《劍橋中國史》（TheCambridgeHistoryofChina）是一部世界上極具影響的國外研究中國歷史的權(quán)威著作，由英國劍橋大學(xué)出版社出版，費正清、崔瑞德任全書主編。全書共15卷，分成17冊（第5卷及第9卷分上下冊），目前已經(jīng)出版13卷。中國社會科學(xué)出版社已經(jīng)翻譯出版了其中11卷。
《劍橋中國史》是一部完全由西方學(xué)者撰寫的中國歷史，沿襲西方漢學(xué)研究一貫堅持的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，廣泛引用文獻材料，注重文獻的辨?zhèn)魏涂加�。由于東西歷史文化的差異，該書在許多歷史問題上提出了新的觀點和質(zhì)疑，也許有的問題，是我們早已習(xí)以為常而從沒有考慮過的。所有這些來自于另外一種世界觀和價值觀的東西，必將極大地豐富我們的思想和開闊我們的視野。
中國社會科學(xué)出版社已經(jīng)翻譯出版的其中11卷包括：
**卷《劍橋中國秦漢史（公元前221年至公元200年）》
第二卷《劍橋中國隋唐史（589-906年）》
第三卷《劍橋中國遼西夏金元史（907-1368年）》
第四卷《劍橋中國明代史（1368-1644年）上卷》
第五卷《劍橋中國明代史（1368-1644年）下卷》
第六卷《劍橋中國晚清史（1800-1911年）上卷》
第七卷《劍橋中國晚清史（1800-1911年）下卷》
第八卷《劍橋中華民國史（1912-1949年）上卷》
第九卷《劍橋中華民國史（1912-1949年）下卷》
第十卷《劍橋中華人民共和國史：革命的中國的興起（1949-1965年）上卷》
第十一卷《劍橋中華人民共和國史：中國革命內(nèi)部的革命（1966-1982年）下卷》 《劍橋中國史》各卷由知名學(xué)者主編，卷內(nèi)各章由研究有素的專家撰寫，反映了國外中國史研究的水平和動向。在歷史研究的角度、領(lǐng)域等方面具有較高的參考價值。兩卷都有所論述時期和課題和詳盡書目；并有書目介紹，評述各章有關(guān)的資料和論著。中國社會科學(xué)出版社已出的《劍橋中國史》的其他中譯本有秦漢卷、隋唐卷、遼西夏金元史卷、明代卷、晚清兩卷、中華民國史上下兩卷、中華人民共和國史上下兩卷，叢書各卷皆由國外知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主編，卷內(nèi)各章節(jié)亦由研究有素的專家撰寫，并注意吸收各國學(xué)者的研究成果，反映了國外中國史研究的水平和動向。
《劍橋中國秦漢史》，原為費正清、崔瑞德共任全書主編的《劍橋中國史》的第1卷，于1986年在劍橋大學(xué)出版社出版�！秳蛑袊贰凡皇前淳泶蜗群笥⌒械模谶@卷之前，第10、11和3卷業(yè)已先后問世，并且已經(jīng)由中國社會科學(xué)院歷史研究所編譯室翻譯出來，以《劍橋中國晚清史》、《劍橋中國隋唐史》為題出版了。現(xiàn)在歷史所的朋友們又譯成《劍橋中國秦漢史》，要我在書端寫幾句話，我既感欣幸，又頗為惶恐。我在秦漢史方面學(xué)力有限，本沒有著筆的資格，但承魯惟一先生盛意，在本卷出書后即行寄贈，得以成為國內(nèi)最早讀者之一。細繹全卷，曾將一些感想寫作書評，發(fā)表在《史學(xué)情報》上，其中即呼吁趕快把這卷書翻譯出來�，F(xiàn)在經(jīng)過歷史所各位努力，這個愿望實現(xiàn)了，寫一篇小序確實是我的義務(wù)。
《劍橋中國史》規(guī)模宏大，集中了西方研究中國史的許多學(xué)者的力量，本卷也不例外。全卷16章，原文多達981頁，分別執(zhí)筆的學(xué)者大都對章節(jié)論述的范圍有長期深入的研究。例如第1章《秦國和秦帝國》的作者美國賓夕法尼亞大學(xué)退休教授卜德，30年代即已出版《中國的第一個統(tǒng)一者》一書；第3章《王莽，漢之中興，后漢》的作者美國哥倫比亞大學(xué)教授畢漢斯，著有《漢朝的中興》；第6章《漢朝的對外關(guān)系》的作者美國普林斯頓大學(xué)教授余英時，著有《漢代的貿(mào)易和擴張》；第9章《秦漢法律》的作者荷蘭萊頓大學(xué)退休教授何四維，著有《秦法律殘簡》、《漢法律殘簡》；第7章《政府的結(jié)構(gòu)與活動》、第12章《宗教和知識文化的背景》等的作者英國劍橋大學(xué)東方學(xué)院魯惟一博士，著有《漢代的行政記錄》、《通往仙境之路》等書，諸如此類，不遑枚舉。還有的學(xué)者，如法國法蘭西學(xué)院的戴密微、日本東京大學(xué)退休教授西嵨定生等，更是大家所熟悉的。因此，本卷的作者陣容在西方學(xué)術(shù)界可稱極一時之選，這部書也可謂西方研究中國秦漢史的結(jié)晶。
西方對秦漢史的研究有相當(dāng)長的歷史。本卷《導(dǎo)論》對此有概括敘述，一直上溯到明清之際來華的傳教士衛(wèi)匡國的著作。中國的二十四史始于《史記》、《漢書》，讀史者也總是從前四史入手，所以一接觸中國史就是秦漢，同時秦漢在整個中國史上又有其特殊的重要位置。西方學(xué)者研究秦漢史的較多，成績也較豐碩�？幢揪硭絽⒖嘉墨I
目錄：
第一卷《劍橋中國秦漢史公元前221年至公元200年》
總編輯序
本卷序言
漢代的度量衡
漢代的帝系
導(dǎo)言
文字史料及它們的問題
考古物證
歷史學(xué)研究
秦漢兩個早期帝國的特有的發(fā)展
第一章秦國和秦帝國
政治和社會背景
秦國:最初的幾個世紀(jì)，公元前897？——前361年
實行變運河，公元前361-前338年
軍事的壯大，公元前338-前250年第一卷《劍橋中國秦漢史公元前221年至公元200年》
總編輯序
本卷序言
漢代的度量衡
漢代的帝系
導(dǎo)言
文字史料及它們的問題
考古物證
歷史學(xué)研究
秦漢兩個早期帝國的特有的發(fā)展
第一章秦國和秦帝國
政治和社會背景
秦國:最初的幾個世紀(jì)，公元前897？——前361年
實行變運河，公元前361-前338年
軍事的壯大，公元前338-前250年
最后的征服與勝利，公元前250——前221年
勝利的原因
秦帝國：改革，成就和暴政，公元前221——前210年
帝國時期的思想潮流
秦的崩潰，公元前210-前206年
崩潰的原因
附錄一史料和現(xiàn)代研究
附錄二《史記》中的竄改增添部分
附錄三《史記》及其他史料的統(tǒng)計數(shù)字
第二章前漢
政治史的模式
王朝的建立，公元前210-前195年
漢帝國的鞏固，公元前195-前141年
時新派政策的充分發(fā)揮，公元前141-前87年
過渡時期，公元前87-前49年
改造和衰落，公元前49-公元6年
第三章王莽，漢之中興，后漢
王莽的崛起
王莽的統(tǒng)治，公元9-23年
漢代的中興
后漢
第四章政府的管理與存亡攸關(guān)的問題，公元57-167年
明帝與章帝統(tǒng)治時期，公元57-88年
和帝、殤帝與安帝統(tǒng)治時期，公元88-125年
順帝統(tǒng)治時期，公元126-144年
……
第五章漢代的滅亡
第六章漢朝的對外關(guān)系
第七章政府的機構(gòu)與活動
第八章后漢的制度
第九章秦漢法律
第十章前漢的社會經(jīng)濟史
第十一章后漢的經(jīng)濟和社會史
第十二章宗教和知識文化的背景
第十三章主權(quán)的概念
第十四章儒家各派的發(fā)展
第十五章后漢的儒家、法家和道家思想
第十六章漢代至隋代之間的哲學(xué)與宗教
參考書目
后記
第二卷《劍橋中國隋唐史：589-906年》
第三卷《劍橋中國遼西夏金元史907-1368年》
第四卷《劍橋中國明代史1368-1644年上卷》
第五卷《劍橋中國明代史1368-1644年下卷》
第六卷《劍橋中國晚清史1800-1911年上卷》
第七卷《劍橋中國晚清史1800-1911年下卷》
第八卷《劍橋中華民國史1912-1949年上卷》
第九卷《劍橋中華民國史1912-1949年下卷》
第十卷《劍橋中華人民共和國史：上卷革命的中國的興起1949-1965年》
第十一卷《劍橋中華人民共和國史：下卷中國革命內(nèi)部的革命1966-1982年》要把紳士作為社會—政治的官員和作為地主這二者的作用協(xié)調(diào)起來，方法之一就是要承認個人和家庭之間的區(qū)別。簡言之，各級功名按其性質(zhì)來講只能為個人所持有，而財產(chǎn)卻是由家庭占有和傳下來的。上面述及的士子文人在非經(jīng)濟方面所起的重要作用就是由個人履行的，而在一個地主所有制與家庭觀念緊密連接在一起的社會里（尤其在華南），個人同時又是家庭的成員。由于財產(chǎn)主要不是由法律，而是靠勾通官府來保護的，士子文人—紳士就能夠利用他們的政治社會身份來維護地主—紳士的經(jīng)濟地位。這兩種起作用的成分，即士子文人—紳士和地主—紳士并不是相互排斥的，而是相互加強，時常交織在一起，有時則是合二而一的�？梢哉J為，19世紀(jì)初期的地方上層人物，首先是由一些擁有財產(chǎn)—主要是擁有土地的家庭組成的；其次，大部分科舉登第的人都出身于這類家庭。雖然，有些功名獲得者是靠個人才干而獲得成功，有時，還能在社會上飛黃騰達，但是，如果不能獲得家庭的支持以便在早期有時間學(xué)習(xí)和得到一個家學(xué)淵源的環(huán)境，那么能起步的人無疑只是極少數(shù)。
地主—紳士之家似乎有一種使自己世代交替的特殊本領(lǐng)。與農(nóng)民比起來，他們的兒子結(jié)婚要早。他們可以納妾，他們的嬰兒死亡率也較低，因此，縉紳之家，由于多子多孫，其后代產(chǎn)生有才之士的機會也較多。一個世家還可以同時在鄉(xiāng)下和大城鎮(zhèn)扎下根基，以分散它的人力和物力資源。當(dāng)農(nóng)村發(fā)生災(zāi)荒和騷動時，這個家庭的城鎮(zhèn)部分可以安然無恙。而當(dāng)城市里改朝換代或出現(xiàn)官員造成的禍害時，他們在鄉(xiāng)下的老家卻風(fēng)平浪靜。當(dāng)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)或外族入侵時，雙方陣營里都可以找到同一個家庭的成員，而各為其主。舊中國的這些世家大族都渴望子孫滿堂，十分重視維系家庭—宗族的世系。這就需要在生育和婚喪中競尚奢華，培養(yǎng)與官府的交情，在教育上下本錢，使得其兒子能通過科舉考試而飛黃騰達。
因此，功名獲得者的個人社會—政治作用和地主—紳士家庭的經(jīng)濟作用是不可分割地結(jié)合在一起的；今天沒有必要在地方上層的這兩個分析基點作區(qū)分或選擇了。雖然如此，由于歷史的情況，便產(chǎn)生了相互對立的解釋。首先，由于1905年廢除了陳舊的科舉，不可能再產(chǎn)生新的功名獲得者；因此，地主所有制，或者至少是“外居地主經(jīng)營制”，便明顯地增加了，致使現(xiàn)代的土地革命便把土豪劣紳當(dāng)做首要目標(biāo)，他們?nèi)匀皇堑刂�，但是剝削性更大，而不再是地方上的社會領(lǐng)袖。從說明19世紀(jì)90年代到20世紀(jì)30年代長江下游地區(qū)的“租�！钡幕顒拥奈募�，可以清楚地看到19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初期，這種大規(guī)模的“外居地主制”經(jīng)營的實際情況。
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