休謨同時(shí)代的人認(rèn)為當(dāng)時(shí)的歷史著作遠(yuǎn)邁前古,休謨厥功至偉!赌觇b》稱頌道:“吾國文人素乏良史之才??????休謨先生的名山事業(yè)使我國一洗前恥。”史學(xué)大師愛德華?吉本稱休謨?yōu)椤疤K格蘭的塔西佗”,而伏爾泰則稱休謨的《英國史》為“迄今所有的語言文學(xué)中寫得*好的”。湯普森在《歷史著作史》中評(píng)價(jià)說:“把歷史變成不僅僅是一部戰(zhàn)爭(zhēng)年代記和帝王世系,而是有更豐富內(nèi)容的東西,作為這種嘗試的**位歷史學(xué)家就是他——休謨! 點(diǎn)擊瀏覽更多相關(guān)商品:套裝《英國史·全六冊(cè)》精裝版《英國史》第五卷起自詹姆斯一世登基,結(jié)束于查理一世死于斷頭臺(tái)。這段時(shí)間是英格蘭和全世界歷史最關(guān)鍵的時(shí)期,塑造了近代世界的面貌和路徑。僻處一隅的英格蘭擊敗了地跨三洲的西班牙-哈布斯堡帝國,威震歐洲、方興未艾。詹姆斯以蘇格蘭國王身份入主英格蘭,結(jié)束了兩國數(shù)百年的沖突。這種沖突不僅給兩國帶來慘重的損失,還斷送了歷代君主專心對(duì)外的機(jī)會(huì)。最后,內(nèi)戰(zhàn)構(gòu)成唯一可行的仲裁手段。倫敦市的財(cái)政勢(shì)力、清教徒的宗教狂熱和國會(huì)的制海權(quán)使得保王黨一開始就處于劣勢(shì)。隨著蘇格蘭人倒向國會(huì)一方,保王黨敗局已定;但查理國王的正統(tǒng)原則和殉道仍然激勵(lì)保王黨人繼續(xù)抵抗,而國會(huì)自己組織的軍隊(duì)開始反噬國會(huì)。在雙方精疲力竭之際,一代奸雄克倫威爾就要乘機(jī)崛起、劫取政權(quán)。 伊麗莎白留下的重臣和名士(伯利和培根)認(rèn)為:都鐸王權(quán)膨脹,蘇格蘭貴族權(quán)重。二者的聯(lián)合可以產(chǎn)生更恰到好處的混合政體。詹姆斯為人溫厚而寡斷,不會(huì)成為強(qiáng)勢(shì)君主。然而,他們忽略了最重要的問題。愈演愈烈的財(cái)政危機(jī)和宗教沖突。第六卷敘述從克倫威爾攫取獨(dú)裁權(quán)力,經(jīng)復(fù)辟王朝,到光榮革命的過程。作者斷定,光榮革命是隔斷古今的樞紐。這個(gè)判斷在當(dāng)時(shí)尚屬創(chuàng)見,如今已成老生常談。(他另一個(gè)創(chuàng)見是,將中世紀(jì)的結(jié)束放在瑪麗王朝中間。不以王朝興廢為劃界標(biāo)準(zhǔn),這在英國是破天荒的。) 這段歷史是英國全部歷史中最有黨派性的一段。作者在這一段的立場(chǎng)最為持平,卻遭到了最多的責(zé)備。托利黨對(duì)他不滿,因?yàn)樗姓J(rèn)奧蘭治親王的入侵拯救了詹姆斯二世正在危害的自由權(quán)利。輝格黨對(duì)他不滿,因?yàn)樗麑⑾姆虼牟锛捌潼h徒描寫成投機(jī)野心家,拒絕承認(rèn)查理二世包藏禍心。從后見之明看,他正確地將歷史描繪為多方面在黑暗中的博弈。沒有一方有能力預(yù)見未來或謀劃一切。查理二世的國會(huì)如果愿意提供詹姆斯時(shí)代的撥款,查理一世的國會(huì)如果愿意提供查理二世時(shí)期的撥款;危機(jī)本來不會(huì)爆發(fā)。即使克倫威爾也從來沒有放棄恢復(fù)國會(huì)統(tǒng)治的希望,只是無法在狹路上倒車,只能一步步越走越遠(yuǎn)。在光榮革命中,沒有一方最終戰(zhàn)勝另一方。只是大家都接受了最近的教訓(xùn),不敢再冒自焚其宅的危險(xiǎn)。 作者簡(jiǎn)介: 大衛(wèi)·休謨,18世紀(jì)英國著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家,蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)及西方哲學(xué)史上最重要的思想家之一,英國三大經(jīng)驗(yàn)主義者之一。主要著作有《人性論》、《人類理智研究》、《道德原理研究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對(duì)話錄》、《英國史》等。 目錄: 第四十五章詹姆斯一世 第四十六章 第四十七章 第四十八章 第四十九章 附錄:詹姆斯王朝 第五十章 第五十一章 第五十二章 第五十三章 第五十四章 第五十五章 第五十六章 第五十七章 第五十八章第四十五章詹姆斯一世 第四十六章 第四十七章 第四十八章 第四十九章 附錄:詹姆斯王朝 第五十章 第五十一章 第五十二章 第五十三章 第五十四章 第五十五章 第五十六章 第五十七章 第五十八章 第五十九章 第六十章共和國 第六十一章 第六十二章 第六十三章查理二世 第六十四章 第六十五章 第六十六章 第六十七章 第六十八章 第六十九章 第七十章詹姆斯二世 第七十一章 時(shí)間與習(xí)慣:大衛(wèi)·休謨的托利史觀
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