢(shì)和武將的心聲。這句話是后晉安重榮從軍卒升到成德節(jié)度使后說(shuō)的——“見(jiàn)唐廢帝、晉高祖皆自藩侯得國(guó)，嘗謂人日：‘天子寧有種邪？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！’”(《新五代史》卷五十一《安重榮傳》)天子是擁有強(qiáng)大軍事力量的人，誰(shuí)掌管了槍，誰(shuí)就可以做天子。有沒(méi)有皇室血統(tǒng)，完全不用考慮。但是，這也產(chǎn)生了一個(gè)難以解決的問(wèn)題。既然兵強(qiáng)馬壯者能當(dāng)上天子，而軍事力量在不同的軍閥將領(lǐng)之間又此消彼長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)的人自然不止一個(gè)，所以皇帝的更換頻率很快，你方唱罷我登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷沒(méi)幾天。而且，五代時(shí)期，依靠軍士擁立取得政權(quán)似乎成為慣例。在趙匡胤之前，至少已有三個(gè)成功的樣板。第一個(gè)是后唐明宗李嗣源，第二個(gè)是后唐末帝李從珂，第三個(gè)是后周太祖郭威。在這三個(gè)樣板中，郭威的榜樣對(duì)趙匡胤影響巨大，因?yàn)橼w匡胤親自參與了這次事件，他對(duì)依靠兵變黃袍加身的流程已經(jīng)諳熟于心了。在五代五十余年的時(shí)間里，趙匡胤是第四個(gè)依靠軍事政變?nèi)〉谜䴔?quán)的皇帝。因此，陳橋兵變，黃袍加身，對(duì)趙匡胤，對(duì)后周文臣武將，對(duì)后周的百姓，一點(diǎn)也不覺(jué)得突兀，是再尋常不過(guò)的事了。君臣義絕，興亡以兵，所以五代時(shí)期的文臣沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，如墻頭草隨風(fēng)倒；武將則憑借兵強(qiáng)馬壯，囂張跋扈，恣意妄為。從后梁到后周的五十多年時(shí)間里，天下更換了五個(gè)朝代，文武大臣早上還一起上朝朝拜皇帝，晚上則有人可能榮升為皇帝，接受同僚的朝拜，忠義之風(fēng)蕩然無(wú)存(自朱梁至郭周五十余年，凡五易姓，天下無(wú)定主。文武大臣朝比肩，暮北面，忠義之風(fēng)蕩然矣。田況《儒林公議》)。在這種社會(huì)風(fēng)氣之下，子弒父，弟弒兄，臣弒君，兵變不斷，看得人心驚肉跳，目瞪口呆。在這樣的歷史背景下，后周的殿前禁軍最高統(tǒng)帥趙匡胤抓住后周“主少國(guó)疑”的最佳時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，這是再尋常不過(guò)的一次改朝換代了。陳橋兵變是尋常的，然而又是不尋常的，因?yàn)檫@次兵變具有與以往歷次兵變迥異的特色。一句話，陳橋兵變是一次依靠軍事力量為后盾的和平演變。第一，兵不血刃。陳橋兵變沒(méi)有宮門喋血，不見(jiàn)遍野伏尸；沒(méi)有四起的烽煙，不見(jiàn)連綿的兵禍。開(kāi)封城的一磚一瓦都不曾受到毀壞，在和平演變中后浪推前浪，大宋把后周拍在了沙灘上�！霸谥袊�(guó)歷史上也創(chuàng)立了一種不經(jīng)過(guò)流血而誕生一個(gè)主要的朝代之奇跡。”(黃仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史·宋太祖趙匡胤》)這就是陳橋兵變尋常中的不尋常。陳橋兵變后，趙匡胤率領(lǐng)大軍嚴(yán)整有序地進(jìn)城，沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。史書(shū)中有一個(gè)細(xì)節(jié)，趙匡胤帶兵出城時(shí)走的是外城東北側(cè)的愛(ài)景門，回城時(shí)走的是東側(cè)的仁和門。一些筆記中(如《玉照新志》、《隨隱漫錄》)說(shuō)當(dāng)時(shí)北側(cè)的城門守衛(wèi)者拒絕接納趙匡胤人城，為了避免流血，才轉(zhuǎn)走東城門，沒(méi)有發(fā)生像郭威進(jìn)城時(shí)“矢射如雨”的抵抗。趙匡胤也提前安排好了家人的安全，對(duì)后周的小皇帝也采取了優(yōu)待的政策。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有流血，一切井然有序，妥善處理后周皇室，這就與郭威兵變有了本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)然，也不是說(shuō)陳橋兵變中沒(méi)人死亡，在京巡檢韓通就是在準(zhǔn)備組織反抗時(shí)被殺的，這當(dāng)然是個(gè)例外。史書(shū)上還說(shuō)“并其妻子”，一些筆記中又演繹成殺其全家。事實(shí)并非盡然。據(jù)陳保衡于建隆元年(960)二月二日，也就是韓通死后的第二個(gè)月，撰寫(xiě)的《韓通墓志》記載，王彥升并未全部誅殺韓通家人，韓通的二女、三女、四女以及幼子均得幸免(《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》第三十七冊(cè))。這次誅殺或者真的是一次突發(fā)事件，也很可能是趙氏集團(tuán)有意識(shí)、有選擇地清除政敵的一次行動(dòng)，但不管哪種情況，都顯然不同于縱容士兵的肆意屠殺。第二，市不易肆。郭威兵發(fā)開(kāi)封之時(shí)，曾讓手下人宣布：攻克京城，允許搶劫十天(俟克京城，聽(tīng)旬日剽掠�！顿Y治通鑒》卷二八九)。等到大軍進(jìn)城后，“諸軍大掠，通夕煙火四起”，手下人告誡郭威，“再不制止搶掠，今晚就只剩下一座空城了(不止剽掠，今夕止有空城耳�！顿Y治通鑒》卷二八九)”。史書(shū)中記載了兩則實(shí)例。P9-11
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