《浩歌長(zhǎng)吟》為文化散文集，共有35篇作品，內(nèi)加黑白插圖7幅左右。該散文集包括抒寫山水名勝、刻畫人物、文化現(xiàn)象剖析、文章書籍評(píng)論等。全書無(wú)論哪一部分，均注重人文精神挖掘，講求文化蘊(yùn)藉，體現(xiàn)中華文化精粹，承接傳統(tǒng)文脈，格調(diào)高雅，氣象恢宏，富于文采和深度，具有相當(dāng)?shù)乃枷胄院退囆g(shù)性。
作者簡(jiǎn)介：
莊千慧，1964年生，在縣級(jí)文聯(lián)工作過，從事過文學(xué)創(chuàng)作，后長(zhǎng)期奮斗在新聞戰(zhàn)線，曾為浙江日?qǐng)?bào)記者，現(xiàn)為溫州日?qǐng)?bào)蒼南分社負(fù)責(zé)人。
目錄：
1.明月如詩(shī)思如潮
2.溫州眾山之——松臺(tái)山的高度
3.溫州眾山之——絢曜文明望華蓋
4.溫州眾山之——積谷山下看文明儲(chǔ)積
5.溫州眾山之——海壇山上看沙漲
6.溫州眾山之——江心有詩(shī)稱浩然
7.坡南老街的延伸
8.福泉山福泉寺走筆
9.三輪車變奏曲
10.地名中流失的文化
11書院橋斷想
12.“春夢(mèng)”過后盼有夢(mèng)
13.南麂島，生命的綠島
14.仙口煙臺(tái)山祭
15.別西灣1.明月如詩(shī)思如潮2.溫州眾山之——松臺(tái)山的高度3.溫州眾山之——絢曜文明望華蓋4.溫州眾山之——積谷山下看文明儲(chǔ)積5.溫州眾山之——海壇山上看沙漲6.溫州眾山之——江心有詩(shī)稱浩然7.坡南老街的延伸8.福泉山福泉寺走筆9.三輪車變奏曲10.地名中流失的文化11書院橋斷想12.“春夢(mèng)”過后盼有夢(mèng)13.南麂島，生命的綠島14.仙口煙臺(tái)山祭15.別西灣16.折紙船17.小記二則（重建白沙驛亭碑記平陽(yáng)鰲江陽(yáng)嶼門神人石室記）18.相聚感言19.“村野草民”的“江湖民智”20.揮手之間的真情——送別趙一德市長(zhǎng)21.平陽(yáng)有“二曾”22.范振水，一個(gè)一諾千金的人23.鄉(xiāng)風(fēng)美俗化勝利24.黃公望，沉淀在鄉(xiāng)情中的文化結(jié)晶25.此生傾情國(guó)際友誼——紀(jì)念程秀萍女士26.《非洲之光》給我們的啟示27.幸有真情灑雪域——領(lǐng)略黃榮定《雪域抒懷》中的愛民情懷28.且看精神和行為的剝離——讀《十六世紀(jì)中國(guó)南部行記》有感29.我讀《青春好放歌》30.一經(jīng)歌吟寺剎更具文化吸引力31.“百家姓”就這100個(gè)姓？32.溫州全國(guó)文保單位小緒33.溫州（國(guó)保）文物史小緒34.丹青贅言——解讀畫家陳志元畫作35.陳志元畫作序36.后記小記二則
一、重建白沙驛亭碑記①鹿城臨江鄉(xiāng)古有驛站，曰白沙驛。 明姜準(zhǔn)《岐海瑣談》載：宋溫西北路抵括舊界曰白沙驛。聞之邑舊志亦有郡臨江鄉(xiāng)有白沙，在城西北路六十里永寧江中之說。渚清沙白，驛遠(yuǎn)亭高，使這處臨江建筑與美麗的自然風(fēng)光相怗然，讓人生發(fā)長(zhǎng)河落日般暢想。 歲月匆匆，當(dāng)年曾經(jīng)的驛站、官道、烽火臺(tái)等古跡，都相望一江流水遠(yuǎn)去。但地靈人杰，驛頭地方英賢有繼。登臨江山，寄懷古幽思須有憑，于是作為驛陽(yáng)五景之一的白沙驛亭，便在先期興復(fù)之例。公元二ＯＯ四年十二月，驛頭村程氏族人為主體，籌集資金，經(jīng)六月工期，驛站古跡巋然聳立，又有鹿城區(qū)王超俊區(qū)長(zhǎng)欣然題寫“白沙驛站”，更使之為山水增色�？贾T《驛頭程氏宗譜》：南宋紹興十二(1142)年程頤孫程晟任三山推官，秩滿回京復(fù)命，抵永嘉白沙驛時(shí)，母夫人劉氏卒于驛館，遂葬于此，留一子守墓，現(xiàn)驛頭程氏為該一支后裔。由此推之，程氏家族果然為理學(xué)傳人，倡古風(fēng)，敦禮俗，德望所系，綿衍鄉(xiāng)里，而此番興復(fù)驛站善舉，自是意料中事矣。乙酉年仲夏月
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