陳丹青、竇文濤、梁文道、查建英……他們告訴你，中國需要常識。
在本書中，他們談及以下議題：在中國，圍觀是不會變的、沒見過比《非誠勿擾》更真實的節(jié)目、今天的年輕人真蒼涼、真正的貴族單純得一塌糊涂、中國人是更進化的美、沒有一個時代，像今天這樣鼓勵虛榮、我們沒有上流社會、這個民族猛得一塌糊涂、太多私人記憶被湮滅、這個社會缺乏讓人成熟的機制、連“不相信”都不相信、俄羅斯的西化比中國主動、教養(yǎng)就是要克制、還是中國事兒多且熱鬧、日本色情業(yè)全球最人性、中國沒有女性教育……每個話題都觸及當下熱點，給年輕人打開一扇窺看生猛中國、瞭望大千世界的窗。
作者簡介：
主持人：
竇文濤，畢業(yè)于武漢大學新聞系，曾獲首屆“中國新聞獎”一等獎、“金話筒獎”、全國廣播電視“雙十佳”主持人等。1998年推出電視談話節(jié)目《鏘鏘三人行》，以一張桌子、三把椅子成就中國王牌脫口秀。
嘉賓：
梁文道，生于香港，長于臺灣。興趣廣泛，涉獵各方。出版多部雜文，被冠以“公眾知識分子”之名。十多年鏘鏘嘉賓經驗，與竇文濤、許子東成為不折不扣的“鐵三角”。
劉索拉，是一位音樂家、作曲家，曾被視為中國真正的“現代派”作家。她的小說多以音樂界生活為素材，采用“黑色幽默”的筆法，筆下人物多為“精神貴州”或“迷惘的一代”。
主持人：
竇文濤，畢業(yè)于武漢大學新聞系，曾獲首屆“中國新聞獎”一等獎、“金話筒獎”、全國廣播電視“雙十佳”主持人等。1998年推出電視談話節(jié)目《鏘鏘三人行》，以一張桌子、三把椅子成就中國王牌脫口秀。
嘉賓：
梁文道，生于香港，長于臺灣。興趣廣泛，涉獵各方。出版多部雜文，被冠以“公眾知識分子”之名。十多年鏘鏘嘉賓經驗，與竇文濤、許子東成為不折不扣的“鐵三角”。
劉索拉，是一位音樂家、作曲家，曾被視為中國真正的“現代派”作家。她的小說多以音樂界生活為素材，采用“黑色幽默”的筆法，筆下人物多為“精神貴州”或“迷惘的一代”。
目錄：
Chapter1
真正的貴族特別的單純
到了歐洲才知道人文
畢加索是我情人
今天的女明星有股子塑料味
到處都在拆
現代人演不出清末人臉上的氣
真正的貴族單純得一塌糊涂
大家都不太愿意談論過去
沒有一個時代像今天這樣鼓勵虛榮
批斗式的""惡""不能放出來
西方消費概念到了亞洲就走形
Chapter2
歷史是每個人私人之憶
懷舊與覺悟無關Chapter1
真正的貴族特別的單純
到了歐洲才知道人文
畢加索是我情人
今天的女明星有股子塑料味
到處都在拆
現代人演不出清末人臉上的氣
真正的貴族單純得一塌糊涂
大家都不太愿意談論過去
沒有一個時代像今天這樣鼓勵虛榮
批斗式的""惡""不能放出來
西方消費概念到了亞洲就走形
Chapter2
歷史是每個人私人之憶
懷舊與覺悟無關
真實歷史是人性的歷史
太多私人記憶被湮滅
記憶是會報復的
繞不開的俄羅斯情結
阿赫瑪托娃故居感動了我
這個民族猛得一塌糊涂
像大自然一樣只接受不抗拒
俄羅斯的西化比中國主動
Chapter3
消失在歷史中的人
碎片式的閱讀經驗
當年讀書不自由
漂亮話太好說了
大面積喪失常識的國度
眼睛比頭腦會選擇
被邊緣化的工人群體
上海的流氓消失了
中產階級小姐也沒了
香港其實很""保守""
禮的實質是尊重
Chapter4
中國，太生動了
黑澤明預言成真？
科技越進步風險越大
活不起也死不起
建墓地值當嗎
歷史名人墓多冷清
視死如生是傳統
《非誠勿擾》像審判一樣真實
今天的年輕人真蒼涼
現在的語言很匱乏
大風大浪里去鍛煉
還是中國事兒多、熱鬧
Chapter5
美是一種被暗示
中日之間天然有一種糾葛
日本色情業(yè)全球最人性
日本人性格集體認真
臉寬是美是丑
中國人是更進化的美
把電視劇當資訊看
手卷畫是古代的電影
敦煌壁畫是宗教連續(xù)劇
雅俗之間用不著互相攀附
Chapter6
藝術拋棄官樣文章
從宏大敘事到個人主義
連""不相信""都不相信
到今天這一步我很被動
四十歲以下男的不算男人
要不寫個《更年集》？
衰老是個被剝奪的過程
媒體是夸張里面帶夸張
中國沒有女性教育
教養(yǎng)就是要克制
教育的功能在迷失
這個社會缺乏讓人成熟的機制
壓力和不安彌漫了所有人
Chapter7
我們沒有上流社會
第一次畫女裸體
蔣介石從面相看人
毛澤東愛給人改名
臉是無辜的
糙話壯膽
糙女+淑女=性感？
淑女靠家庭養(yǎng)成
我們沒有上流社會
《非誠勿擾》像審判一樣真實
竇文濤：丹青兄，有個電視相親節(jié)目《非城勿擾》你看過嗎？最近這節(jié)目被整改，聽說“低調”多了。
陳丹青：有時候我周末回去晚了，這節(jié)目如果還在那兒播，就看兩眼。我從來沒見過比這更真實的節(jié)目！
梁文道：��？什么意思？
陳丹青：大家都說《非誠勿擾》很多東西是假的。我不關心這個，我關心的是為什么從事文化研究、社會研究、心理研究的人不談這個節(jié)目，或者談它僅僅是從電視角度、娛樂角度談，但這些都是表面話題。我回國正好十年了，眼看著各種節(jié)目來了沒了，沒見過比《非誠勿擾》更真實的節(jié)目。
竇文濤：節(jié)目里一個女生說，“我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿意在自行車后座上笑”。
陳丹青：沒這節(jié)目，這句話出不來！聽說后來這個節(jié)目被派了一個女同志去——現在都拿不掉她了（笑）！但即使這樣，節(jié)目中有一種東西是假不了的，你面對二十四個人的時候，喜歡誰不喜歡誰是假不了的。比如有個男孩特招女孩喜歡，一個小女孩就抑制不住搶著說“我已經等很久了，你千萬給我機會……”盡管每個人都有節(jié)目狀態(tài)，但他們常常會暫時忘記這種狀態(tài)，迫不及待地把真心話說出來。
竇文濤：是啊，人是情境動物，有時候哪怕你知道是設了個局讓你鉆，情急之下你也顧不上許多，真聽、真看、真感覺就出來了。我記得有次節(jié)目有個男的，大概自覺條件不錯，嚼著口香糖就出來了，結果二十多個女的一起狂噴他，說他傲慢，說得這男的當場就頹了（笑）！這個反應就是情境下的，很難裝。
梁文道：（對陳丹青）您認為這些年輕人的談吐還算得體嗎？
陳丹青：我們這輩人二三十歲的時候，要在公眾場合硬碰硬地面對一個女生，哪怕不是相親，都不知道該說什么�？墒乾F在這些孩子都敢，當他們的背景資料出現時，比如女孩說我前面談過三次戀愛，男孩說我剛跟一個女友分手；哪怕說的是假的我也相信，我相信里面所有的資料，相信他們說的每句話。
竇文濤：為什么說這個節(jié)目有問題呢，肯定是某些人——沒準兒就是您這歲數的，覺得不堪了。為什么不堪？就是那種真實——男女之間那種直白、直露，刀對刀、槍對槍太刺激人。？
陳丹青：我說的“真實”不完全是這意思，我是說哪怕它全是假的，我仍然會把它當真的看。這有點類似審判，審的人要想辦法找出真相，被審的人想著怎么糊弄審問的人，但他們的對話一來一去都是真的。我指的是這個真實。
竇文濤：現在這個社會是不是進入了一個說話很直接的時代了？
陳丹青：現在是，愛情這件事從（上世紀）八十年代開始終于不再是社會禁忌了。從校園到白領，然后到民工階層，這二三十年過來在媒體上公開談論男女話題已經沒問題了。但怎么談得有意思，這是另外一個問題�，F在我們的媒體還不是很成熟，我們的社會還不是一個成熟的公民社會。
梁文道：我前陣子看到足球明星帥哥C羅的故事，他剛去英國的時候，英文不好，有個哥們兒爆料說，有一次C羅在餐廳看到一位漂亮的女服務生，想追人家，但英語太爛，就拍拍人家說“Fxck！Fxck！”直接就來這么一句。
竇文濤：這要在《非城勿擾》上，直接就把他淘汰了（齊笑）！
……
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